纸鸢与鹰文言文
1. 关于鹰的文言
吴均的《送朱元思书》：
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日
其中：
鸢飞戾天者，望峰息心。
其中“鸢”即指老鹰
还有《猫与鹰相斗》
原文：
六安乡人有畜鸡者，鸡孵卵，得雏十许，率之啄食于庭。一鹰猝从空来，母鸡张两翼护覆其雏，鹰力搏母鸡，啄其颈，血淋漓，终不释。相持方急，所畜斑猫从草间窥见，仓猝一跃，抓握鹰颈力齿之。惊鹰释鸡，返斗猫，极力相扑。久之，鹰一伸喙，猫腹破肠出，痛绝乃释。鹰毛羽离纵，欲飞去，盘旋良久，仍坠于地。比人至，鹰猫俱死，鸡雏竟保全。
翻译：
六安乡有个养鸡的人，鸡孵蛋，得到十只小鸡，（母鸡）领着它们在院子中啄食.一只鹰突然从空中飞来，母鸡张开两只翅膀护住它的孩子，鹰奋力与母鸡搏斗，啄鸡的颈部，以至鲜血淋漓，一直不放.它们相持正急时，（人）所养的斑猫从草间偷偷看见，突然一跃，抓住鹰的颈用力咬下去.鹰惊慌而放开鸡，转斗猫，用力扑打（猫）.过了一会，鹰一伸喙（啄猫），猫腹部破裂肠子流出，非常痛苦而放开（鹰）.鹰离开了猫，想要飞走，但在空中盘旋良久，仍然掉在地上.在人来时，鹰与猫全死了，小鸡竟然被保全.
2. 纸鸢原文及翻译赏析
摘要：诗借物喻人，讽刺非常辛辣。
惜乎现实中又有“百足之虫，死而不僵”之说，一些“纸鸢”栽下来，虽不在“青云”，却仍在“假棱嶒”、“自觉能”，这大概又是袁枚始料而未及的了。纸鸢·袁枚纸鸢风骨假棱嶒，蹑惯青云自觉能。
一日风停落泥滓，低飞还不及苍蝇。袁枚曾说：“诗无言外之意，便同嚼蜡。”
（《随园诗话》卷二）又说：“咏物诗无寄托，便是儿童猜谜”（同上）他喜欢、也善于在咏物诗中别寄寓义，如其《偶作》云：“晴太温和雨太凉，江南春事费商量。杨花不倚东风势，怎好漫天独自狂。”
三四句可为曹雪芹在《红楼梦》第七十回中替薛宝钗写的《柳絮词》作注。这首《纸鸢》也是言内见物、言外见人之作，且与上诗有相通处。
与许多运用隐喻手法的咏物诗一样，这首诗的“言外见人”的效果，也是通过抓住物与人的对应性特征，借助谓语把无生命的名词变为有生命的主体，再辅之以一定的借喻手法来获得的。纸鸢即风筝，古多以竹制，其架可称“骨”，但称“风骨”，又言“棱嶒”（瘦劲、刚硬、威严），其意即超出纸鸢骨之外。
“蹑”（踏）“自觉”这些动词都是形容描写人的，此作“纸鸢”的谓语，使“纸鸢”成了有生命的主体，诗的隐喻效果也更加明显。“青云”喻高位，此已为人所共知。
纸鸢升天，须借风力，失去风的托送，它即落地沾泥，还不如苍蝇，因为苍蝇虽不能高飞，但其飞动尚凭己翅之力。此诗下有自注说：“余前有《憎蝇》之作。”
其《憎蝇》诗云：“深秋丑扇尚纷纷，偶据高柯自道真。枵腹可曾餐墨水？恶声偏欲扰诗人。
神昏不附追风骥，暑退能留几日身？辜负天教生羽翼，枉钻窗纸费精神。”显然，这里的蝇是指凭炙手可热的背景获取一定的地位的人，他们不学无术、天资愚钝却又要附庸风雅，干扰、指责真正有才华的人作诗做事。
诗中预料这些人好景不长，必将随着环境、条件的变化而失去其声势。而《纸鸢》诗中作者说掉地的纸鸢比苍蝇都不如，可见其对纸鸢——纸鸢式人物尤为鄙视、厌恶。
苍蝇惹厌，但丑态显然，且多少靠点自身能力；“纸鸢”则全仗他人始得高飞，然而还不自知，显出一副高峻威严的样子，这些人栽下来，将比苍蝇入秋更惨。诗借物喻人，讽刺非常辛辣。
惜乎现实中又有“百足之虫，死而不僵”之说，一些“纸鸢”栽下来，虽不在“青云”，却仍在“假棱嶒”、“自觉能”，这大概又是袁枚始料而未及的了。
3. 谁有文言文《鹰》的解释 速度啊
楚文王少时好猎。
有人献一鹰。文王见之，爪距利，殊绝常鹰。
故文网猎于云梦，置网云布，烟烧张天。毛群羽族，争噬竞搏；此鹰轩颈瞪目，无搏噬之志。
王曰：“吾鹰所获以百数，汝鹰曾无奋意，将欺余邪？”献者曰：“若效于雉兔，臣岂敢献。”俄而，云际有一物翔，不辩其形。
鹰遂竦翮而升，矗若飞电。许臾，雨堕如雪，雪下如雨。
有大鸟坠地，度其两翅，广数十里。众莫能识。
时有博物君子曰：“此大鹏雏也。”文王乃厚赏之。
楚文王喜好打猎，有人献给他一只鹰。他见这鹰与普通的鹰不一样，所以带它到云梦一 带打猎。
一般的猎鹰、猎狗争着捕捉猎物，只有这只鹰瞪着眼睛远远地望着天边的云。不久 有一个东西出现在天空，分辨不出它的形状。
这只鹰就振动翅膀升上天空，快得象闪电一 样。不一会，羽毛象下雪一样飘落下来，血象下雨一样洒落下来，有只大鸟掉到地上。
估计 这只大鸟的翅膀，展开有几十里宽。当时有见识广博的人说：“这是大鹏的雏鸟啊！”文王重赏了他。
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