《颜氏家训》：逮于成长，终为败德
《颜氏家训》：逮于成长，终为败德
子生咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。
比及数岁，可省答罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝。
吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，咨其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。
骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，怠怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。
孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。
俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！
家训译文
孩子出生后，就有老师讲解孝、仁、礼、义，来引导学习。
普通老百姓家纵使不能如此，也应在婴儿能识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训诫，引导他的行为，防止他的过失，等到几岁时，就可免鞭打惩罚。
只要父母既威严又慈爱，子女自然敬畏谨慎又顺从。
我见到世上，有些人对孩子不进行教育却只有慈爱的，每次都不认为是对的，这些人对孩子的吃喝玩乐所有行为，按他的想法随意放纵，该训诫时反而夸奖，该斥责时反而欢笑。
到孩子懂事时，还认为这是对的。这时，孩子骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打至死也树立不起威严了，一天对一天更厉害的愤怒也只会增加怨恨了，等到他长大成人，最终就会成为品德败坏的人。
孔子说：“从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。”是很有道理的。
俗谚说：“教媳妇要在初来时，教儿女要在婴孩时。”这话确实有道理。
家训赏析
本文节选自《颜氏家训》卷一《教子第二》，作者通过对社会上教育子女的方式进行比对，对孔子“少成若天性，习惯如自然”的认知表示赞同。
他认为，教育孩子应该从孩提、甚至是更早的婴儿时期做起，从小在孩子的心中根植正确的观念，才不至于使孩子“败德”。
这种超前的教育理念，至今仍值得我们去学习。
《颜氏家训》是南北朝时期颜之推创作的家训。
该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。
共有七卷，二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。
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