我不愿为五斗米折腰向乡里小儿这句话什么意思 吾岂能为五斗米折腰，向乡里小儿
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陶渊明简介
陶渊明名潜，字元亮，东晋著名诗人、文学家。青年时虽有“佐君立业”的政治抱负，但由于士族门阀把持政权，政治黑暗，虽有抱负，不能实现。
东晋后期，统治阶级内部争权夺利的斗争愈演愈烈，农民起义此伏彼起。在这个动荡不安的年代里，在江西浔阳柴桑，有一个出名的诗人，名叫陶潜，又名陶渊明，因为看不惯当时政治腐败，在家乡隐居。说起陶渊明，很多人自然会想到他营造的“采菊东篱下，悠然见南山”，“结庐在人境，而无车马喧”文学意境，而最脍炙人口的当属《桃花源诗并记》了。在这里面，他向世人展现了一个“春蚕收长丝，秋熟靡王税”、人人“怡然有余乐”的世外桃源，表达了人们对美好世界的遐想。除了文学成就之外，陶渊明在为官时也是一位关心百姓疾苦、宁愿饿死也不肯为五斗米折腰的清正官吏。
陶渊明的曾祖父是东晋名将陶侃，虽然做过大官，但不是士族大地主，到陶渊明出生的时候，家道早已衰落。陶渊明的父亲在他八岁时就去世了，剩下孤儿寡母，生活颇为艰难。陶渊明受其做学官的外祖父孟嘉的影响，从小就打下了扎实的儒家经学功底。他的家门前有五株柳树，他就给自己起个别号，叫“五柳先生”。
陶渊明开始以教书为生，为此认识了浔阳县的不少官员。这时他的文才也渐渐地显露出来。一篇《闲情赋》被友人抄去流传开来，传到了当时的江州刺史王凝之手里。王凝之看了《闲情赋》以后，很欣赏他的文笔，就让他到江州来做别驾祭酒。这别驾祭酒也算是州里的高官，假如陶渊明从此一门心思往上爬，前途也是不可限量的。可这个别驾祭酒还真是不好干，管的事情多而杂不说，还有人开始给他送礼。陶渊明是个洁身自好、不慕虚荣的人，如何肯收受人家的贿赂？但整个衙门上上下下一直来都收礼，现在突然冒出他这么个另类，大家都看他不顺眼。渐渐的陶渊明自己也感觉到了，就萌生去意，不想在这个污秽肮脏的江州刺史府再呆下去了。
这时到了播种插秧的季节，按照惯例州里要派人下去劝农，也就是监督播种插秧的情况。陶渊明想到春天的田野、青青的禾苗，想到可以离开官府呼吸几天新鲜空气，就提出自己带着人亲自下去。这个劝农的活没什么油水，大家都不想去，自然乐得让他去。那天，陶渊明来到田埂上，看到一位须发斑白、皮肤黝黑的老农在水田里插秧，不觉出了神。老人回头看到几个当官的在看着他，就直起身子，走过来搭话。
“老人家，这么大年纪还插秧啊？”
“是啊，官大人，多个人多个帮手，否则误了节气收成就不好了。”
“是啊，”陶渊明扭头对随从感叹道，“家家户户男女老少要是都像这位老人家，收成还会不好吗？”
“嗨，收成好又有什么用？”老农接过话头，“有多少能吃到自己嘴里？这些年的租税啊，一年比一年重，日子实在是没法过了。要是再赶上水旱兵灾，弄得颗粒无收，全家就只好去逃荒要饭。”
陶渊明沉默不语，心中不是滋味。回到府衙，当即挥笔疾书，写下一首《劝农诗》:“悠悠上古，厥初生民，傲然自足，抱朴含真……敢不敛衽，敬赞德美。”在这首诗里，陶渊明强调了民以食为天，农业是国家的根基，是圣人都亲自做的事。他看似在告诫农人，其实是在告诫统治者:不要觉得种田就等于没出息，不劳而获才丢人呢！古代的贤者隐士，尚且在田野间劳作奔走，何况我们芸芸众生，怎能宽衣博带、闲坐拱手！在稍后所写的一首“山中绕霜露，风气亦先寒，田家岂不苦？弗获此生艰”的诗里，他更对劳动人民表示出深切的同情。
老百姓的生活是如此的艰辛，而刺史王凝之却在这时大兴土木，要在刺史府里修一座道观，而且挪用的还是加固长江口堤防的钱。陶渊明闻此消息，心急如焚，当即去苦劝刺史打消此念，但刺史根本不听他的。陶渊明觉得在府衙再多呆一刻都是受罪，于是马上辞官，回到了老家。
当地官府听说陶渊明是个名将后代，又有文才，就推荐他在刘裕手下做了个参军。但没过多少时候，他就看出官员之间互相倾轧，心里很厌烦，又要求出去做个地方官。上司就把他派到彭泽(在今江西省)去当县令。
字义是不愿意因为要获得五斗米而去向乡村里的没文化的人点头弯腰，寓意为不会因为自己遇到了困难因为点小事而向世俗的人屈服
五斗米是指自己的俸禄，乡下小儿指的是那位前来检视的官员，而这位官员索要贿赂，陶渊明不愿为保官职贿赂与他，便潇洒的“归田园兮”，觉今是而作非
陶渊明不愿意在官场低头哈腰奴颜婢膝
像李白说的那样：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
陶渊明不愿意为一点好处巴结乡下没文化的人
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