这人是谁文言文怎么说
1. 古代人说你是谁怎么说
可以说“何人？”或者“孰人？”“何”是疑问代词， “孰”指谁，哪个人或哪些人，这这样的说法只存在书里，生活里就是直白的说的。
在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）、“书面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。
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古人说话和书写：
古人说话与现在说话其实区别不大，最多是一些现代的词语古代没有罢了，哪怕是朝堂之上的大官虽然在庙堂之上侃侃而谈，引经据典，但他们在私下交流也是说的大白话。
古代人们受教育率很低，十个人里有一个认字就不错了，一百个人里只有三四个“先生”，老百姓不懂文言文，说的都是方言型白话文，为了能使的朝廷的政令不出现误解，官员们都用一种通用的口音来当作官话和官腔，类似于现在的普通话。所以古人说的话也是白话，也就是说一套写一套。
要知道文言文的发明，是伴随着书写文字而出现的，对于那时候的人来说，书写是用来记录口语，将这些信息传递给其他人，或者是自己心目中的神灵，这么重要的事情，自然会用一些比较重要的不容易损坏的书写载体，那么这个成本就上去了，所以中国人发明了文言文这个东西。
是在表达清楚含义的前提下，对口语进行省略变形。要注意文言文的发明不是一次成型的，而是一点点堆积而成，在时代上要比文字慢一点，但不会慢太多。
同时文言文的出现也可能是由于发声器官进化不到位。语音出现在文字之前，实际中你会发现有这个音但不一定能对应着字。语音出现在文字之前，实际中你会发现有这个音但不一定能对应着字。音节发音比较模糊，所以一个字会对应很多个意思。
参考资料来源：百度百科—文言文
参考资料来源：百度百科—何 （汉语汉字）
参考资料来源：百度百科—孰
2. 古文 “谁”怎么说
孰
孰拼音：shú，注音：ㄕㄨˊ，部首：子部，部外笔画：8画，总笔画：11画
五笔：YBVY，仓颉：YDKNI，郑码：SJQS，四角：05417
结构：左右，电码：1328，区位：4275，统一码：5B70
笔顺：丶一丨フ一フ丨一ノフ丶
释义：
1、谁，哪个：孰是孰非。
2、什么：是可忍，孰不可忍？
3、用在表示抉择的反问语句中，有比较的意思：孰与。孰若。孰何。
4、古同“熟”，程度深。
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汉字笔画：
相关组词：
1、顺孰[shùn shú]
谨慎精审。顺，通“慎”。
2、孰谏[shú jiàn]
尽力规劝。
3、孰视[shú shì]
注目细看。
4、馈孰[kuì shú]
献熟食。祭祀的一种仪式。
5、申孰[shēn shú]
反复熟思。
3. '别人' 用文言文怎么说
文言文特殊句式总结 文言特殊句式 文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。
主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等。下边我们根据所学文言文，举例加以说明： 一、判断句： 文言文中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象，比如： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源记》） 非我也，兵也。（《寡人之于国也》） 句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。
但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。
（一）用其他判断词表示判断 例如： 此则寡人之罪也。（《勾践灭吴》） 翻译：这是我的罪过啊。
句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。 此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句： ①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
②此诚危急存亡之秋也。 ③梁将即楚将项燕。
④臣本布衣。 ⑤且相如素 *** 。
⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。 （二）采用“……者，……也”的方式构造判断句 例如： 廉颇者，赵之良将也。
（《廉颇蔺相如列传》） 译为：廉颇，是赵国的优秀的将领。 妻之美我者，私我也。
译为：妻子认为我美的原因，是私爱我。 句中判断词“是”的意思，是由“……者，……也”结构表示出来的。
当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如： 1.用“……，……者也”表判断 莲，花之君子者也。
（《爱莲说》） 2.用“……者，……”表判断 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》） 3.用“……，……也”表判断 城北徐公，齐国之美丽者也。
译为：城北徐公是齐国的美丽的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词。）
项脊轩，旧南阁子也。（《项脊轩志》） 4.用“……，……”表判断 刘备，天下枭雄。
（《赤壁之战》） 二、被动句 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。
现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如： 忠而被谤，能无怨乎？ 译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？ 在文言文中，被动句往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示。
例如： （一）“……为……所” 1.“……为……所” （巨）偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》） 2.“……为……” 身死人手，为天下笑者。
（《过秦论》） 3.“……为所……” 不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） （二）“……见……于” 1.“……见……于” 臣诚恐见欺于王而负赵。
（《廉颇蔺相如列传》） 吾长见笑于大方之家。（《秋水》） 2.“……见……” 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
（《廉颇蔺相如列传》） 3.“……于……” 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》） （三）省略被动标志的被动句 例如： 王之蔽，甚矣。
（邹忌讽齐王纳谏》） 译为：大王您被蒙蔽，很严重啊。 荆州之民附操者，逼兵势耳。
（《赤壁之战》） 译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫。 三、省略句 （1）主语的省略 旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰……（《邹忌讽齐王纳谏》） 永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……（《捕蛇者说》） （2）谓语的省略 夫战，勇气也。
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（《曹刿论战》） （3）动词宾语的省略 以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。（《廉颇蔺相如列传》） （4）介词宾语的省略 此人一一为（之）具言所闻。
（《桃花源记》） （5）介词的省略 将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《鸿门宴》） 四、倒装句 文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。
其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。 （一）主谓倒装 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。
这仅仅是因为语言表达的需要。例如： 甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） 嘻！晏子之家若是其贫也！（《晏子春秋》） （二）宾语前置 在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。
而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有两种： 1.否定句中的宾语前置现象 否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置。
例如： 三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》） “莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。 再如： 古之人不余欺也。
（不欺余）（苏轼《石钟山记》）。 2.疑问句中代词宾语前置现象 文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面。
例如： 良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》） “何操”应理解为“操何”，意为“带了什么东西”。 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。
在文言文中，。
4. 你听听,这是人话吗
是的。汝闻，人言否，的翻译是你听听，这是人话吗？
汝闻，人言否，该梗一般都是出现在大型主播间的直播bai弹幕中。
1、汝的读音：rǔ。
2、闻的读音：wén。
3、闻的释义：听见du；听见的事情；有名望的；名声；用鼻子嗅；姓。
扩展资料：
类似的网络流行语：
1、少一点套路多一点真诚：套路：是随着竞技游戏的打法流行起来的，用来形容精心策划的一套计划，针对zhi敌方算计的一个形容词，而如今成为了一个热门网络流行语。“我走过的最远的路，就是你的套路”，“套路玩dao的深，谁把谁当真”等有关套路的流行语十分热门。
2、我有点方：该流行语分别产自不同的地方，“我好方”的意思是“我好慌”，来源是很多直播网站里的主播都有口音，经版常说“我好方”，于是被水友们传颂开来就成了流行语。
3、蓝瘦香菇：网络上搞笑视频中，男主哭诉：“难受想哭。”因方言发音类似“蓝权瘦香菇”，引人发笑。就此网友们便以“蓝瘦香菇”代替“难受想哭”。
5. 谁可以把这个文言文翻译一下
诸葛亮第四次北伐，李严负责督运粮草。
李严在刘备入蜀时屡建奇功，做官做到尚书令，“与诸葛亮一起接受了先主刘备的托孤遗诏，受命辅佐少主刘禅”，“官职是中都护，管理军队的内外事务”。
李严派参军（官职名）狐忠（人名）、督军（官职名）成藩（人名）跟诸葛亮说“由于连天大雨，运粮不继，劝说诸葛亮撤军，诸葛亮只好退回”。李严听说诸葛亮退军，故作惊讶的样子，说“粮草很丰足，怎么就回来了”，又上表后主刘禅，说“大军是假装退兵，以作诱敌之计，和敌军交战”。（想要掩饰诸葛亮退兵的真相）
诸葛亮向李严出示“前后他亲手写的奏章文书”等证据，李严“无言可对，承认错误，接受了惩罚”。
此次北伐由于劳师远征，汉中没有多少人民，粮草都得从险难的蜀道运往。由于运输困难，导致“粮尽退军”。即使使用了新发明的木牛流马，也改变不了这种状况。加上下雨，运粮不济，情有可原，主要责任也不在李严。
可诸葛亮厉斥李严“接受了过重的恩惠，却不想着报答，没事找事，不顾危机，欺上瞒下，不能公正，引导人做坏事”，并以众将要求为理由，撤销李严一切职务，“取消了他所有的荣誉和待遇”，借用圣旨严加惩处，将李严废为平民，“把他贬到渔郡”。
第一次北伐，失街亭而斩马谡，据《三国志·蜀书·马谡传》注引《襄阳记》，蒋琬为此事后来也说“天下没有安定而杀了有智计有才能的人”，实为可惜。
习凿齿（人名，东晋文史学家）也说诸葛亮“作为天下的丞相，想到得到功绩，却不能根据人的才能下达任务，根据人的能力给予责任，导致这些人犯了大错，违背了先主刘备的嘱托，包容责任的时候不公平，杀掉了有用的人材，说不上是聪明人”。李严、马谡对于蜀汉来说，都是不可多得的人才。
个人对这些言论保留意见……虽然蜀汉后期人材凋零，但李严这个人实在不堪大用，不能顾全大局，私心很重，喜于争斗，性情孤傲，诸葛亮其实起初很欣赏他，他却一直心术不正。他罢职后诸葛亮还起用了他的儿子，显然并非是为了个人私心处罚他，全是他自找的。至于马谡更别提了，导致第一次北伐失败的罪魁祸首，这种人纵有才智，也无一用。
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