祸兮福所倚福兮祸所伏一切皆有因果定数什么意思 祸兮福所倚福兮祸所伏是什么意思
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意思是，祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。
近义词解析：
安危相易
释义：平安与危难互为因果，相互转换。
出处：庄子·战国《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓解相摩，聚散以成。此名实之可纪，精微之可志也。”
译文：安危互相交换，祸福互相生，缓解相摩，聚散而成。这种现象的可记录，精致的可以标志。
扩展资料：
一、《老子》简析
老子在本章里提出的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”一句，自古及今是极为著名的哲学命题，往往被学者们征引来用以说明老子的辩证法思想。
二、因果规律
然而布施与成就佛道之因果与关联，属于因果之了知，其中原理并非等觉菩萨所能全部了知，故说因果之深细广大，唯佛与佛方能究竟了知。而菩萨尽未来际之修行，恒以施为上首，若不先行了知施因与未来受果之关联者，即不能了知布施与异熟果报间之关系。
若不知者，欲求诸菩萨尽未来际行施而成就佛果，殆无可能；由是缘故，佛为菩萨弟子四众宣演此经，令得知悉行施与果报间之因果关系。
于此部戒经中，佛为菩萨四众细说「布施与菩萨世世不断之可爱异熟果间之因果关系」，解说极为深入；若能了知其义者，即可不退于菩萨六度，是故选取此经而为菩萨四众详解之，欲助当代、后代菩萨四众。
参考资料来源：百度百科－祸兮福之所倚
参考资料来源：百度百科－因果
一切皆有定数指所有的事情上天已经安排好了的意思。
佛经有云："万物自有定数，故遇事不可强求而行。"人生诸事不可强求，只要尽力而为，随缘念佛自吉祥！人生的命运，都是定数--情缘、财缘、官缘，都是前生而定，强求也是命中之数；不该得到的，强求也得不到；该得的，不求也会自到，是别人抢不走的！世人最可悲的地方就在于总是过于执著于错误的事情上，错了一次又一次，有的人甚至到垂死的那一刻都没有大彻大悟。
一切皆有因果定数
要懂得因果皆有定数。师父稍微给你们解释一下这句话。因果有定数是什么意思呢？今天你种下的因，有多少的数量要还你，都是根据你种下的因的数量而回报给你的数量。师父在这里讲一个天规给你们听，种下去的一定少，回报的一定多，这是一个天理。今天人家生病了，你给别人吃一颗药，人家逢年过节一定会送你一个礼，这就是大回报；
今天对人家好一天，人家会对你好一年；那么你今天去说别人一句坏话，那你得到的可能是他对你的终身的陷害，或者污 蔑。这个报应是有数字的，而且这个数字是越来越大。你今天说他一句坏话被他听见了，他明天可能会骂你，你是说了，他骂了，等到你也骂他，他说不定就打你了，报应就是这样的。所以，莫论人非啊，不要去讲人家的是非啊，他好他坏那是他的事情，他要下地狱，你也拦不住他。
这个世界上所有的事物和人际交往、语言、思维皆无实体，没有一个是实实在在可以留住的，皆无实体就是真 理。小时候爸爸妈妈给我们买一件新衣服，平常不舍得穿，只是逢年过节的时候才拿出来穿，参加小朋友的舞会才拿出来穿。现在这件衣服到哪里去了，还找得到吗？为了吃一顿很好的饭，一直憋着、憋着，好不容易等到这一天了，狂吃一顿，把西服的纽扣都吃得绷掉了（笑声）。现在想想这顿饭还有吗？结束了。皆无实体，就是说没有一件事情是靠谱的，没有一件事情是靠得住的。
很多女孩子小时候长得难看，后来越长越漂亮了；还有一些女孩子小时候很漂亮，后来越长越难看。但是他们就是忘记了一句话，所有的人最后都是越长越难看。所以，难看的人不要悲伤、不要难过，好看的人也不要高兴得太早，因为你最终会成为一个老太婆、直不起腰的老伯伯啊。四大皆空啊。
要学会守佛的戒 律。守佛的戒 律是什么呢？就是不停地用佛的戒 律来对照自己：佛会吃荤吗？不会。佛会骂人吗？不会。佛会害人吗？不会。佛真好啊。
要懂得因果皆有定数。师父稍微给你们解释一下这句话。因果有定数是什么意思呢？今天你种下的因，有多少的数量要还你，都是根据你种下的因的数量而回报给你的数量。师父在这里讲一个天规给你们听，种下去的一定少，回报的一定多，这是一个天理。今天人家生病了，你给别人吃一颗药，人家逢年过节一定会送你一个礼，这就是大回报；今天对人家好一天，人家会对你好一年；
那么你今天去说别人一句坏话，那你得到的可能是他对你的终身的陷害，或者污 蔑。这个报应是有数字的，而且这个数字是越来越大。你今天说他一句坏话被他听见了，他明天可能会骂你，你是说了，他骂了，等到你也骂他，他说不定就打你了，报应就是这样的。所以，莫论人非啊，不要去讲人家的是非啊，他好他坏那是他的事情，他要下地狱，你也拦不住他。
很多人问师父：师父啊，为什么他对我这样，我还要对他那么好？师父反问：他要下地狱，你想下吗？你不想下地狱，好，那你就不要跟他一样了，道理很简单的。
我们做人在因果上也是要看他前世的福 分。所以，我们做人不强求去寻因，不得到强求之果。就是做人不要经常去问为什么，不要去寻因，明白吗？什么东西都不要去强求，自然来的，那就是不强求，不自然的东西就是强求来的，这些要看一个人的福 分多少。所以，要控 制好自己内心的这个平衡点，用现代话来讲就是气质。
要懂得，消除内心的恐惧是非常重要的。恐惧就是恐怖，要消除恐怖，才能无罣碍，才能无恐怖故。当你了解了这个世界的真 相都是空的、假的、不真 实的，这个世界可能很快就会结束了，这个时候，你就不会执著于降伏外在的物质了。
举个例子给你们听，有个孩子小时候很顽皮，也不好好做功课，结果没有考上大学，只有高中文化程度，天天被爸爸妈妈骂他没有出息，你看人家都是大学 生，这个孩子把爸爸妈妈气得要死。但是没想到这个孩子脑子特别聪明，会做生意，自己创办企业，用人用的都是大学 生、硕士，还有博士。现在他的公 司已经发展成为集 团公 司，爸爸妈妈看见他天天笑眯眯的。这个孩子怎么会从一个没有文化、没有出息的孩子转换成大老板的呢？这就叫无常，这就叫世界上万物都会变的啊。你把这个事情看死了，你就失望了，你没有想到这个孩子居然这么有出息，做了一个大老板，而且用的全部都是有高学历的人啊，你是不是眼睛看差了？
不要执著于降伏表面上的物质。宿舍里每个人都有一个西瓜，为什么我没有啊？我非要吃到这个东西，人家就是欺负他、不给他，结果这批西瓜都是用过农药的，有问题，全宿舍的人吃了都拉肚子，他没吃就没拉肚子，这种事情很多的。跟人家抢一张机票，人家都上机了，为什么我不能上啊？结果人家飞机失事了，你没事，这就是道理啊。要懂得，对于内心本性的开悟、了悟那是最重要的，心里想明白了，就不会恨了，就不会贪了，就不会愚痴了。
学佛人的心要无得无失。我没有得到什么，我也没有失去什么。用最原始的原理来解释，就是我从小来到人间，我没有带来什么，我怎么可能带走什么呢？今天我到你家里来，我什么礼物都没有带来，我还想把你家里的东西带走吗？你光溜溜地一个人来到这个世界，你还想带走什么？人家给你喝杯茶、吃顿饭，你已经要感恩了。所以，在地球上能够有份工作，有一个生活，要感恩啊，因为我不应该得到的。
这个地球姓“地”吧，我到你家里来，我到这个姓“地”的朋友家里来，我什么都没有带来，我还要吃饭、喝水，还睡在你家里这么长的时间，几十年，最后我还想从你家里拿东西走啊？你们谁能够从地球上拿东西走啊？一根头发都带不走啊。去贪啊，这是我的，那是我的，跑到酒店里，把牙膏、好一点的手纸都拿光。师父看见有些酒店用中文写着：请勿拿浴巾。如果拿了，一条罚款 20 澳元。这就说明有人拿这东西的。实在没有拿的了，连人家的枕头都放在箱子里拿走，这就是贪啊。
无得无失，心中才会不增不减，行住坐卧都是佛啊。我们学佛人绝对不能被外相所迷惑和动圝摇，外相就是表面的现象。有多少人本来有个很好的家，就是因为天天回家感觉无聊，看见老婆的脸很讨厌，看见外面的女孩子个个风光啊，个个都很可爱，看人家良心怎么这么好，怎么看都比自己的老婆好，他就被外相迷惑了。没想到，跟外面那个女的一接 触，他就被打得遍体鳞伤。这种事情师父听得还少啊？
这么漂亮的女孩子怎么会动手打人呢？事后他想一想，自己老婆这么粗的手还从来没有抓他、打他呢，这么细巧的手居然这么凶啊？师父问你们，哪个不凶啊？别忘记，人是高级动物，是动物，就会抓人、咬人、踢人、打人；当他不高级的时候，他就是低级动物，他就会打人、咬人了；等到他是高级动物的时候，他就是大学讲 师、工程师，大家听得懂吗？就这么点事情，在人间搞来搞去，最后还搞不清楚。
好好努力学佛，千万不能乱来的。学佛要有师父的，没有师父， 就像学校里的孩子没有老 师， 你上什么课啊？课本都有，可是学不会啊。
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