百家争鸣各派创始人 百家争鸣时各大门派的创始人都是怎样的呢？
\u6218\u56fd\u65f6\u671f\u767e\u5bb6\u4e89\u9e23\u7684\u5404\u6d3e\u53ca\u521b\u59cb\u4eba\u767e\u5bb6\u4e89\u9e23\u662f\u6307\u6625\u79cb\uff08\u516c\u5143\u524d 770 \uff5e\u516c\u5143\u524d 476 \u5e74 ) \u6218\u56fd ( \u516c\u5143\u524d 475 \uff5e\u516c\u5143\u524d 221 \u5e74 ) \u65f6\u671f\u77e5\u8bc6\u5206\u5b50\u4e2d\u4e0d\u540c\u5b66\u6d3e\u7684\u6d8c\u73b0\u53ca\u5404\u6d41\u6d3e\u4e89\u82b3\u6597\u8273\u7684\u5c40\u9762\u3002\u300a\u6c49\u4e66\u00b7\u827a\u6587\u5fd7\u300b\u5c06\u6218\u56fd\u4e3b\u8981\u601d\u60f3\u5b66\u6d3e\u5206\u4e3a\u5341\u5bb6\u2014\u2014\u5112\u3001\u58a8\u3001\u9053\u3001\u6cd5\u3001\u9634\u9633\u3001\u540d\u3001\u7eb5\u6a2a\u3001\u6742\u3001\u5175\u3001\u5c0f\u8bf4\u3002\u897f\u6c49\u4eba\u5218\u6b46\u5728\u300a\u4e03\u7565\u00b7\u8bf8\u5b50\u7565\u300b\u4e2d\u5c06\u5c0f\u8bf4\u5bb6\u53bb\u6389\uff0c\u79f0\u4e3a\u201c\u4e5d\u6d41\u201d\u3002\u4fd7\u79f0\u201c\u5341\u5bb6\u4e5d\u6d41\u201d\u5c31\u662f\u4ece\u8fd9\u91cc\u6765\u7684\u3002
1\u3001\u5112\u5bb6\u7684\u521b\u59cb\u4eba\u662f\u5b54\u5b50
2\u3001\u58a8\u5bb6\u5b66\u6d3e\u521b\u59cb\u4eba\u662f\u58a8\u5b50\u3002
3\u3001\u9053\u5bb6\u5b66\u6d3e\u7684\u521b\u59cb\u4eba\u662f\u8001\u5b50\u3002
4\u3001\u6cd5\u5bb6\u5b66\u6d3e\u4ee3\u8868\u65b0\u5174\u5730\u4e3b\u9636\u7ea7\u7684\u5229\u76ca\u3002\u65e9\u671f\u4ee3\u8868\u4eba\u7269\u6709\u674e\u609d\u3001\u5434\u8d77\u3001\u5546\u9785\u3001\u614e\u5230\u3001\u7533\u4e0d\u5bb3\u7b49\u4eba\uff0c\u540e\u671f\u6cd5\u5bb6\u97e9\u975e\u662f\u4e13\u5236\u4e3b\u4e49\u4e2d\u592e\u96c6\u6743\u7406\u8bba\u96c6\u5927\u6210\u8005.
5\u3001\u5175\u5bb6\u7684\u9f3b\u7956\u662f\u6625\u79cb\u665a\u671f\u6770\u51fa\u7684\u519b\u4e8b\u5bb6\u5b59\u6b66\u3002
6\u3001\u540d\u5bb6,\u8be5\u6d3e\u840c\u82bd\u4e8e\u6625\u79cb\u672b\u671f\uff0c\u90d1\u56fd\u5927\u592b\u9093\u6790\u4e3a\u5148\u9a71
7\u3001\u9634\u9633\u5bb6.\u3000\u9634\u9633\u7684\u6982\u5ff5\uff0c\u6700\u65e9\u89c1\u4e8e\u300a\u6613\u7ecf\u300b\uff0c"\u4e94\u884c"\u7684\u6982\u5ff5\u6700\u65e9\u89c1\u4e8e\u300a\u5c1a\u4e66\u300b\uff0c\u4f46\u4e24\u79cd\u89c2\u5ff5\u7684\u4ea7\u751f\uff0c\u53ef\u4ee5\u8ffd\u6eaf\u5230\u66f4\u4e45\u8fdc\u7684\u5e74\u4ee3\u3002
8\u3001\u7eb5\u6a2a\u5bb6.\u6218\u56fd\u65f6\u4ee5\u4ece\u4e8b\u653f\u6cbb\u5916\u4ea4\u6d3b\u52a8\u4e3a\u4e3b\u7684\u4e00\u6d3e\uff0c\u4e3b\u8981\u4eba\u7269\u662f:\u9b3c\u8c37\u5b50.
9\u3001\u6742\u5bb6\uff0c\u4e2d\u56fd\u6218\u56fd\u672b\u81f3\u6c49\u521d\u7684\u54f2\u5b66\u5b66\u6d3e\u3002\u4ee5\u535a\u91c7\u5404\u5bb6\u4e4b\u8bf4\u89c1\u957f\u3002\u4ee5\u201c\u517c\u5112\u58a8\uff0c\u5408\u540d\u6cd5\u201d\u4e3a\u7279\u70b9\uff0c\u201c\u4e8e\u767e\u5bb6\u4e4b\u9053\u65e0\u4e0d\u8d2f\u901a\u201d\u3002\u300a\u6c49\u4e66\u00b7\u827a\u6587\u5fd7\u300b\u5c06\u5176\u5217\u4e3a\u201c\u4e5d\u6d41\u201d\u4e4b\u4e00\u3002\u6742\u5bb6\u7684\u51fa\u73b0\u662f\u7edf\u4e00\u7684\u5c01\u5efa\u56fd\u5bb6\u5efa\u7acb\u8fc7\u7a0b\u4e2d\u601d\u60f3\u6587\u5316\u878d\u5408\u7684\u7ed3\u679c\u3002\u6742\u5bb6\u8457\u4f5c\u4ee5\u79e6\u4ee3\u300a\u5415\u6c0f\u6625\u79cb\u300b\u3001\u897f\u6c49\u300a\u6dee\u5357\u5b50\u300b\u4e3a\u4ee3\u8868\uff0c\u5206\u522b\u4e3a\u79e6\u76f8\u5415\u4e0d\u97e6\u548c\u6c49\u6dee\u5357\u738b\u5218\u5b89\u62db\u96c6\u95e8\u5ba2\u6240\u96c6\uff0c\u5bf9\u8bf8\u5b50\u767e\u5bb6\u517c\u6536\u5e76\u84c4\uff0c\u4f46\u7565\u5acc\u5e9e\u6742.
10\u3001\u519c\u5bb6\uff0c\u662f\u5148\u79e6\u5728\u7ecf\u6d4e\u751f\u6d3b\u4e2d\u6ce8\u91cd\u519c\u4e1a\u751f\u4ea7\u7684\u5b66\u6d3e\u3002\u5415\u601d\u52c9\u5148\u751f\u5728\u5176\u300a\u5148\u79e6\u5b66\u672f\u6982\u8bba\u300b\u4e2d\uff0c\u628a\u519c\u5bb6\u5206\u4e3a\u4e24\u6d3e\uff1a\u4e00\u662f\u8a00\u79cd\u6811\u4e4b\u4e8b\uff1b\u4e8c\u662f\u5173\u6d89\u653f\u6cbb\u3002
11\u3001\u5c0f\u8bf4\u5bb6\uff0c\u662f\u5148\u79e6\u4e0e\u897f\u6c49\u6742\u8bb0\u6c11\u95f4\u53e4\u4e8b\u7684\u5b66\u6d3e\u3002 \u3000\u3000\u5728\u4e2d\u56fd\u6625\u79cb\u6218\u56fd\u65f6\u4ee3\uff0c\u5c0f\u8bf4\u5bb6\u6307\u7684\u662f\u4e00\u7c7b\u8bb0\u5f55\u6c11\u95f4\u8857\u8c08\u5df7\u8bed\u7684\u4eba\uff0c\u800c\u5c0f\u8bf4\u5bb6\u88ab\u5f52\u7c7b\u4e8e\u53e4\u4e2d\u56fd\u8bf8\u5b50\u767e\u5bb6\u4e2d\u7684\u5176\u4e2d\u4e00\u5bb6\u3002\u300a\u6c49\u4e66\uff0e\u827a\u6587\u5fd7\u300b\u66f0\uff1a\u201c\u5c0f\u8bf4\u5bb6\u8005\u6d41\uff0c\u76d6\u51fa\u4e8e\u7a17\u5b98\uff1b\u8857\u8c08\u5df7\u8bed\uff0c\u9053\u542c\u6d82\u8bf4\u8005\u4e4b\u6240\u9020\u4e5f\u3002\u201d\uff0c\u610f\u5373\u5c0f\u8bf4\u5bb6\u6240\u505a\u7684\u4e8b\u4ee5\u8bb0\u5f55\u6c11\u95f4\u8857\u8c08\u5df7\u8bed\uff0c\u5e76\u5448\u62a5\u4e0a\u7ea7\u7b49\u4e3a\u4e3b\uff0c\u7136\u800c\u5c0f\u8bf4\u5bb6\u867d\u7136\u81ea\u6210\u4e00\u5bb6\uff0c\u4f46\u88ab\u89c6\u4e3a\u4e0d\u5165\u6d41\u8005\uff0c\u5218\u6b46\u5217\u4e5d\u6d41\u5341\u5bb6\uff0c\u60df\u5c0f\u8bf4\u5bb6\u4e0d\u5728\u4e5d\u6d41\u4e4b\u5217\uff0c\u5f71\u54cd\u751a\u5c0f\u3002\u7136\u800c\u5c0f\u8bf4\u5bb6\u53cd\u6620\u4e86\u53e4\u4ee3\u5e73\u6c11\u601d\u60f3\u7684\u4fa7\u9762\uff0c\u5374\u662f\u5176\u5b83\u4e5d\u6d41\u5b66\u6d3e\u90fd\u65e0\u6cd5\u6240\u80fd\u4ee3\u66ff\u7684\u3002\u6545\u6709\u4e5d\u6d41\u5341\u5bb6\u4e4b\u8bf4\u3002
\u767e\u82b1\u4e89\u9e23\u662f\u767e\u82b1\u9f50\u653e\uff0c\u5404\u7c7b\u82b1\u513f\u7ade\u76f8\u5f00\u653e\u7684\u4e00\u4e2a\u65f6\u4ee3\uff0c\u5404\u7c7b\u5b66\u672f\u5b66\u6d3e\u4f1a\u76f8\u4e92\u4e89\u8fa9\uff0c\u76f8\u4e92\u65a5\u9a73\uff0c\u76f8\u4e92\u4e89\u8bba\uff0c\u8c01\u4e5f\u4e0d\u670d\u8c01\uff0c\u540c\u884c\u76f8\u8f7b\u4fbf\u662f\u5982\u6b64\u3002\u767e\u5bb6\u4e89\u9e23\u65f6\uff0c\u5176\u4e2d\u6709\u51e0\u5bb6\u53ef\u4ee5\u8bf4\u662f\u5bf9\u6211\u4eec\u540e\u4ee3\u5f71\u54cd\u7279\u522b\u5927\uff0c\u5112\u5bb6\u7684\u521b\u59cb\u4eba\u5b54\u5b50\uff0c\u9053\u5bb6\u7684\u521b\u59cb\u4eba\u8001\u5b50\uff0c\u6cd5\u5bb6\u7684\u521b\u59cb\u4eba\u97e9\u975e\u5b50\u5f15\u9886\u7740\u81ea\u5bb6\u5b66\u6d3e\uff0c\u53ef\u8c13\u662f\u5404\u9886\u98ce\u9a9a\u3002
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著作：《春秋》
孔子整理的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》五种教本,连同《春秋》被后人称为"六经"。
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》被称为“五经”。
儒家学派在孔子以后发生分裂，至战国中期孟子成为代表人物。孟子名轲字子舆，战国时期邹国人，是孔子的嫡孙子思（名孔伋）的弟子，有“亚圣”之称。孟子的主张是复古倒退的，当时许多国王都认为不合时宜。他主张“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之；君为轻”。他的伦理观是“性本善”。
儒家的代表人物还有荀子。荀子名况，时人尊他为荀卿。 在政治方面，他主张“仁义”和“王道”,“以德服人”，并提出“君者舟庶人者水也。水则载舟，亦则覆舟”。也哲学方面坚持“天行有常”，“制天命而用之”。荀子认为人生来就是有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们"好利"好声色"的本性需求。但是，通过学习礼仪,通过法治，可以使小人变为君子，普通人变为圣人，荀子的这种主张,被称为"性恶论＂。荀子改造儒家思想,综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。
孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，有吸收了一些其他学派的积极合理的成分，使儒学体系更加的完整，儒家的思想更能适应社会的需要。战国后期的儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗！ [编辑本段]各大“家”——墨家 墨家学派创始人是墨子。墨子名翟，是战国初期鲁国人。
墨子的主张和儒家是针锋相对的。反对世卿世禄制度，主张尚贤，任用官吏要重视才能，打破旧的等级观念，使“官无常贵，而民无终贱”。
代表墨翟思想的有《墨子》一书，是他的弟子根据受课笔记编撰而成的。
他主张“兼爱”、“非攻”和“尚贤”。 [编辑本段]各大“家”——道家 道家学派的创始人是老子。老子姓李名耳字聃，楚国人，约与孔子同时，出身于没落贵族。反映他思想的书为《老子》，又名《道德经》，大约是战国人编纂的。
老子把“道”抽象化，概括未普遍的无所不包的最高哲学概念。在他看来，道是凌驾于天之上的天地万物的本原。他还提出“天发威，道法自然”的思想，摒除利“天命”的绝对权威。
老子的哲学里包含着丰富的辩证法思想。指出，任何事物都有矛盾对立的两个方面；矛盾两方可以互相转化，转化的途径是“守静”
政治上提倡“无为而治”。无为是指不妄为，不胡作非为，为所欲为。
道家在战国时期的代表人物是庄周。庄周是宋人，出身于没落贵族家庭，曾做过宋国漆园吏的小官。后来厌恶官职，“终身不仕”。《庄子》一书，是由他和门人编成的。 又名《逍遥游》是与《道德经》齐名的道家经典。
庄子的思想是以老子为学说为基础而发展的。《庄子》一书更像是以故事的形式对道家学说加以解说。其中的语言形式对中国的古代小说和传奇的文本表达有重大的影响。道家思想讲究一切讲究自然，不可强求，与儒家思想相反。 [编辑本段]各大“家”——法家 法家学派代表新兴地主阶级的利益。早期代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人，后期法家韩非是专制主义中央集权理论集大成者。
韩非是荀子的大弟子，与李斯同学，出身于韩国的贵族家庭。《韩非子》一书是他总结前期法家思想的成果。韩非注意吸取法家不同学派的长处，提出了“法”、“术”、“势”相结合的法治理论。 [编辑本段]各大“家”——兵家 兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的军事家孙武。当时著名的兵书有《孙子兵法》和《孙膑兵法》。
《孙子兵法》是孙武写的一部军事名著，“知己知彼，百战不殆”等军事名言就出自这本书。今天此书在世界上也享有盛誉，很多西方的军事学校都把它列为教材。战国时期，孙武的后代孙膑继承发扬了他的军事思想，写成了《孙膑兵法》。他们当时被称为兵家。 [编辑本段]各大“家”——名家 该派萌芽于春秋末期，郑国大夫邓析为先驱。作为一个学派，名家并没有共同的主张，仅限于研究对象的相同，而各说差异很大。主要有“合同异”和“离坚白”两派。
所谓“合同异”，即认为万物之“同”与“异”都是相对的，皆可“合”其“同”、“异”而一体视之。该派以宋国人惠施为代表。惠施提出著名的“历物十事”，即“天与地卑，山与泽平”、“泛爱万物，天地一体”等十个命题。
所谓“离坚白”，即认为一块石头，用眼只能感觉其“白”而不觉其“坚”，用手只能感觉其“坚”而不觉其“白”。因此“坚”和“白”是分离的、彼此孤立的。该派以赵国人公孙龙为代表，“白马非马”、“坚白石二”等命题由其提出。
合同异强调事物的统一性，离坚白强调事物的差异性。战国末期，后期墨家对二者的片面性有所纠正，提出了“坚白相盈”的观点，荀子亦强调“制名以指实”。 [编辑本段]各大“家”——阴阳家 阴阳"的概念，最早见于《易经》，"五行"的概念最早见于《尚书》，但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代。
到战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以"阴阳消息，五行转移"为理论基础的宇宙观。阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，也称"阴阳五行学派"或"阴阳五行家"。
司马谈《论六家要旨》列"阴阳家"为六大学派之首。
“诸子百家”之一：刘歆《汉书·艺文志·诸子略》中著录名家著作有一百多家，将其列为"十家九流"之一。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则使“诸子百家”（先秦至汉代出现的学术流派）著作上升到千家。但流传较广，影响较大的最为著名的学派不过有几十家，有：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、农家、杂家、小说家等。 [编辑本段]各大“家”——纵横家 纵横即合纵连横。
战国时以从事政治外交活动为主的一派，主要人物是:鬼谷子.《汉书·艺文志》列为“九流”之一。《韩非子》说：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。”他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发。合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪。最后苏秦失败了，张仪胜利了。在张仪、苏秦之后，齐国又出了一位著名的纵横家鲁仲连，人称布衣丞相，布衣之士！在后期最后一次操纵和六国抗秦，不过还是以失败告终！ [编辑本段]各大“家”——杂家 杂家（zájiā）中国战国末至汉初的哲学学派。以博采各家之说见长。以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。杂家著作以秦代《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表，分别为秦相吕不韦和汉淮南王刘安招集门客所集，对诸子百家兼收并蓄，但略嫌庞杂。又因杂家著作含有道家思想，故有人认为杂家实为新道家学派。
杂家，列于诸子中，是很鲜明的一派，因为它是战国末至汉初兼采各家之学的综合学派。《汉书·艺文志·诸子略》将其列为九流之一。 后有赵蕤著<反经>综述杂家.
战国末期，经过激烈的社会变革，封建制国家纷纷出现，新兴地主阶级便要求在政治上、思想上的统一。在这种呼声下，学术思想上出现了把各派思想想融合为一的杂家，杂家的产生，大体上反映了战国末学术文化融合的趋势。
杂家的特点是"采儒墨之善，撮名法之要"。杂家虽只是集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可称为一家。 [编辑本段]各大“家”——农家 农家，是先秦在经济生活中注重农业生产的学派。吕思勉先生在其《先秦学术概论》中，把农家分为两派：一是言种树之事；二是关涉政治。
《汉书·艺文志·诸子略》将农家列为九流之一，并称：农家者流，盖出于农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。孔子曰"所重民食"，此其所长也。及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君臣并耕，悖上下之序。 "所重民食"也正是农家的特点，尊神农氏。
农家学派主张推行耕战政策，奖励发展农业生产，研究农业生产问题。农家对农业生产技术经验之总结与其朴素辩证法思想，可见于《管子·地员》、《吕氏春秋》、《荀子》。 [编辑本段]各大“家”——小说家 小说家，是先秦与西汉杂记民间古事的学派。
在中国春秋战国时代，小说家指的是一类记录民间街谈巷语的人，而小说家被归类于古中国诸子百家中的其中一家。《汉书．艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听涂说者之所造也。”，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，刘歆列九流十家，惟小说家不在九流之列，影响甚小。然而小说家反映了古代平民思想的侧面，却是其它九流学派都无法所能代替的。故有九流十家之说
儒家：孔子为创始人，编《诗经》《春秋》，其言行记录于《论语》，其思想核心为“仁”
墨家：墨翟为创始人，其思想为成书，但是有十大内容：兼爱，非攻，尚贤，尚同，节用，节葬，非乐，非命，天志，明鬼
道家：老子为创始人，著《道德经》，倡“无为”
法家：从韩非的法家思想来看有2个来源，一是李悝的“法”，申不害的“术”，但是常把李悝作为法家的创始人
名家：其代表有惠施、公孙龙等，但是惠施早于公孙龙，一般认为是创始人，而名家的思想存下来的不多，更没有专门的著作，惠施的思想多从庄子的学说中体现，核心为诡辩思想，“正名”之说
阴阳家：早起于唐尧，成说于战国末年的邹衍，倡阴阳五行之说，无具体著作
杂家：创始之人吕不韦，其思想兼收并蓄，兼儒墨，合名法，代表著作是吕不韦召集门客编纂的《吕氏春秋》
纵横家：创始人鬼谷子，代表作《鬼谷子》思想后发展为苏秦的合众，张仪的连横，纵横家是穿梭于各国之间的政治外交人物。
兵家：创始人孙武，代表作《孙子兵法》农家：代表人物许行，因注重农业生产而得名，无具体著作
小说家：先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。代表人物楼晶阁
1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
2.道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》
3.墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
4.法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》
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