苏轼前赤壁赋的主题思想是什么，该赋中的主客对话反映 苏东坡《前赤壁赋》文体上的特点及其中主客对话形式的作用
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《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月,这时苏轼谪居黄州已近四年.作者无辜遇害,长期被贬,郁愤之情,实在难免.但他又能坦然处之,以达观的胸怀寻求精神上的解脱,不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒.他在这篇赋中自言愁,而又自解其愁,便反映了这种复杂的心情.
赋主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受,从泛舟而游写到枕舟而卧,利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾,深微曲折地透露出作者的隐忧,同时也表现了他旷达的人生态度.文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物,当年何等英雄,而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!二是由江水无穷想到人生须臾,渺如沧海一粟.三是要摆脱现实处境,渴望能“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”,却“知不可乎骤得”.赋写“客人”的生悲之因,实为下写苏子的开导之词蓄势.文中苏子的话针对“客人”的感触而发.他从宇宙的变化说到人生的哲理.认为从变化的角度看,天地一刻也不会不变,人生短暂,自然可悲；但从不变的角度看,那就是天地与我同生,万物与我为一,都会无穷无尽.况且天地间物各有主,“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”.如此,人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了.最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托.显然,赋中客人和苏子的话都反映了作者的思想意识.他所谈的人生哲理,有合理的积极的一面,但也含有佛老思想中随遇而安、惟与自然相适的消极因素.因而“客人”的话却很真实地反映了作者内心的痛苦,所以当他把手书的《前赤壁赋》寄给好友钦之时,特地写信叮嘱道：“多难畏事,钦之爱我,必深藏之不出也.”
赋分三层意思展开,一写夜游之乐,二写乐极悲来,三写因悲生悟.情感波折,层层深入.文笔跌宕变化,熔写景、抒情、议论于一炉.景则水月流光,情则哀乐相生,理则物我相适,杂以呜呜箫音,悠悠古事.体物写志,妙在不离眼前景,而议论、见识又不囿于眼前景.情因景发,景以情显,两两相触,缥缈多姿,创造出美妙的神话般的境界.又借景说理、寓理于情,使得赋充满诗情画意,而兼具哲理.作者用清新的散文笔调作赋,中间有骈词、俪句,也用了韵,更多的是散句成分.这种赋称为文赋.《前赤壁赋》除采用赋体传统的主客问答形式外,句式长短不拘,用韵错落有致,语言晓畅明朗,其间有歌词,有对话,抒情、说理自由洒脱,表现力很强.这些都是对赋体写作的一种发展.
《赤壁赋》是北宋文学家苏轼所写的散文，分为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。其中《前赤壁赋》是中国古代文学史上的名篇，《前赤壁赋》通篇以景贯穿全文，“风”和“月”是为主，“山”和“水”辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。而《后赤壁赋》中所抒发的思想感情与前篇虽无二致，但是笔墨全不相同，以叙事写景为主，主要写江岸上的活动，具有诗情画意。
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