佛教如何打坐 佛教如何打坐
\u4f5b\u6559\u6253\u5750\u6b63\u786e\u65b9\u6cd5\u6253\u5750\u662f\u9053\u6559\u4e2d\u7684\u4e00\u79cd\u57fa\u672c\u4fee\u7ec3\u65b9\u5f0f\uff0c\u5728\u4f5b\u6559\u4e2d\u53eb\u201c\u7985\u5750\u201d\u6216\u201c\u7985\u5b9a\u201d\uff0c\u662f\u4f5b\u6559\u7985\u5b97\u5fc5\u4fee\u7684\u3002
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一、调身分四个要点：盘腿而坐（双盘最佳，其他姿势也可以）。注意①上身正直（可以在头上放一碗水不洒落，以此作为感觉）；②舌顶上腭（形成身体内循环，5-10分钟舌根底下即有口水渗出，可轻轻咽下）；③嘴角含笑（就像寺院佛菩萨露出的“婴儿笑”）；④双眼微闭（留一线光，避免瞌睡，即“眼观鼻，鼻观心”）；
二、调息：把全部精力集中在自己的呼吸，一呼一吸为1，心中计数，从1数到9，从9数到1，如是循环不已；
三、调心：禅修的诀窍是“以一念抵万念”，因此禅坐入门第一阶是“数息”，一旦出现①数错了②数忘了③数过去了就从头开始，把自己的心念牢牢系在“数息”这个念头上。
——看看，禅坐入门就是如此So Easy，小伙伴们都来试一试吧！当您坐到1小时，数息全部准确不出错，那么禅修院幼儿园的小班，您就毕业了！
谛深大师开示：师父关于打坐及一念深入的开示
初入禅坐，因业缘甚多，念头横生。要退去念头获得清静，须内外兼冶。内须修不管它、外须修舍诸业。如精进勇猛，仅不管它获用也要三年以上。能获不管它禅用能直进一禅天，信步梵天弹指。不出家驻山，获此不易。祝修行们早成。
一念深入会入念所执境，所以，当年虚云和尚因一念深入禅坐入青山绿水、香云伞盖境而立忏。念处，而此念会植八识中忽然成体，成为自己执见所成世界，这也是佛所讲之一念成世界。若执此不出，便随生此土，而此土依然是自己诸业所成执见所成。故又称魔着。2014.3.15
南无无上尊师谛深大师
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。
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