夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与? 三个与和两个之的意思或者说用法是什么 “夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”还有“夫子温...

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第一个和第三个与表示疑问、反诘或感叹,相当于“吗”、“吧”、“啊”。这个意义后来写作“欤”。第二个与的意思是给。两个之的意思都是他。

原文:子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

译文:子禽问子贡说:“夫子每到一个国家,一定听得到这个国家的政事。那是求人家告诉他的呢,还是人家主动说给他听的呢?”子贡说:“夫子是靠温和、善良、恭敬、节俭和谦让得来的。夫子的那种求得的方式,大概是不同于别人的吧?”

出处:《论语》

赏析

本章是通过子禽与子贡的问答,从侧面反映出了孔子光辉的人格。子贡对孔子的评价中,带有学生对老师的敬仰之意,却也客观地道出了孔子修养境界的高低。看似简单的五个字,却是儒家做人做事的精要所在,孔子也是基于此才取信于各诸侯国的。

“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”提出了孔子在周游列国时是“问政”还是“闻政”的问题。政治和政务本身就是国家的核心问题,关系着国家的兴衰存亡,以及人民大众的生产、生活,与每个人都有关联。

所以,各国政治及经济情况,被不少统治者视为国家机密,一般人很难与闻。孔子所到之处,却能很快了解到各国的政治动向,子禽很奇怪,故有此问。子贡没有正面回答子禽的问题,而是描述了夫子的人格风采,从另一个侧面给出答案。





子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
译文:子禽问子贡,夫子每到一国,必能得悉这一国的政事。这是他自己探求得来的呢?还是别人告诉他的呢?子贡回答说,夫子靠温良恭俭让的风度气象得来。我们夫子之求,总是该和别人家求法不一样吧!
与在文言文中作动词:赐与
例:则与斗卮酒。
取与者,义之表也。——西汉· 司马迁《报任安书》
与衣裳,吏护还之乡。——唐· 柳宗元《童区寄传》
有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。—— 清· 袁枚《黄生借书说》

与在文言文中作名词:
例:与,党与也。从舁从与。与声。——东汉·许慎《说文》   
敌多则力分,与众则兵彊。——东汉·许慎《史记》   
群臣连与成朋。——《汉书》
王夺之人,霸夺之与,疆夺之地。——《荀子》

与在文言文中作介词:跟、和、及
例:与臣而将四矣。——《战国策·魏策》
孰与君少长。——《史记·项羽本纪》
与城为殉。——清· 侯方域《壮悔堂文集》   

参与的意思
例:昔者仲尼与于蜡宾。——《礼运·大同》   
怀嬴与焉。——《左传·僖公二十三年》   
蹇叔之子与师。(与师,参军作战。)——《左传·僖公三十三年》

作助词: 和、同
例:求之与?抑与之与?——《论语·学而》
然则师愈与?——《论语·先进》
岂非士之愿与?——《史记·蔡泽传》
而君逆寡人者,轻寡人与。——《战国策·魏策》

子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政;求之与,抑与之与.子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之;夫子之求之也,其诸异乎人之求之与.
子禽问子贡说,老师孔夫子每到一个国家,就知道这一国的政事,是夫子访人打听知道的?还是各国的国君以自己国家的政事咨询孔子,亲自对他说的呢?自贡说,我们老师之所以知道国政,不是有心找人问的,也不是国君无故跟他说的.夫子的仁德充满内心,在他的言行中也处处得以体现,他的容貌和语气温和厚重,没有丝毫粗暴;善良直爽,没有丝毫矫柔造作;恭敬庄重,没有丝毫怠慢;勤俭节制,没有丝毫放纵;礼让谦逊,没有丝毫骄傲.有这样的外表和德行,各国的国君都敬佩他、信任他,把国政拿来和他讨论,所以才会知道各国的政事,和遍访得来的政事自然不同.

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