《礼记》阅读笔记
答：无所适从的礼俗 讲做学问的态度 有子曰：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之；有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”礼，提到了《礼记》。中国乃礼仪之邦。文化表现在形式上，常有四样大类：“衣、冠、文、物”。为自己的国家建立文化，是非常重要的事。《论语》上的...
答：《曲礼》开始，《丧服四制》结束。但由于《曲礼》、《檀弓》、《杂记》的内容太长，大部分版本将其分为两部分，因此共有四十九篇。《礼记》，又名《小戴礼记》、《小戴记》，相传为西汉礼乐家戴胜所编。是一部重要的中国古代法规文集，共20卷49条。它主要记录了先秦时期的礼制，体现了先秦儒家的...
答：除《尚书古文疏证》外,阎氏另著有《四书释地》、《四书释地续》、《四书释地又续》、《四书释地余论》、《潜丘札记》、《重校困学纪闻》、《朱子尚书古文疑》、《孟子生卒年月考》、《眷西堂古文百篇》等。 《潜邱札记》是作者早年 读书笔记 的汇编,初末成书,由后人搜辑整理成编。首二卷杂记读书时考...
答：《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中 抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书 章句集注》时，便成了“四书”之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及 其门徒留下来的遗书，是儒学的人门读物。所以，朱熹把它列为 “四书”之首...
答：官家之书,又可分为四:《礼记·玉藻》曰:“动则左史书之,言则右史书之。”《郑注》曰:“其书,《春秋》、《尚书》其存者。”《汉书·艺文志》亦云。《汉志》云:“左史记言,右史记事”,误。见《玉藻疏》。其说当有所本。《周官》小史,奠系世,今《大戴记》之《帝系姓》盖其物。《吕览》云:“夏之...
答：”《礼记· 乡饮酒义》。盖所谓庠序者,乃行礼观化之地,不徒非读书之处,并非设教之所也。《文王世子》曰:“行一物而三善皆得者,惟世子而已,其齿于学之谓也。故世子齿于学,国人观之曰:将君我,而与我齿让,何也?曰:有父在则礼然,然而众知父子之道矣。其二曰:将君我,而与我齿让,何也?曰:有君在...
答：这篇 《道不远人》 出自宋罗大经的笔记《鹤林玉露》丙编卷六。记述了一首因花悟道之诗，用以阐明 “道”不假外求，即在身边的禅理，正如孔子说的 “道不远人”( 《礼记·中庸》)，不应 “道在迩而求诸远”( 《孟子·离娄上》)。全诗浅白晓畅，而意蕴丰厚，耐人涵咏。前二句以寻春暗喻...
答：有关于《经典常谈》的读书笔记，详细介绍如下：书籍《经典常谈》是朱自清先生的一部重要作品，对中国的古典文化进行了深入浅出的解读，是一本非常有价值的读物。在阅读这本书的过程中，我深感中华文化的博大精深，同时也对古典文化有了更深入的理解。一、写作背景与目的：经典常谈是朱自清先生于1942年...
答：(一)《周礼》(古文)>《礼记》(今文)>《仪礼》(今文) (二)西汉时《五经》中的《礼》指的是高堂生所传的《仪礼》。 (三)共十七篇,戴德、戴圣、刘向《别录》的编次都不一样,今本从《别录》,但戴德的实较合理。 (四)应是战国时人整理出来的礼的节目单。 (五)对研究当时的社会、民俗有用。 八.礼记...
答：大学中庸读书笔记4 《大学中庸》这本书包括两大部分,一部分是《大学》,一部分是《中庸》,它们都是《礼记》中的一部分。 《大学》包括十一章的内容,分别是经述,明明德,新民,止于至善,知本,格物致知,诚意,正心修身,修身齐家,齐家治国,治国平天下。《大学》以人的修身为核心,提出“自天子以至于庶人,亦是皆以修身...
网友评论：
束娇19589839180：
《礼记》的读书摘抄 -
61503鞠莲
：[答案] 读《礼记》有感 “礼”本来是先圣明王采用自然地法则,来规范人类生活行为的成果.我们人是自然地产物,只有适合了这些法则,才能继续生存下去.“礼”具体到现实中来,就是日常生活工作中所必须知道的规矩,一般做...
束娇19589839180：
读礼记有感作文600初二 -
61503鞠莲
： 这周,同学们学习了《(论语)十则》这篇课文,这篇课文是二千多年前的伟大教育家,也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录.这其中给我感受最深的两则是:“三人行,必有我师焉”、“知之为知之,不知为不知,是知也....
束娇19589839180：
摘抄《礼记》10则相关内容 -
61503鞠莲
： 王制 王者之制禄爵,公侯伯子男,凡五等.诸侯之上大夫卿,下大夫,上士中士下士,凡五等.天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里.不能五十里者,不合于天子,附于诸侯曰附庸.天子之三公之田视公侯,天子之卿视伯,...
束娇19589839180：
600字《礼记.儒行》读后感怎么写 -
61503鞠莲
： 礼记》又称《小戴记》或《小戴礼记》,儒家经典之一.秦汉以前各种礼仪论著的选集,四十九篇. 又,《礼记》又称《礼经》,为儒家＂五经＂之一(诗经\尚书即书经\礼经\易经即周易\春秋).礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍. 《...
束娇19589839180：
《礼记》一则(虽有佳肴)的赏析,中心快,急 -
61503鞠莲
：[答案] 原文:《礼记•学记》:“虽有佳肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.” 翻译:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美...
束娇19589839180：
礼记·大学读后感(今天) -
61503鞠莲
： 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修...
束娇19589839180：
《礼记》中告诫我们有疑惑时要创根问底的名句 -
61503鞠莲
： 《礼记》中告诫我们有疑惑时要创根问底的名句: 1、果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强 译文:别人读一遍就会的内容,自己读一百遍去掌握它;别人读十遍就能理解的内容,自己读一千遍去体会.果真能做到这一步,即使是愚蠢之人也会变得聪明起来,即使是柔弱之人也会由此变得坚强起来. 2、人才有高下,知物由学,学之乃知,不问不识(出自汉·王充《论衡·实知》)
束娇19589839180：
《礼记·檀弓》的阅读题 一、解释下列字词的意思1.孔子过泰山侧:过的意思 2.夫子式而听之:之的意思 3.然的意思 4.昔者吾舅死于虎:昔的意思 5.何谓不... -
61503鞠莲
：[答案] 一、1.过:路过 2.之:代词,代妇女 3.然:对的 4.昔:过去 5.去:离开 6.之:代词,代上句话,无苛政 二、孔子,儿子 三、被老虎咬死 四、苛政猛于虎.苛酷的统治比老虎还凶猛
束娇19589839180：
《礼记》中的名句 急急急急急急急急急急急急急急急!!!!! -
61503鞠莲
： 孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》 意思是 曾子说:“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母.”出自(春秋)《礼记》.
束娇19589839180：
礼记中 对于“礼”的见解 -
61503鞠莲
： 儒家鼓吹的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别,要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位,不同的身份有不同的行为规范,这就是礼.礼具有鲜明的阶级性和差别性.所以古人指出礼的特征为“别异...
