急求!以“时势造英雄”为论题写一段话 要求用两种论证方法.谢谢
英雄与时势--------------------------------------------------------------------------------
（1899年9月15日）
或云英雄造时势,或云时势造英雄,此二语皆名言也.为前之说者曰：“英雄者,
人间世之造物主也.人间世之大事业,皆英雄心中所蕴蓄而发现者,虽谓世界之历史,
即英雄之传记,殆无不可也.故有路得,然后有新教；有哥仑布,然后有新洲；有华盛
顿,然后有美国独立；有俾士麦,然后有德国联邦.为后之说者曰：英雄者,乘时者也,
非能造时者也.
人群之所渐渍、积累、旁薄、蕴蓄,既已持满而将发,于斯时也,自能孕育英雄,
以承其乏.故英雄虽有利益及于人群,要不过以其所受于人群之利益而还付之耳.故使
路得非生于十六世纪（西人以耶稣纪年一百年为一世纪）,而生于第十世纪,或不能成
改革宗教之功；使十六世纪即无路得,亦必有他人起而改革之者.其他之实例亦然,虽
无歌白尼,地动之说终必行于世；虽无哥仑布,美洲新世界终必出现.
余谓两说皆是也.英雄固能造时势,时势亦能造英雄,英雄与时势,二者如形影之
相随,未尝少离.既有英雄,必有时势；既有时势,必有英雄.呜呼,今日禹域之厄运,
亦已极矣!地球之杀气,亦已深矣!孟子不云乎：“以其数则过矣,以其时考之则可
矣.”斯乃举天下翘首企足喁喁焉望英雄之时也.二三豪俊为时出,整顿乾坤济时了.
我同志,我少年,其可自菲薄乎?
意大利当罗马久亡,教皇猖披,奥国干涉,岌岌不可终日之时,而始有嘉富尔；普
鲁士当日耳曼列国散漫积弱,见制法人,国体全失之时,而始有俾士麦；美利坚当受英
压制,民不聊生之时,而始有华盛顿.然则,人特患不英不雄耳,果为英雄,则时势之
艰难危险何有焉?暴雷烈风,群鸟戢翼恐惧,而蛟龙乘之飞行绝迹焉；惊涛骇浪,鯈鱼
失所错愕,而鲸鲲御之一徒千里焉.故英雄之能事,以用时势为起点,以造时势为究竟.
英雄与时势,互相为因,互相为果,造因不断,斯结果不断.
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