为什么说“借米不借柴，借衣不借鞋”？ “借米不借柴，借衣不借鞋”，这啥意思？
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借米是救济人，是为自己积福，所以一般人都不会拒绝。但是柴遍地都是，只要自己肯努力，都能去打柴。古人救穷，但是不救懒。不借鞋，是因为每个人的尺码都不一样，很难找到合脚的。加上鞋子要走路，给人弄脏弄破了也不好还。
古时粮食收成全看天气，所以借米救济人，人们都会借。但是，柴遍地都是，只要愿意都能找到柴。鞋子也是如此，古时多是编制的草鞋，只要愿意都能做。可有些人偏偏向你借米后，还想借柴，借衣后，还要借鞋。帮穷不帮懒，别用你的善心，去纵容那些贪婪的人。
别让善良，助长了贪婪千万别让你的慷慨大方换来得寸进尺，别让你的善良，助长了贪婪。当你发现善良助长了对方的贪婪时，别忘了告诉他：“善良是一种选择，不是一种义务。”别用善良，去纵容恶人。
善良没有错，它是世间最美好的品质，美好的东西总会被人觊觎和伤害。错的是那些没有良知的恶人，而你一定要学会保护自己，这才是善良的前提。别让善良，被恶人泯灭。作家李蔷曾说：“最大的善良，是敢于在受伤后，去相信下一个人。”
别忘了那句：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”做人，一定要有良知，才能不愧于天地和自己。你只需要让良心，变硬一点。世态炎凉，但仍希望你告诉自己和周围的朋友：请你务必善良，顺带一点锋芒！
现在看来，这只是一句俗语。可能大家还不知道，这句话里深藏着大道理，这次阅读会花费你的很多时间，不过认真听之后，会有很大收获。
首先说上半句，“借米不借柴”。他的意思是这样的，在原来米是比柴贵的，人们辛辛苦苦一年，收获的粮食，再把它做成米，是很费精力和财力的，而且米是可以计量的，称重的，借了多少米？记录一下，人们也好还。但是柴呢，怎么计算呢？一把柴？一捆柴？这是个问题，所以，就有了这样的“借米不借柴”的约定俗成。
再来说下半句，借衣不借鞋，衣服是一种普通的东西，可以借，不还也无可厚非。但是鞋就不行了，用鞋与邪同音，把所谓的“邪”借出去，这样就不厚道了。难道你要让别人误入歧途？再者来说，在某些地区的方言中，鞋与孩还同音，这就更糟糕了，孩子是爹妈的心头肉，把孩子借给别人，谁又愿意呢？
还有一种说法，是借穷不借懒。米可以借给你，拿回去煮饭吃，柴火却是遍地皆是的，这么简单就能得到东西，为什么要借呢，你说这是不是很懒呢？还有这个“借衣不借鞋”，在农村，以前人们都穿那种简单的草鞋，稍微一动手就编成了，而衣服的制作过程确实需要一定的技术性，所以借穷不借懒，其实是催人奋进的意思。有了这样的督促，农村就能尽快脱贫，把脱贫攻坚战打好了，日子就会好起来。
当然这句话还有其他的各种解释，在这里就不一一赘述了，总之一句话，世界上最靠谱的东西就是双手，双手能创造所有的财富。懒这个东西，会把人害惨的，怎么样能够成功？你勤奋，你执着，改变自己，影响他人，完善社会，只有这样你才能抵达成功，而成功的第1条，就是勤奋，别偷懒，美好的日子就不远了。
柴的谐音是财，鞋的谐音是邪，古时候的人认为，将柴借出去家里就会破财，鞋借出去等还回来的时候会有邪气进家。
因为家里面有些东西不该借的就不要借出去，不然会导致家里面更加的穷。
古人觉得穷来借东西可以理解，但是懒人借东西就不能够理解。如果借这些东西给懒人，那么自己的家会越来越穷。
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