历史上的包公如果真的斩了自己的侄子就触犯了哪条律法？
相信很多人都看过吸取《铡美案》，里面不畏惧权势，最终将负心汉陈世美送上龙头铡的大黑脸，便是北宋名臣包拯，因为他廉洁公正、立朝刚毅、不附权 贵、铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，所以又被世人誉为“包青天”或者“包公”。
有关包公铁面无私的故事当然不止《铡美案》一个，据说他有个侄子叫包勉，在担任地方官的时候，因为贪赃枉法的事情败露面临刑罚，案卷几经辗转，最终落到了包公的手里，虽然包勉是对包公恩重如山的嫂娘的唯一儿子，但在经过痛苦的挣扎后，包公依然还是选择大义灭亲，下令斩了包勉。
很多人对这个传闻都深信不疑，然而，遗憾的是，这不过是戏曲中的一个剧情，其主要是为了体现包公的铁面无私而虚构出来的故事罢了，历史上并没有这么一回事，反过来说，如果包公真的做过这件事，那么，他就是“知法犯法”，触犯了宋朝的律法。
可能有的人对此会表示不理解，为什么包公斩了自己的侄子会犯法呢？这主要是因为，按照宋朝的律法规定，法官与被告人是亲属，或者有很近的姻亲关系的，都必须“回避”，而包拯与包勉为叔侄关系，正在五服之内，假如包拯大义灭亲，必然触犯宋朝刑律。
可以说，中国是世界上最早实行“回避制度”的国家之一，众所周知，中国传统社会，是一个伦理人情的社会，经世致用的中国古代哲学家们，不曾像他们的外国同行一样，苦苦的追寻着神光，中国的哲学温情脉脉，中国的法律充满着人性的智慧。
而官吏“回避制度”，正是祖先留给我们具有中国传统政治智慧的遗泽，说到“回避”一词，第一次是在《元史》中 出现的，那时的回避制度已经发展得比较完善了，不但有诉 讼回避，还有任官回避制度以及科举回避等等。
所谓的“诉 讼回避”，在古代又被称为“换推制”，首见于《唐六典》：“凡鞠狱管与被鞠狱人有亲属仇嫌者,皆听更之”，其中的“亲”，指的是负责办案的官员与被告有五服内之亲，大功以上姻亲，或者是被告授业师长。
发展到宋朝，诉 讼回避的范围更加广泛，规定也更为细致，法官与被告为科考的同年、同门、同科目关系的，审判官本身就是被告人，或被告人上司的，涉及上下级关系隶属的，甚至同一案 件的前后审两人法官有“亲属仇嫌”关系的，都必须回避，到了南宋时期，法律对于有应回避情形而不回避的，甚至还要科以杖一百的处罚。
“任官回避制度”草创于西汉时期，当初雄才大略的汉武帝，以其深邃的政治洞察力，敏锐地意识到了异地为官对维护中央集 权，对防止裙带关系滋生、抑制盘根错节的地方势力的重要意义。
到了东汉桓帝时期，中国第一个关于任官回避的成文法规“三互法”正式出台，就是“婚姻之家”和“两州之士”不得“对相监临”。
而“科举回避”则是科举取士的必然结果，大家都知道，在古代，科举是寒门儒生通向仕途的华山路，因其意义重大，历史上的科场舞弊案层出不穷，为了保证科举的公正性，唐开元时代起，凡有与考官有亲故关系的考生，都必须回避他地，另行考试。
也正是因为“回避制度”的存在，所以包公斩侄只能是故事中才有的情节，否则，他就会触犯当时的律法，当然，虽然这只是一个故事，但其要表达的那种公正无私的精神还是值得世人学习和传承的。
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