消业拜忏,这样磕头才如法——梦老

在礼佛拜佛中,真正有功德的是理解并实践七种礼拜的方式。梦参老和尚指出,在慈老法师引证的勒那三藏中,礼拜被分为七种类型。首先,如果没有恭敬心,只是做形式上的礼拜,那么五体不会真正投地。在很多寺院中,进入大殿就会看到拜垫,但有些人只是在做样子,这种礼拜被称为我慢礼。从表面上看,他们似乎在行礼,但实际上内心深处存在傲慢,这是由慢业所引起的。
其次,唱和礼是另一种形式,一个人带头唱,大家一起磕头,就像我们拜千佛时一样。我曾参观过一个寺庙,那里的修行人很虔诚,但我发现他们的拜佛方式并不正确。他们拜佛时,一面拜,一面起来;另一面拜,这面又起来。这样的拜佛既不五体投地,也没有恭敬心。
第三种是恭敬礼,这种礼拜时五体投地,心中想着佛的身相,磕头时头面接足归命礼。这种拜忏有个离垢慧经,专门讲解如何磕头。我们拜忏时应该观想:“能礼所礼性空寂,感应道交难思议,我此道场如帝珠,诸佛菩萨影现中,我身影现诸佛前,头面接足皈命礼”。这样,磕头时自然就能显现出佛菩萨的影像。
第四种是大乘的无相礼,能礼和所礼的法性相同,没有能礼的相,也没有所礼的佛,我与佛是一体的。第五种是起用礼,是从无相礼中产生的妙用,也就是根本方便。第六种是内观礼,不缘外境,观想自己的内法身与佛的法身相同,没有能礼和所礼的分别。第七种是实相礼,不执着于相,不取于心,礼佛时心无所著,能礼和所礼都是实相。
在末法时代,我们供佛时应该恭敬,不论是纸画、木雕的佛像,还是三藏经文,或是众僧,都是三宝。我们必须学习佛法,了解如何正确地供佛,否则很容易犯错误而不自知。供佛时应该以恭敬心,真诚地磕头,这样才能感应道交,得到佛法的加持。

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