关于牛僧儒文言文翻译
1. 关于王冕的文言文翻译及阅读答案
原文 王冕①，字元章。幼贫，父使牧牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃反，亡其牛，父怒挞②之，已而③复然。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯读书。会稽④韩性⑤闻而异之，录为弟子，遂称通儒⑥。性卒，门人事冕如事性。
注释：①王冕：人名。②挞：打。③已而：不久。④会稽：地名。⑤韩性：人名。⑥通儒：博通经典的儒士。⑦卒：死。
阅读：
1.解释文中加点字。
(1)亡：______（2）遂：_______
2.解释“乃”在下列各句中的意思。
(1)暮乃反： ___________
(2)乃不知有汉： _____________
(3)乃入见： ____________
3.翻译文中划线句子。
儿痴如此，曷不听其所为
___________________________________
4.你最喜欢文中哪个人物，说说喜欢的理由。
翻译王冕，字元章，年少时，家里很穷，父亲让他就放牛。他（常常）偷偷地到学堂听各个学生读书，到了傍晚才回家。丢失了牛，父亲发怒打他，不久还是这样。母亲说：“儿了（对读书）痴迷到这种地步，为什么不就让他读书呢？”王冕因此去了依僧寺，夜晚坐在佛的腿上映着长明灯读书。会稽韩性听说了并对他很惊异，收他为弟子，就称他博通经典的儒士，韩性死了，门人对待王冕象对待韩性一样。
答案
1.丢、于是，就 2.才、竟、于是，就 3.儿子（对读书）痴迷到这种地步，为什么不就让他读书呢？ 4.答喜欢谁都可，育之成理即可。
2. 关于王冕的文言文翻译
注释：
曷hé：怎么；
韩性：人名；
卒：死亡。
王冕，字元章。小时候家里穷，父亲让他去放牛，他偷偷跑到学堂去挺学生们读书，到傍晚才回来，还把牛丢了，他父亲生气的踢打他，但之后还是那样。他母亲说："既然儿子这么喜欢读书，为什么不同意他做的事呢？”于是王冕就离家住宿佛寺，晚上坐在佛像的膝盖上，映着长明灯读书，会稽的韩性听说后觉得惊讶，就收他为弟子，后来他被称为“通儒”（即学识渊博的人），韩性死后，他的门人们都把王冕当成韩性一样对待。
3. 牛增孺轶事翻译
丞相牛僧孺当年应举时，知道于頔看人非常准，就想去襄阳专门让他指点。
他在襄阳住了几个月，见了于頔两次，但于頔就像一个普通人一样招待他，牛宫非常生气，就走了。 牛公走后，于忽然把待客的人找来问道：“几天前有个牛秀才的，走了没？”待客的人说：“已经走了。”
于再次问：“送了他什么？”待客的人回答道：“给了五百个钱。”于问：“他接受了吗？”客人回答说：“那个人把钱扔在庭院里就走了。”
于公非常不安，对身边的宾客说：“我因为事务繁杂，招待不周啊。” 他立刻叫个手下带着馈赠的五百钱和写好的一封信去追，如果牛秀才还没出襄阳地界，就把他带回来。
如果他已经离开襄阳地界，就把书信给他。”手下在襄阳地界之外追上了牛公，把信给了他，牛公却连信都不打开，就作揖回绝了。
原文如下： 丞相牛公应举，知于頔相之奇俊也，特诣襄阳求知。住数月两见，以海客遇之，牛公怒而去。
去后，忽召客将问曰：“累日前有牛秀才，发未？”曰：“已去。”“何以赠之？”曰：“与之五百。”
“受之乎？”曰：“掷之于庭而去。”于公大恨，谓宾佐曰：“某盖事繁有阙违者。”
立命小将赍绢五百、书一函，追之。曰：“未出界即领来，如已出界即送书信。”
小将于界外追及牛公，不启封，揖回。 拓展资料： 牛僧孺（779~847）唐穆宗、文宗时宰相。
字思黯。安定鹑觚（今甘肃灵台）人。
在著名的牛李党争中，是牛党的领袖。贞元二十一年（805）僧孺登进士第。
唐宪宗元和三年（808），与李宗闵、皇甫湜应贤良方正、能直言极谏科，得高第。三人策文指斥时政，触犯宰相李吉甫。
结果，主考官和复审官都被贬谪；僧孺授伊阙尉，在元和朝不得志。 后来，僧孺、宗闵与李德裕（吉甫子）等纷争数十年，这次科场案是个起因。
穆宗即位，僧孺累迁户部侍郎，因拒绝宣武（今河南开封）节度使韩弘的贿赂，获得穆宗赏识。当时，李吉甫的政敌李逢吉为相，长庆二年（822），逢吉排挤翰林学士李德裕出任浙西（今江苏镇江）观察使，引僧孺为同平章事。
四年，敬宗即位，僧孺出任武昌军（今湖北武汉）节度使。 文宗大和三年（829），僧孺再次入相，德裕出为郑滑（今河南滑县东）节度使。
五年，幽州（今北京）大将杨志诚逐节度使李载义，文宗召宰相商议对策，僧孺认为此事关大局，主张任命杨忘诚继任节度使，为文宗采纳。 同年，吐落维州（今四川汉川西北）守将悉怛谋降唐，剑南西川（今四川成都）节度使李德裕派兵入驻维州城，并奏陈用兵事宜。
僧孺认为唐与吐蕃结盟，不宜违约开衅。文字从僧孺议，命德裕撤退驻兵，送还降将。
其实，大和四年吐蕃已违约攻唐，此时，唐已可不受盟约拘束。僧孺对幽州和维州的决策，反映了他一贯妥协反战的思想。
文宗后来对维州的处理不免后悔，僧孺也知文宗对他不满，便主动告退，出为淮南（今江苏扬州北）节度使，累迁东都留守、山南东道（今湖北襄樊襄阳）节度使，唐武宗即位后，李德裕当权，僧孺被罢为太子少师。会昌四年（844），又以交结泽潞（今山西长洽）叛藩的罪名，贬为循州（今广东惠州）长史。
宣宗即位后，李党尽被贬滴，大中元年（847），僧孺复原官太子少师。同年卒。
参考资料：国搜百科-牛增孺。
4. 牛僧儒的介绍
牛僧孺 （780年一848年），字思黯，安定鹑觚（今甘肃灵台） 人。唐代大臣，牛李党争主人公之一。德宗贞元二十一年（805年）登进士。元和三年（808年）以贤良方正对策。直言批评时政，为宰相李吉甫所忌。初为伊阙县尉， 转河南尉，历监察御史、殿中侍御史、礼部员外郎、考功员外郎、御史中丞、户部侍郎等职。长庆三年（823年），升任宰相。宝历元 年（825年），出为武昌节度使。大和四年（830年），复召为相。后出任河南节度使、东都留守等职。武宗时，李德裕当政，被贬为循州长史。宣宗时，召为太子少师。大中二年（848年）病卒。
5. 文言文翻译王冕读书
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田。父怒，挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去（6），依僧寺以居。夜潜（7）出坐佛膝上，执策（8）映长明灯读之，琅琅达旦（9）。佛像多土偶，狞恶可怖（10），冕小儿，恬（11）若不见。
性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古官服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。（《宋学士文集》）
【注释】
1、牧：放牧牲畜。
2、窃：偷偷地，暗中
3、辄：总是（常常）、就。
4、挞：用鞭子、棍子等打人。
5、曷：通“何”，为什么。
6、去：离开
7、潜：偷偷地。
8、执策：拿着书。
9、达旦：到早晨，到天亮。
10、狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，
11、恬：神色安然，满不在乎的样子。
12，陇：田埂（田间的高地）
13：策：通“册”书
14：已而：之后
【译文】
王冕是诸暨县人。七八岁的时候，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听众学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。王冕的父亲大怒，鞭打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样痴迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽然是小孩，却神色安然，就好像没有看见似的。
6. 王冕苦学 文言文翻译和阅读答案
原文
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍听诸生诵书；听已辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊田。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子。学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
译文
编辑王冕是诸暨人。（他）七八岁的时候，父亲让他到地里放牛，（他）却偷偷跑到学堂去听学生念书，听完就默默地背诵。（他）黄昏回去的时候，却丢失了牛。有人牵着牛过来责备牛践踏田地，（王冕的父亲）非常生气，打了他，事后（王冕）还是这样。（王冕的）母亲说：“儿子像这样痴迷（读书），为什么不听任他做（自己想做的事情）呢？”于是王冕离开，去寺院居住。晚上（他）偷偷出来，坐在佛像膝上，拿着书映着长明灯读书，书声琅琅直到天亮。佛像大多是土偶，狰狞恐怖。王冕（虽然）是小孩，（却）心神安适得好像没看见（佛像）。安阳的韩性听说后对他感到惊异，（就）收他为弟子。王冕努力学习于是成为博学多闻、通晓古今的大儒。 韩性死后，他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。当时王冕的父亲已死，王冕就接来母亲到越城养老。久了，母亲就考虑还乡，王冕就买牛车用车载着母亲，自己穿戴着古式的帽子和衣服跟随在车后。乡里的小孩竞相围在道路旁笑他，王冕也跟着笑。
答案就不写了，手打了这么多，能采纳了吗
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