孝经翻译及原文
孝经翻译及原文如下：
原文：
仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’
翻译：
孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗？
孝经简介：
孝经是中国古代汉族政治伦理著作，儒家十三经之一。《孝经》是阐述孝道和孝治思想的中国古代儒家经典著作，历代儒客研习之核心书经。《孝经》相传为孔子所作，又说为孟子或孟子门人所作。
孝经分今文本和古文本，今文本《孝经》，共计十八章。首章总说孝的宗旨和根本；第二至六章分说对天子、诸侯、卿大夫、士和庶人五种贵贱不同的人所行孝道的不同要求；第七章至第九章说明孝的政治意义和功用。
第十章、第十一两章从正反两方面辨明事亲中的孝与不孝；第十二章至第十四章进一步阐述第一章；第十五章至第十八章论述行孝道的几种具体做法。全书以阐述儒家“孝”的伦理思想为主要内容。
书中首先把孝归于“上天”所定的范畴，提出了“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”的观点。孝经对儒家思想中的“孝”的基本内容和要求进行了阐述，并首次将个人的“孝亲”与国家的忠君联系起来，而且提倡国家应对“孝”进行法治化，即以法律来维护儒家的孝。
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