祸兮福所倚福兮祸所伏一切皆有因果定数什么意思 祸兮福所倚福兮祸所伏是什么意思
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意思是,祸与福互相依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。也就是说,在一定条件下,福能变成祸,祸能变成福。
近义词解析:
安危相易
释义:平安与危难互为因果,相互转换。
出处:庄子·战国《庄子·则阳》:“安危相易,祸福相生,缓解相摩,聚散以成。此名实之可纪,精微之可志也。”
译文:安危互相交换,祸福互相生,缓解相摩,聚散而成。这种现象的可记录,精致的可以标志。
扩展资料:
一、《老子》简析
老子在本章里提出的“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”一句,自古及今是极为著名的哲学命题,往往被学者们征引来用以说明老子的辩证法思想。
二、因果规律
然而布施与成就佛道之因果与关联,属于因果之了知,其中原理并非等觉菩萨所能全部了知,故说因果之深细广大,唯佛与佛方能究竟了知。而菩萨尽未来际之修行,恒以施为上首,若不先行了知施因与未来受果之关联者,即不能了知布施与异熟果报间之关系。
若不知者,欲求诸菩萨尽未来际行施而成就佛果,殆无可能;由是缘故,佛为菩萨弟子四众宣演此经,令得知悉行施与果报间之因果关系。
于此部戒经中,佛为菩萨四众细说「布施与菩萨世世不断之可爱异熟果间之因果关系」,解说极为深入;若能了知其义者,即可不退于菩萨六度,是故选取此经而为菩萨四众详解之,欲助当代、后代菩萨四众。
参考资料来源:百度百科-祸兮福之所倚
参考资料来源:百度百科-因果
一切皆有定数指所有的事情上天已经安排好了的意思。
佛经有云:"万物自有定数,故遇事不可强求而行。"人生诸事不可强求,只要尽力而为,随缘念佛自吉祥!人生的命运,都是定数--情缘、财缘、官缘,都是前生而定,强求也是命中之数;不该得到的,强求也得不到;该得的,不求也会自到,是别人抢不走的!世人最可悲的地方就在于总是过于执著于错误的事情上,错了一次又一次,有的人甚至到垂死的那一刻都没有大彻大悟。
一切皆有因果定数
要懂得因果皆有定数。师父稍微给你们解释一下这句话。因果有定数是什么意思呢?今天你种下的因,有多少的数量要还你,都是根据你种下的因的数量而回报给你的数量。师父在这里讲一个天规给你们听,种下去的一定少,回报的一定多,这是一个天理。今天人家生病了,你给别人吃一颗药,人家逢年过节一定会送你一个礼,这就是大回报;
今天对人家好一天,人家会对你好一年;那么你今天去说别人一句坏话,那你得到的可能是他对你的终身的陷害,或者污 蔑。这个报应是有数字的,而且这个数字是越来越大。你今天说他一句坏话被他听见了,他明天可能会骂你,你是说了,他骂了,等到你也骂他,他说不定就打你了,报应就是这样的。所以,莫论人非啊,不要去讲人家的是非啊,他好他坏那是他的事情,他要下地狱,你也拦不住他。
这个世界上所有的事物和人际交往、语言、思维皆无实体,没有一个是实实在在可以留住的,皆无实体就是真 理。小时候爸爸妈妈给我们买一件新衣服,平常不舍得穿,只是逢年过节的时候才拿出来穿,参加小朋友的舞会才拿出来穿。现在这件衣服到哪里去了,还找得到吗?为了吃一顿很好的饭,一直憋着、憋着,好不容易等到这一天了,狂吃一顿,把西服的纽扣都吃得绷掉了(笑声)。现在想想这顿饭还有吗?结束了。皆无实体,就是说没有一件事情是靠谱的,没有一件事情是靠得住的。
很多女孩子小时候长得难看,后来越长越漂亮了;还有一些女孩子小时候很漂亮,后来越长越难看。但是他们就是忘记了一句话,所有的人最后都是越长越难看。所以,难看的人不要悲伤、不要难过,好看的人也不要高兴得太早,因为你最终会成为一个老太婆、直不起腰的老伯伯啊。四大皆空啊。
要学会守佛的戒 律。守佛的戒 律是什么呢?就是不停地用佛的戒 律来对照自己:佛会吃荤吗?不会。佛会骂人吗?不会。佛会害人吗?不会。佛真好啊。
要懂得因果皆有定数。师父稍微给你们解释一下这句话。因果有定数是什么意思呢?今天你种下的因,有多少的数量要还你,都是根据你种下的因的数量而回报给你的数量。师父在这里讲一个天规给你们听,种下去的一定少,回报的一定多,这是一个天理。今天人家生病了,你给别人吃一颗药,人家逢年过节一定会送你一个礼,这就是大回报;今天对人家好一天,人家会对你好一年;
那么你今天去说别人一句坏话,那你得到的可能是他对你的终身的陷害,或者污 蔑。这个报应是有数字的,而且这个数字是越来越大。你今天说他一句坏话被他听见了,他明天可能会骂你,你是说了,他骂了,等到你也骂他,他说不定就打你了,报应就是这样的。所以,莫论人非啊,不要去讲人家的是非啊,他好他坏那是他的事情,他要下地狱,你也拦不住他。
很多人问师父:师父啊,为什么他对我这样,我还要对他那么好?师父反问:他要下地狱,你想下吗?你不想下地狱,好,那你就不要跟他一样了,道理很简单的。
我们做人在因果上也是要看他前世的福 分。所以,我们做人不强求去寻因,不得到强求之果。就是做人不要经常去问为什么,不要去寻因,明白吗?什么东西都不要去强求,自然来的,那就是不强求,不自然的东西就是强求来的,这些要看一个人的福 分多少。所以,要控 制好自己内心的这个平衡点,用现代话来讲就是气质。
要懂得,消除内心的恐惧是非常重要的。恐惧就是恐怖,要消除恐怖,才能无罣碍,才能无恐怖故。当你了解了这个世界的真 相都是空的、假的、不真 实的,这个世界可能很快就会结束了,这个时候,你就不会执著于降伏外在的物质了。
举个例子给你们听,有个孩子小时候很顽皮,也不好好做功课,结果没有考上大学,只有高中文化程度,天天被爸爸妈妈骂他没有出息,你看人家都是大学 生,这个孩子把爸爸妈妈气得要死。但是没想到这个孩子脑子特别聪明,会做生意,自己创办企业,用人用的都是大学 生、硕士,还有博士。现在他的公 司已经发展成为集 团公 司,爸爸妈妈看见他天天笑眯眯的。这个孩子怎么会从一个没有文化、没有出息的孩子转换成大老板的呢?这就叫无常,这就叫世界上万物都会变的啊。你把这个事情看死了,你就失望了,你没有想到这个孩子居然这么有出息,做了一个大老板,而且用的全部都是有高学历的人啊,你是不是眼睛看差了?
不要执著于降伏表面上的物质。宿舍里每个人都有一个西瓜,为什么我没有啊?我非要吃到这个东西,人家就是欺负他、不给他,结果这批西瓜都是用过农药的,有问题,全宿舍的人吃了都拉肚子,他没吃就没拉肚子,这种事情很多的。跟人家抢一张机票,人家都上机了,为什么我不能上啊?结果人家飞机失事了,你没事,这就是道理啊。要懂得,对于内心本性的开悟、了悟那是最重要的,心里想明白了,就不会恨了,就不会贪了,就不会愚痴了。
学佛人的心要无得无失。我没有得到什么,我也没有失去什么。用最原始的原理来解释,就是我从小来到人间,我没有带来什么,我怎么可能带走什么呢?今天我到你家里来,我什么礼物都没有带来,我还想把你家里的东西带走吗?你光溜溜地一个人来到这个世界,你还想带走什么?人家给你喝杯茶、吃顿饭,你已经要感恩了。所以,在地球上能够有份工作,有一个生活,要感恩啊,因为我不应该得到的。
这个地球姓“地”吧,我到你家里来,我到这个姓“地”的朋友家里来,我什么都没有带来,我还要吃饭、喝水,还睡在你家里这么长的时间,几十年,最后我还想从你家里拿东西走啊?你们谁能够从地球上拿东西走啊?一根头发都带不走啊。去贪啊,这是我的,那是我的,跑到酒店里,把牙膏、好一点的手纸都拿光。师父看见有些酒店用中文写着:请勿拿浴巾。如果拿了,一条罚款 20 澳元。这就说明有人拿这东西的。实在没有拿的了,连人家的枕头都放在箱子里拿走,这就是贪啊。
无得无失,心中才会不增不减,行住坐卧都是佛啊。我们学佛人绝对不能被外相所迷惑和动圝摇,外相就是表面的现象。有多少人本来有个很好的家,就是因为天天回家感觉无聊,看见老婆的脸很讨厌,看见外面的女孩子个个风光啊,个个都很可爱,看人家良心怎么这么好,怎么看都比自己的老婆好,他就被外相迷惑了。没想到,跟外面那个女的一接 触,他就被打得遍体鳞伤。这种事情师父听得还少啊?
这么漂亮的女孩子怎么会动手打人呢?事后他想一想,自己老婆这么粗的手还从来没有抓他、打他呢,这么细巧的手居然这么凶啊?师父问你们,哪个不凶啊?别忘记,人是高级动物,是动物,就会抓人、咬人、踢人、打人;当他不高级的时候,他就是低级动物,他就会打人、咬人了;等到他是高级动物的时候,他就是大学讲 师、工程师,大家听得懂吗?就这么点事情,在人间搞来搞去,最后还搞不清楚。
好好努力学佛,千万不能乱来的。学佛要有师父的,没有师父, 就像学校里的孩子没有老 师, 你上什么课啊?课本都有,可是学不会啊。
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