咏史怀古诗的鉴赏概要 咏史诗（怀古诗）的主要意象
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\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
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5\u3001\u5316\u78a7\uff1a\u300a\u5e84\u5b50\u5916\u7269\u300b\u8f7d\uff0c\u82cc\u5f18\u662f\u5468\u671d\u7684\u8d24\u81e3\uff0c\u65e0\u8f9c\u83b7\u7f6a\u800c\u88ab\u6d41\u653e\u8700\u5730\u3002\u4ed6\u5728\u8700\u5730\u81ea\u6740\u540e\uff0c\u5f53\u5730\u4eba\u7528\u7389\u5323\u628a\u4ed6\u7684\u8840\u85cf\u8d77\u6765\uff0c\u4e09\u5e74\u540e\u8840\u53d8\u6210\u4e86\u78a7\u7389\u3002\u540e\u6765\u4eba\u4eec\u5c31\u5e38\u7528\u201c\u5316\u78a7\u201d\u5f62\u5bb9\u521a\u76f4\u4e2d\u6b63\u7684\u4eba\u4e3a\u6b63\u4e49\u4e8b\u4e1a\u800c\u8499\u51a4\u53d7\u5c48\u3002
读懂咏史怀古诗，对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求要积累一定的历史知识。
如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”乌衣巷在南京，东晋时是高门士族的聚居区，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。朱雀桥在秦淮河上和南岸的乌衣巷相邻，昔日繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。以燕栖旧巢唤起人们想象，昔日的王谢权门现在已居住着寻常百姓之家；今昔对比，感慨沧海桑田，人生多变，令人叹惋再三。如果不了解这些历史知识，就很难深入的理解蕴涵其中的诗意。 诗家怀古咏史，大致有两种情况，一种是对历史作理性的冷静的剖析，通过昔盛今衰，古今变化，来借古讽今；一种是感慨个人的身世，抓往的只是历史的一些影子，通过赞扬古人建功立业的事迹，表达自己建功立业的心情，同时，委婉地对现实进行批评，感情成分较浓。在鉴赏怀古诗词时要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。
如杜甫《咏怀古迹》：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
杜甫为什么追念王昭君呢？其实，这是没有找到二者的对接点：一是在王昭君的出塞与杜甫的“飘泊西南天地间”，二是在王昭君美冠后宫而不得恩宠与杜甫“古来材大难为用”的悲剧命运。诗中的明妃就是诗人自己，诗人自己就像当年的明妃。抓住此对接点，就不难揣摩出诗作的含义。 咏史怀古诗歌的写作一般是先叙事写景，极力铺垫；后议论抒情，点明主旨。还有一些只叙述对比而不加议论，留有充分想象发挥的空间，引发读者的思考。不同的写法，是由不同的主题决定的。
怀古咏史诗的写法多样，有以景衬情的，如苏轼的《念奴娇o赤壁怀古》；有议论引发的，如清人刘献庭的“敢惜妾身归异国，汉家长策在和番”(《王昭君》)，对汉元帝统治的无能作了辛辣的讽刺。有用典的，如《念奴娇o赤壁怀古》。在章法上，或作正反对比，或是侧面烘托，不一而足。
如：李白的《越中揽古》：“ 越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，至今只有鹧鸪飞。” 将昔时的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，写人事的变化，盛衰的无常。
与诸子登岘山 孟浩然
人世有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
【赏析】作者求仕不遇，心情苦闷。他登上岘山，想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿着，皆湮灭无闻，使人伤悲”的话，与自己的处境正相吻合。“烟灭无闻”正是对自己遭遇的写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸然下泪。全诗借古抒怀，感情深沉。
咏怀古迹五首 杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
这是《咏怀古迹五首》中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，显然他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的身世家国之情的。他当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情
西塞山怀古 刘禹锡
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
【赏析】唐穆宗长庆四年（824），诗人从夔州调任和州刺史，途径西塞山，感于时事，写了这首诗。诗的前四句，以雄浑的笔触，描绘了西晋水师沿江东下，势如破竹的浩大声势。后四句总结历史经验，借古讽今，从孙皓以及后来的宋、齐、梁、陈也都相继覆亡的历史说明，地形不足恃，“王气”不足凭。结尾以旧时遗留下来的营垒荒凉残破的景象，来警告当世拥兵自重，凭险割据的藩镇。全诗富于哲理并且充溢着一种苍茫的历史感。
西塞山〔古战场〕由于西塞山崖陡水急，易守难攻，并由绵延起伏的黄荆山作依托，成为扼守长江中游的战略要地。历史上在此出战事一百多次。
〔孙策攻黄祖〕建安四年（公元199年）冬，孙策为报杀父之仇和向西扩张的需要，发兵攻黄祖，在西塞山激战获胜，再攻夏口亦胜。整个战役获黄祖妻息男女七人，船六千全艘，财物山积。西塞山成为孙氏辖地。
〔三国战乱〕孙策死后，黄祖又经常侵扰西塞山，孙权也三次征伐黄祖，使西塞山狼烟不断。吴人设置“铁锁横江”重点把守。晋咸宁五年（公元279年）冬，晋倾举国之兵分道伐吴，晋将军王濬、唐彬浮江东下，激战西塞山后东下建业，“受皓之降”。三国分立局面终结。
此外，晋末刘裕攻桓玄，南朝宋时萧道成战沈攸之，唐朝唐曹王皋复淮西等均在西塞山留下过血风腥雨。
台城 韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
这首诗描写台城附近的景色，由六朝故地联想到唐末时势，不禁生出吊古伤时之情。
长江之上，细雨霏霏，长江岸边，青草萋萋，这是一幅朦胧幽约的江城春景，然而，也正因这种幽约如梦幻般的景境，容易引起对往事的回忆和伤感，诗人自然由六朝宫城故地生出感想。六代繁华，如今好象梦一般地消失了，鸟儿似乎也在为此而悲鸣，但又有什么用处呢，只是“空啼”而已。在诗人这样的感情投注下，自然界的景物也都带有了感情色彩。然而，鸟既有情，草、柳却无情，江草依旧萋萋而生，而台城上的柳树更是最为无情，在春雨滋润之下，繁盛而茂密，枝叶浓绿，延绵着十里长堤，犹如绿色的烟雾笼罩着一样，它一点也不为六朝的灭亡而哀伤，反而越长越茂盛。如此写植物无情，实则反衬自己多情，诗人目睹唐王朝将亡之势，不禁悲从中来，引古伤时，感情表达得极为深沉。全诗无句不佳，故成绝唱。
金陵五题·台城
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
鉴赏：1、 诗人的感叹 全诗以台城这一元朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了明对比，把严肃的历史教训化做了触目惊心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。2、艺术手法 借古讽今，借历史上的事件来讽喻当朝。
石头城 刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月， 夜深还过女墙来。
鉴赏：建安十七年（212），孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城，此城北缘长江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地，以至后人常把它当作南京的代称。到唐代已经荒废。
这首诗独辟蹊径，避开了和金陵、六朝有关的所有史实，将感情线编织在貌似无关的周边景物中，以一种内在的对比结构暗连出六朝古都昔日的繁华和今日的荒凉，虚实相生，极富张力。前人说它“意在言外，寄有于无” 。
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