典籍里的中国礼记
典籍里的中国礼记。
它主要是对礼制、礼意的记载和论述。其中涉及秦汉以前的社会组织、生活习俗、道德规范、文物制度等情况，反映了儒家的政治、哲学、伦理思想。这些都是研究古史的重要材料。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收光秦的其它典籍。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼》，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多。
涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
12月25日晚8点，《典籍里的中国》第二季迎来《礼记》。
节目以“东汉经学大师”郑玄为主人公，围绕其一生致力于儒家经籍的研究和传授，重《礼》、注《礼》、传《礼》、践《礼》，以“礼”教子的故事展开。
戏剧中，“当代读书人”撒贝宁穿越时空，来到两千年前时局动荡的东汉末年，此时，郑玄独子郑益已离开怀有身孕的妻子和年迈父亲，在外率家兵支援恩师孔融（孔融时任北海相）。
撒贝宁见到年逾古稀的东汉大儒郑玄，并以《诫子书》中郑玄言志的“述先圣之元意，整百家之不齐”证明自己来自后世，向郑玄求教《礼记》。
郑玄就此回溯自己与儿子郑益学“礼”、践“礼”、教“礼”的一生。着重刻画了郑玄与儿子郑益之间建立在“礼”之上的父子情感，展现中华礼乐之邦的文化传承。
从周公制礼作乐，到孔子晚年整理《礼》《乐》，删定“六经”。其中《礼记》据传为汉戴德、戴圣在前人基础上整理编纂而成，通行本《小戴礼记》共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。
它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。宋朱熹将其中的《大学》《中庸》合为“四书”，此外《学记》被誉为教育史上的千古绝唱，《礼运》篇“小康”“大同”等思想对中国历史文化产生了深远影响。
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