尧舜禅让之谜：是真心让位还是无奈之举，为何后人对此 为什么尧的哥哥会让位给他
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1、舜，本姓姚，母亲很早便去世了，父亲糊涂透顶，人们都叫他瞽叟（瞎老头的意思）。
舜的后母心胸狭窄，而且狠毒无比，其亲生儿子象，好吃懒做并且飞扬跋扈，经常在父母面前说哥哥舜的坏话。
为了象可以继承父母的全部财产，继母一心想害死舜，最后，连舜的父亲也被她们拉拢到一条战线上来。
但是舜却并不计较，待他的父母、弟弟都很好。
尧听说后，挺高兴，为了对舜进行考察，把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了他，又替他筑了粮仓，分给他很多牛羊。
舜的后母和弟弟见了，非常妒忌，便和瞽叟一起用计想杀死舜。
有一次，瞽叟叫舜去盖粮仓顶，舜爬上去以后，瞽叟就撤掉梯子，然后放了一把火，想要把他烧死。舜抓住两个斗笠，像鸟一样张开翅膀，从上面飘了下来。
还有一次，瞽叟叫舜去淘井。舜下去之后，他们三人就开始填土，想把舜埋死。哪知，舜早已在井壁上凿了个洞，从旁边的斜道里爬了出来。
据说，舜两次得以生还，都是两个妻子的功劳。原来，在舜去帮助父母干活之前，已得到妻子的锦囊妙计。
对他们的这种一而再、再而三地加害，舜不但没有怪罪他们，反而对父亲和继母更加恭敬，对弟弟更加友爱。
尧听说后，又对舜进行了一番考察，认为舜的确是众望所归之人，就把首领的位子让给了舜。
这种方式，人们称为“举贤说”，史称“禅让”。
2、
毕竟 “禅让”只是远古的一个传说，到了春秋时期，才有人把它诉诸于文字。
于是，就有了“拥戴说”。
尧年老的时候，并没有打算把帝位交给舜，而且当时尧的儿子丹朱也非常想继承父亲的大权，但碍于舜的声望迟迟没有下手。
尧死后，舜避其子丹朱，但天下诸侯不愿意去朝见丹朱，只愿意来朝拜舜；人们打官司也不愿意找丹朱，只愿意找舜；编造的歌谣也不歌颂丹朱，只愿意歌颂舜。
于是舜也就接受了大家的好意，勉为其难地登上了帝位。
这个典故出自《孟子·万章》，儒家的两位大师是比较赞同的。
荀子认为，舜之所以能够登上帝位，那是靠了自身的道德；
孟子则认为，舜登上帝位是上天的赐予与民众的支持。
3、
当然，对于“举贤说”“拥戴说”，有人从根本上予以了否定，他们认为，禅让只不过是被儒家神圣和美化了的精神价值取向罢了，实际上，舜是篡夺了尧的大权。
这就是比较流行的“篡夺说”。
据《史记》记载，舜取得了行政管理大权之后，大刀阔斧地进行了一系列的人事改革，启用了尧在位期间排除于权力中心之外的“八恺”、“八元”等人，史称“举十六相”，这显然是扶植亲信；另外舜还剪除尧的亲信，如浑沌、穷奇、饕餮等人，史称“去四凶”，这显然是在排除异己。
试想，尧那么贤明，怎么会任用“四凶”呢？
何止如此，尧的大势已去，悲惨命运也就开始了：
《括地书》引《竹书纪年》说，“昔尧德衰，为舜所囚也。”
又说“舜囚尧，……使（其子）不与父相见。”
意思大约是说，舜将尧囚禁起来，使他不与儿子和亲友见面，然后逼其让位。最后，把他的儿子放逐到了丹水。
《韩非子·说疑》篇中感慨地说“古之所谓圣君明王，都不过是构党与，聚苍族，逼上弑君，以求其利也。”
有人问他为什么这样说，他明确指出“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣”，都是人臣弑君的例子，一个“逼”字也许就是尧舜禅让的真相。
关于尧舜之间的权力交接，是和平交接，还是被迫让位，从古至今存在着很多猜测。由于没有确凿的证据，这也成为了一个千古之谜。
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