打坐时,那个腿是怎样盘的? 怎么打坐,腿怎么放?

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按照佛经的坐禅之法,无论双盘还是单盘都是右脚压左腿。可能和以右为尊的观念有关系。实际还要根据自己的具体情况。据说每个人左右腿长短略有差异而每个人不一样,有的右腿长一点点,有的左腿长一点点,看自己怎么盘更舒适就怎么盘吧。2楼的回答很详细,是网上抄来的吧,感谢分享,值得保存。除了图中那三种双盘、单盘、散盘,静坐的姿势很多,常用的还有一种自然坐,就是乐山大佛那种姿势,不能盘腿的也可以用那个姿势端身正坐。静坐的目的主要是静心,如孟子所说,长养浩然之气,用自然坐也是很合适的,不一定要盘腿。盘腿只是有利于能量集中到下腹,中老年人比较合适,年轻人本来就血气旺,不太适宜,凡事过犹不及,过度了会有副作用。因此年轻人学静坐不妨先用自然坐的姿势。

打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐,调整气息出入,手放在一定位置上,不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”,是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿,又可开智增慧。在中华武术修炼中,打坐也是一种修炼内功,涵养心性,增强意力的途径。打坐的特点是“静”,“久静则定,久动则疲”。因此,打坐结束后,要活动筋骨,如:打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等,做到“动静结合”。

坐的姿势有很多种,只谈在修定的方法中就有七十二种之多,而依照诸佛所说,在所有的打坐姿势中,以跏趺坐为最好的修定坐姿。
  用跏趺坐的姿势修得定力以后,应该注意在另外行、住、卧三威仪中,继续锻炼保持已得的定境,进一步更要达到在处理一切事务及言谈时,都不失掉定的境界,才真正算是定力坚固。
  用坚固的定力去证取菩提,就好像攀枝取果一样,相当方便,得心应手;然而,如果见地不正确或不透彻的话,修行很容易走入歧途。
  现在将修法的重点和概念,简要叙述于后,如果要探求进一步的奥秘,还需要修习所有经典,尤其是禅观等经典,如天台止观、密宗法要等学,都要详细了解贯通才行,现在先谈坐的方法:
  毗卢遮那佛七支坐法
  一、双足跏趺(俗称双盘),如果不能跏趺坐,就采用金刚坐(右脚放在左腿上),或者采用如意坐(左脚放在右腿上)。
  二、两手结三昧印(把右手掌仰放在左手掌上,两个大拇指轻轻相抵住)。
  三、背脊自然直立,像一串铜钱(身体不健康的人,最初不能直立,不妨听其自然,练习日久后,就会不知不觉自然地直立了)。
  四、两肩保持平稳(不可歪斜,也不要故意用压力)。
  五、头正颚收(后脑略向后收,下颚向内收,轻轻靠住颈部左右两大动脉)。
  六、舌抵上颚(舌尖轻轻抵住上门牙根唾腺中点)。
  七、两眼半敛(即两眼半开半闭,如开眼容易定就开眼,但不可全开,要带收敛的意味,如闭眼容易定的话,可以闭眼,但不可昏睡)。
  注意事项
  一、打坐时应将裤带、领带等一切束缚身体的物件,一律松开,使身体松弛,完全休息。
  二、气候凉冷的时候,要把两膝及后颈包裹暖和,否则,在打坐时风寒侵入身体,没有药物可以医治,这一点须特别小心注意。
  三、最初修习打坐的人,应该注意调节空气和光线,光太强容易散乱,光太暗容易昏沉。座前三尺,空气要能对流。
  四、初习定的人,吃太饱时不可打坐,如觉得昏昏欲睡,也不可勉强坐,应该睡够了再坐,才容易静定下来。
  五、无论初习或久习,坐处必须使臀部垫高二、三寸,初习打坐的人,两腿生硬,可以垫高四、五寸,日久可以渐渐减低(如臀部不垫高,身体重心必定后仰,使气脉阻塞,劳而无功)。
  六、下座时,用两手揉搓面部及两脚,使气血活动,然后再离座,并且应当作适度的运动。
  七、坐时要面带微笑,使面部的神经松弛,慈容可掬,心情自然也放松了。千万不可以使面部表情生硬枯槁,变成峻冷,内心就会僵硬紧张起来。
  八、最初习坐时,应该采取每次时间少,但次数加多的方式。如果勉强久坐下去,则会心生厌烦,不如每次时间短一日多坐几次才好。

打坐时,可以自然盘腿,也可以单盘或双盘。
1. 自然盘(散盘):初学者可以使用自然盘,将两小腿相交,自然落下即可。
2. 单盘(单跏趺Jiafu):一只脚放在另一只大腿上,另一只脚放在另一只大腿下,是最常用的方式。
3. 双盘(莲花座、双跏趺坐):两只脚分别放在对侧大腿上,可以尽量靠近大腿根处。先将左脚放右大腿上,然后将右脚放左大腿上,叫“吉祥坐”,秩序相反操作则叫“金刚坐”或“降魔坐”。
盘腿方式可能因为不同的文化和传统而有所差异,但它们的目的都是使身体稳定、放松和集中注意力。



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