文言文点评法
1. 文言文的快速分析方法
我的几点体会，供借鉴：一、由浅入深。
你说的古书范围较广，但不论哪一方面的都要按照先易后难的程序。比如你对《史记》或史书有兴趣，可以先读其中的故事及译本，把其中的一些精彩段落熟读甚至背过，然后再去读整本的原著。
在基础未打好之前去读艰深的，只能破坏你的兴趣。二、掌握规律。
在熟读一些文言文的基础上，掌握文言文在文字、词汇、语法、修辞等方面有与现代汉语不同的地方。比如通假字、词的古今异义、各种句式、用语的倒装等。
三、坚持不懈。不要三分钟的热乎劲，也不要三更鼓五更鸡，只需要每天熟读上一篇即可，但一定要每天都不间隔。
需知这样看似很慢但一年就有300多篇的积累，有300篇做底子，加之借助工具书，你什么古书都可以读。四、读写结合。
光去阅读未免水过地皮湿，准备个小本子，把重要的亲自记下来，觉得没有可记的就把原文抄一遍，一定会加深印象。文言词汇学习六法 一、记诵法。
记诵，是学习文言词汇的最基本方法。特别是以下词汇更应记诵。
1.古汉语中为常用词汇，现在却已消亡的。如“朕”古代是指皇帝的自称，可现今却只有“皇帝”一词，而没有“朕”这一说法了。
类似的还有：、殂、闾、谪、宦等。 2.现代汉语中虽有此词，但意义却发生变化，古今意义似同而实异。
如“涕”古指“眼泪”，今指鼻涕。“信”古义为“真实”今为“相信”、“信任”。
“虽”古义是“即使”，今义是“虽然”。 二、联系法 古今汉语一脉相承，虽有发展变异，也有相同或相似之处，因此可以今推古。
1.联系现代汉语中的双音节词。古汉语中以单音词为主。
现代汉语则以双音节记号为主。如想知“郭”的意思，我们可以联系当今词语“城郭”，其实“郭”即“外城”之意，又如“故”当今有变故、缘故、故意、故乡、故交、病故等词，古代的“故”则集上述“故”的意义于一身。
2.联系古代流传下来的成语，熟语、方言土语等，如“敝”，古义为“破旧”，这一意义至今仍保留在成语“敝帚自珍”之中，“敝”的另一义项是作谦词，用于与自己有关的事物。今有熟语“敝人”、“敝姓”。
三.比照法。 该法是利用古汉语中同义词连用、对偶、互文等语言特点来了解古义，如《出师表》中“咨诹善道”中的“咨”、“诹”即为同义词连用，都是“询问”的意思，又如“求全责备”运用了互文的修辞，“求”、“责”均为“要求”之意，“全”、“备”均有“完备”之意。
另外把同义词中的不同之处加以比较并编成歌诀来记，也不失为一种迅速有效的方法。如“有声有泪谓之哭，有泪无声谓之泣。
有声无泪谓之号”。 四、分析法 1.分析汉字。
即分析汉字本身的特点来理解其意义。如“监”描摹的是人低头看水盘（古时以水盘为镜）之状，引伸为监督，又如“淼”字是利用古代“三”表多数的特点，表示大水。
此外，还可以利用偏旁或推知古词义的范畴。如从“石”的多与“石头”有关，《活板》中“则字平如砥”的“砥”即指磨刀石。
2.分析词汇在句中担当的成分来确定词义。如《马说》中“策之不以其道”的“策”，后面有代指千里马的“之”，所以应解释为“鞭打”。
五、抽绎法 古汉语词汇中，有许多是多义词，逐一记住是很困难的，因此可抓住一个比较概括的意义，然后根据具体语言环境再作变化。如古汉语中“为”字是典型的多义词，在初中文言文中仅作动词就有一二十种用法，因此，我们可以避繁就简，只要抓住一个基本义“做（事）”即可。
六、归纳法 与“抽绎法”相反。我们可以把分散于不同课文中的某词汇的不同用法归纳起来，加以比较鉴别，从而全而了解该词汇的意义。
如“属”字：（1）有良田美池桑竹之属。（2）司命之所属。
（3）属予作文以记之。（4）神情与苏黄不属。
“属”在（1）中作“类”讲，在（2）中作“隶属讲”，在（3）中同“嘱”，嘱托的意思，在（4）中作“相连系”讲。 解答文言文阅读题应注意的问题 首先，要明确《大纲》对文言文的要求，一是“要了解内容，能顺畅地朗读背诵一些基本课文”；二是“初步具有欣赏文学作品的能力”。
明确了这些要求，有助于我们在学习文言文课文时落实重点，也有助于复习迎考时做到心中有数，避免走入盲区。 其次，要把握好文言文阅读题综合性的特点。
文言文阅读题的综合性体现在对多种知识的考查上，其中对选文的出处、作者所在的朝代、与作者相关的其他情况、字词的读音和释义、句意的理解、句子的翻译等内容占了相当的比例。对这部分知识，在平时要养成良好的学习习惯，把知识落实到实处，在考试时就不会手足无措，另外还有一部分试题牵涉到文章的思路、文章在写作上的特点。
作者的感情倾向以及对文章内容的概括等，解答这部分试题，要认真分析试题提供的语段，把现代文阅读的方法、技巧移植到文言文阅读上来，解答起来就会得心应手。 文言文阅读题的解题障碍是古今语言的不同。
在解答文言文阅读题时，要把这种古代语言转换成现代汉语。一般来说，各地的中考语文试题中的文言文阅读题的语段，均选自教材中的基本课文，由于这些课文在平时学习时老师都讲过，因而这种语言转换的。
2. 【古文赏析方法】
一我认为是这样的（我自己就是这样写） 1.可以先将整首诗完整地翻译下来 2.把每句的描写内容及所表思想写下来 3.对古诗中个别字进行炼字（所谓炼字，就是将古诗中个别用地特别准确的，特别能反映主旨的，或特别生动形象地揭示思想意境的具体地赏析出来） 4.联系以上你所做的，疏通整首诗的成功之处以及值得借鉴的地方 5.结合亲身经历谈谈你赏析完整首诗的感受以及获得的启示 这就是我赏析古诗的方法，希望能对你有所帮助啦~！ 这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受. 诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉.一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜.何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜.“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜.而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情. 诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情.“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下.于是自然引出了“低头思故乡”的结句.“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中.而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中.一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了. 明人胡应麟说胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者.”（《诗薮•内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极.李更自然，故居王上.”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜.所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”. 这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者. 一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！ 月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的.例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙.可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的.这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉.为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景.这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意.诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色.月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了. 秋月是分外光明的，然而它又是清冷的.对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝.凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人.想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中. 从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图. 短短四句诗，写得清新朴素，明白如话.它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的.它是容易理解的，却又是体味不尽的.诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多.它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的.从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境.。
3. 古文赏析、点评、论述该怎么写、须注意什么
如果是应付作业和考试的话，还可以知道一二，如果是专家点评，我就帮不上什么忙了。
古文点评其实很简单，大体分几个部分，这几部分是可以互相穿插写的，可以根据多种方式进行段落分配。不一定非要按以下下几部分分段的哦。
1、要解说一下古文的意思，也就是古文讲诉的事情和观点。2、要解说一下作者的生平，和此古文所写年代的社会背景。
3、通过了解当时的社会背景，分析或阐述一下作者当时的心境，和该古文所抒发的内在情感。4、如果是专家的话，有可能反过来分析，通过对古文的鉴赏，来了解当时的社会背景和相关联的历史事件，我是没那个本事。
5、该古文对后世的影响，这里的后世不单指现世哦，也可能是对作者以后的历史影响，如文学上的影响、某后历史事件的影响等等！就这么多了，希望能对你有所如果是应付作业和考试的话，还可以知道一二，如果是专家点评，我就帮不上什么忙了。古文点评其实很简单，大体分几个部分，这几部分是可以互相穿插写的，可以根据多种方式进行段落分配。
不一定非要按以下下几部分分段的哦。1、要解说一下古文的意思，也就是古文讲诉的事情和观点。
2、要解说一下作者的生平，和此古文所写年代的社会背景。3、通过了解当时的社会背景，分析或阐述一下作者当时的心境，和该古文所抒发的内在情感。
4、如果是专家的话，有可能反过来分析，通过对古文的鉴赏，来了解当时的社会背景和相关联的历史事件，我是没那个本事。5、该古文对后世的影响，这里的后世不单指现世哦，也可能是对作者以后的历史影响，如文学上的影响、某后历史事件的影响等等！就这么多了，希望能对你有所帮助。
4. 文言文的快速分析方法
我的几点体会，供借鉴：一、由浅入深。
你说的古书范围较广，但不论哪一方面的都要按照先易后难的程序。比如你对《史记》或史书有兴趣，可以先读其中的故事及译本，把其中的一些精彩段落熟读甚至背过，然后再去读整本的原著。
在基础未打好之前去读艰深的，只能破坏你的兴趣。二、掌握规律。
在熟读一些文言文的基础上，掌握文言文在文字、词汇、语法、修辞等方面有与现代汉语不同的地方。比如通假字、词的古今异义、各种句式、用语的倒装等。
三、坚持不懈。不要三分钟的热乎劲，也不要三更鼓五更鸡，只需要每天熟读上一篇即可，但一定要每天都不间隔。
需知这样看似很慢但一年就有300多篇的积累，有300篇做底子，加之借助工具书，你什么古书都可以读。四、读写结合。
光去阅读未免水过地皮湿，准备个小本子，把重要的亲自记下来，觉得没有可记的就把原文抄一遍，一定会加深印象。文言词汇学习六法 一、记诵法。
记诵，是学习文言词汇的最基本方法。特别是以下词汇更应记诵。
1.古汉语中为常用词汇，现在却已消亡的。如“朕”古代是指皇帝的自称，可现今却只有“皇帝”一词，而没有“朕”这一说法了。
类似的还有：、殂、闾、谪、宦等。 2.现代汉语中虽有此词，但意义却发生变化，古今意义似同而实异。
如“涕”古指“眼泪”，今指鼻涕。“信”古义为“真实”今为“相信”、“信任”。
“虽”古义是“即使”，今义是“虽然”。 二、联系法 古今汉语一脉相承，虽有发展变异，也有相同或相似之处，因此可以今推古。
1.联系现代汉语中的双音节词。古汉语中以单音词为主。
现代汉语则以双音节记号为主。如想知“郭”的意思，我们可以联系当今词语“城郭”，其实“郭”即“外城”之意，又如“故”当今有变故、缘故、故意、故乡、故交、病故等词，古代的“故”则集上述“故”的意义于一身。
2.联系古代流传下来的成语，熟语、方言土语等，如“敝”，古义为“破旧”，这一意义至今仍保留在成语“敝帚自珍”之中，“敝”的另一义项是作谦词，用于与自己有关的事物。今有熟语“敝人”、“敝姓”。
三.比照法。 该法是利用古汉语中同义词连用、对偶、互文等语言特点来了解古义，如《出师表》中“咨诹善道”中的“咨”、“诹”即为同义词连用，都是“询问”的意思，又如“求全责备”运用了互文的修辞，“求”、“责”均为“要求”之意，“全”、“备”均有“完备”之意。
另外把同义词中的不同之处加以比较并编成歌诀来记，也不失为一种迅速有效的方法。如“有声有泪谓之哭，有泪无声谓之泣。
有声无泪谓之号”。 四、分析法 1.分析汉字。
即分析汉字本身的特点来理解其意义。如“监”描摹的是人低头看水盘（古时以水盘为镜）之状，引伸为监督，又如“淼”字是利用古代“三”表多数的特点，表示大水。
此外，还可以利用偏旁或推知古词义的范畴。如从“石”的多与“石头”有关，《活板》中“则字平如砥”的“砥”即指磨刀石。
2.分析词汇在句中担当的成分来确定词义。如《马说》中“策之不以其道”的“策”，后面有代指千里马的“之”，所以应解释为“鞭打”。
五、抽绎法 古汉语词汇中，有许多是多义词，逐一记住是很困难的，因此可抓住一个比较概括的意义，然后根据具体语言环境再作变化。如古汉语中“为”字是典型的多义词，在初中文言文中仅作动词就有一二十种用法，因此，我们可以避繁就简，只要抓住一个基本义“做（事）”即可。
六、归纳法 与“抽绎法”相反。我们可以把分散于不同课文中的某词汇的不同用法归纳起来，加以比较鉴别，从而全而了解该词汇的意义。
如“属”字：（1）有良田美池桑竹之属。（2）司命之所属。
（3）属予作文以记之。（4）神情与苏黄不属。
“属”在（1）中作“类”讲，在（2）中作“隶属讲”，在（3）中同“嘱”，嘱托的意思，在（4）中作“相连系”讲。 解答文言文阅读题应注意的问题 首先，要明确《大纲》对文言文的要求，一是“要了解内容，能顺畅地朗读背诵一些基本课文”；二是“初步具有欣赏文学作品的能力”。
明确了这些要求，有助于我们在学习文言文课文时落实重点，也有助于复习迎考时做到心中有数，避免走入盲区。 其次，要把握好文言文阅读题综合性的特点。
文言文阅读题的综合性体现在对多种知识的考查上，其中对选文的出处、作者所在的朝代、与作者相关的其他情况、字词的读音和释义、句意的理解、句子的翻译等内容占了相当的比例。对这部分知识，在平时要养成良好的学习习惯，把知识落实到实处，在考试时就不会手足无措，另外还有一部分试题牵涉到文章的思路、文章在写作上的特点。
作者的感情倾向以及对文章内容的概括等，解答这部分试题，要认真分析试题提供的语段，把现代文阅读的方法、技巧移植到文言文阅读上来，解答起来就会得心应手。 文言文阅读题的解题障碍是古今语言的不同。
在解答文言文阅读题时，要把这种古代语言转换成现代汉语。一般来说，各地的中考语文试题中的文言文阅读题的语段，均选自教材中的基本课文，由于这些课文在平时学习时老师都讲过，因而这种语言转换的过程并不。
5. 古诗词赏析的方法
一、写景抒情诗。
写景抒情诗主要描绘的是山水名胜、唯美的自然风光，其写景手法通常采用比喻、拟人、借代、夸张、反衬、对比等。 在赏析时，第一步就是要指出其写景的手法；第二步就是简要概况一下诗中呈现出的景象和写景手法的作用。
第三步就是要揭露出诗人抒发的是何种感情，有的是赞扬祖国的大好河山，有的仅是抒发对眼前美景的喜爱，有的抒发对美好生活的向往，有的反衬自身仕途或遭遇的不幸等，这主要从写景手法和诗人当时所处的背景展开论述。 二、咏物言志诗。
咏物言志诗主要描绘所咏之物的形与神，以此寄托诗人高尚的情怀，表现诗人的志向。这类诗主要是状物，描写手法包括比喻、夸张、拟人、反衬、正衬、对比、欲扬先抑等。
在赏析时，第一步是将诗人所状之物的形给概括的描述出来；第二步将形反映出来的神加之于诗人身上，可结合诗人历来的形象和所处的背景来综合判断。 例如，陶渊明咏菊，菊花可能并不能给人带来淡泊名利的神韵，但是结合对诗人的了解可知，陶渊明是个不为五斗米折腰的人，故可综合判断诗中所传之意。
三、怀古咏史诗。 怀古咏史诗主要通过缅怀历史英烈或描述历史典故，来表明诗人的立场和情感。
这类诗主要是绘史，描写的方法最常见的有对比和衬托。 在赏析时，第一步就是要点明诗人所描绘的历史事件或历史人物，这需要我们有一定的历史文化基础；第二步就是要结合作者写诗当下的时事背景，两者加以比较；第三步就是道明诗人的主观看法和抒发的情感，这类诗多半是借古讽今，亦或是抒发沧桑巨变、物事人非的怅然之情。
四、边塞征战诗。 边塞征战诗主要通过描绘边塞壮丽的风光和将士们的军旅生活，来表现将士们的思乡之情。
这类诗的绘景通常大气豪迈、恢弘壮丽，故而多采用夸张、比喻等手法。 在赏析时，第一步简要描述一下诗中描绘的景象和边塞将士的生活；第二步就是道出将士们的思乡之情和保家卫国的英雄气魄；第三步就是以诗人的立场表达其自身的情感，通常是对将士们的敬意。
五、山水田园诗。 山水田园诗主要描绘自然风光和农家生活，诗境大多清新淡雅，宁静隽永。
这类诗一般融合写景和记事，手法多变，词藻优美。 在赏析时，第一步描绘自然田园风光和农家生活的景象；第二步抒发诗人对恬静美好生活的向往，还可结合诗人背景，考虑是否还表达了诗人想要归隐田园的隐居之意。
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