所谓邬金教主莲花生大士的预言是真有其事还是炒作？ 关于莲花生大师的预言
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邬金莲师罗刹魔域之寄语
凭依三时诸佛威摄力 今获现时刹那之欢愉
然而所谓上师及活佛 沽名钓誉遍世众生欺
巧言狡诘得获他人物 不作法财一已独占领
出家众感经忏学歌舞 谋取诸宝悭吝离善行
不着僧衣行乐穿俗装 多有尼众无羞破戒体
欺灭相续假作持毗耶 不作善行勤于涂香饰
恶妇专于夫妻间挑拨 父母违逆妇地门外驱
兄弟彼此内部坏教戒 欺灭自心相续无悔意
近亲互做种种不净行 士夫身遭邪魔体内附
迷于赌财博物呼魈魈 吸纸鼻烟且今恶魔降
以饮酒故护法自身高 如此土虎罗刹侵藏地
四面八方崇崇鬼影生 佛陀教法已至未法期
三宝三密圣物成商品 故受神灵惩罚降诸病
祖业家产无端流处境 以此福损洪水灾繁频
挖毁水土源头雷雹降 砍伐灵树祸害及田禾
偷盗抢劫必落乞丐行 痴于赌博权势亦衰灭
无度吸烟本尊护法弃 饮酒过量短命病多临
如此来世薄福诸众生 于今生命短暂快乐时
切勿忘记业力及因果 切勿忘记课诵及善行
切勿忘记佛法衰败时 严守我等戒条及威仪
勿忘妖魔鬼怪现行间 时常身我莲师作祈请
牢记虎年雪域罗刹临 昼夜勤诵班杂古汝行
金龙年头罗刹伏水中 洪水泛滥地陷伤人命
铁蛇来至罗魔隐风雷 以此不祥如害有情类
水羊无定瘟疫多发生 滥酒暴食死于罗喉疾
赌博无度因此胃疾亡 粗言恶语诽谤喉疾毕
行猎故于肝肠疾患类 现时具罪众生病逝因
木鸡年时佛陀教法微 诸等魔鬼众皆猖狂行
土牛年时国中战祸起 百姓无端遭劫丧性命
如此轮回实难尽说矣 若欲回遮苦集浊恶世
恒常向我莲师勤祈请 昼夜多诵班杂古汝行
业业因果切勿视等闲 白玛莲师吾今此语寄
若能书写读诵一遍间 此生饥痛刀兵灾可免
后世亦可得生善妙地 邬金白玛吾今心语寄
善士听闻既可消魔障 长寿并且既成具福体
随身佩戴造化运气临 鬼等魑魅尽皆难入侵
敬供宅中可息四大灾 非人违害罗刹无奈离
一户家中若有师寄语 村庄百姓安康必无疑
村村若有莲师之寄语 举国百姓安康必无疑
如此善薏本尊真实语 与吾无二礼当具净信
恰如不离尊贵顶戴临 弥勒未降众生我救护
若将寄语广布十人间 此生定然胜出魔魅魑
后世亦可得生铜色山 若有对此寄语生邪见
此生难脱种种三灾侵 后世定堕无尽深渊狱
寄语遍处诸灾俱可消 风调雨顺收成佛法兴
若有阻碍宏扬圣寄语 最上星宿维护心血饮
定遭后世邪落迦底拘 如此邬金白玛寄此语
莲师土虎年六月十日
写于西南罗刹界寄语藏地众生竟
你看这是莲花生大士在另一片土地上写的，不是在地球上写的，是通过有神通的人告诉我们的。。。如果你不相信神通就没办法了。。。
西藏密宗的很多修法都是伏藏形式，岩传，如果你不相信也没办法。
话说莲花生大士是密宗祖师级人物，所以显教大藏经里肯定不会有啦，另外莲花生大士是世尊涅盘后出生的，所以大藏经里没有啦。
还有莲花生大士，没有舍弃肉身，是去了罗刹界调服那里的众生。所以，我想，经常让弟子稍个口信也是有可能的。
而且佛教经常有不可思议的事情，时间上空间是没有障碍的，我看过文章说有的修行人拿到了第七佛的舍利，可是第七佛是未来佛，这怎么可能呢。。。
还有为什么佛菩萨不直接示现一下呢，就不会有这么多事情了，不知道。。。。
莲师是释迦牟尼佛在经中说过的，是三世诸佛的化身，来传密法的。
莲师确实说过："铁鸟升空，密法兴盛"之类的话，如果你能看得懂藏文的话，就可以找了。
藏传佛教的宁玛派是主修莲师的法的，莲师当时曾经把很多法用神通埋藏在大自然里面，然后由莲师授记的弟子来开取，这叫做伏藏法，我手里有一篇关于莲师授记的法与内容，感兴趣的话可以百度HI我。
本来就是假的啊，所有的预言如果没有出处，只能说明是自己编的呗。
请问 您所谓的神棍是指什么？
应该是真的吧
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