祸福无门文言文翻译
1. 《祸福无门,惟人所招》的翻译
祸福无门,惟人所招。成语,翻译是灾祸和幸福不是注定,是人造成的。
拼音:huòfú wú mén wéi rén suǒ zhào。
用法:作宾语、定语、分句;用于劝诫人。
出处:春秋末年左丘明《左传·襄公二十三年》:“祸福无门,惟人所招。”译文:灾祸和幸福不是注定,是人造成的。
引用:唐魏征《十渐不克终疏》:“臣闻祸福无门,惟人所招。人无衅焉,妖不妄作。”臣子我听闻灾祸和幸福不是注定,是人造成的。人如果没有挑衅的行为,妖怪是不会轻易作为的。
扩展资料:
祸福无门的近义词是祸福由人。
祸福由人,拼音是huò fú yóu rén,汉语成语,指是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福惟人”。
出处:明王錂《春芜记·反目》:“天网恢恢真可信,须知祸福由人。”
出处:唐·杨炯《从弟去溢墓志铭》:“祸福惟人,圣人有抑扬之教。”译文:是祸是福均取决于人自身的所作所为。圣人有或直接或间接的教学方式。
2. 文言文翻译太上感应太上曰:祸福无门,惟人自召善恶之报,如影随形
正文第一句,太上曰,太上呢?我们可以看做是至尊的一种称呼,所谓,称天立教,指示人不可以疏忽,要认真的去体会天道,也就是天理,顺乎人心,而去奉行的意思,所以叫太上。
全篇是以开头的四句为总纲,这就是所说的祸福无门,惟人自召啊,善恶之报,如影随形,这四句,把感应理与事,都说得非常的透彻,感好比种植,应好比是花果,有感必有应,随感随应,这是天然之道,这个道理,非常之深,当然也不是很简单的几句话,就能够说得完。 全文的结构,可以分做七个大段,第一个大段是总纲,有四句,第二个大段是示警,就是很明显的指示我们警告我们,第三大段是讲修福、福报,第四大段是讲恶报,善有善报,恶有恶报,而以这二段,福报与恶报为本文的重心之所在,主要的一部分,第五个大段,推本念初,也就是根本,第六也是全文的旨归,也就是用心之所在,改过迁善,未后几句是全文的结勉,总结劝勉我们,一共分做七个大段。
前面两句祸福无门,惟人自召啊!这两句是阐明感应的道理,是讲感应之理,后面这两句,是善恶之报,报是报应,如影随形,这两句是阐明报应之事。天地有司过之神,司是司理管辖的意思,‘依人所犯轻重,以夺人算’,这个几句,是阐明,下面有六句呢?是别说,夺人之算,算在中国,一般的讲法,是一百天,你造了大的恶事,夺你一算,这个一算,就是一百天,一纪是十二年,所以有大善,可以延寿,有大恶,可以减寿啊!‘算减则贫耗’,这是一桩事情,这就是报应,算减你就得贫耗,‘多逢忧患’,凡是操心的事情,灾难的事情,常常遇到,‘人皆恶之’,这是第三个,俗话说,某人倒楣了,某人不走运了,人见到他都讨厌他,都不理他,‘刑祸随之’,天灾人祸都来了,‘吉庆避之’,凡是好的事情,吉祥的事情,他遇不到,‘恶星灾之’,恶星就是凶恶之星,所谓是凶神恶煞,别人遇不到的,他遇到了,这是别说的六桩事情,未后一句,这是中段里面的一个总结,‘算尽则死’,我们俗话,有一句话说,福尽人亡啊!也是这道理,这是示警的这一段,提出来警告,告诉我们,不要以为我们动一个恶念,做一桩别人不知道的坏事,以为可以瞒过别人,殊不知可以瞒过人,不能瞒过天地鬼神,不能瞒过自己的良心,我们做了恶事,动了恶念,心不安,所以与这一些司过之鬼神,就起感应道交了,他怎么知道的,他怎么来的,我们心有所感,他有所应,感应道交啊!我们要具畏心,时时处处有畏惧之心,我们的心才能够养成诚敬,诚敬是福德的根源啊!说‘又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算’。
那么,这一些详细,诸位可以去查看,感应篇汇编,或者是感应篇直讲,都解释得非常的详细,这一段是讲天神的检查,人与天,人与鬼神,人与六道,乃至于人与尽虚空遍法界,息息相关,感应道交啊!感应之理,甚深难以觉察,感应之事,非常的微细,也不是我们粗心人,能够观察到的,如果你有定功,有甚深的定力,你在定中可以见到这些理,可以见到这些事,所以功夫,要认真的做,而后这功夫愈深,理愈明,理愈明,愈能增进功夫,所谓是行解相应,理事一如啊! 下面一段,这是讲的身中神,在佛法里面,所谓识神,华严经里面,所谓同生,同名,二童子,我们看经文,‘又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。 ’这就是身中神,他不离开我们,我们举心动念,他都知道,所以不必天神检查我们,身中神,到时候,庚申日啊!每六十天当中就有一个庚申日,换句话说,两个月里面,他要上天去报告一次,这一个人,他心的善恶,行的善恶,诸位想一想,他怎么不知道呢?第三是‘月晦之日,灶神亦然’,这个奉祠灶神,在过去中国大陆,可以说每一家,每一户,对于灶神都非常恭敬,灶神有一个对联,上天奏好事,下地保平安,这是我们世人,对于灶神的期望,那么,既然有这个期望,我们要符合神明的期望,上奏好事,当然我们是诸恶莫作,众善奉行,他一定去奏好事,去报告我们的好事,下地保平安,凭什么保佑你平安,感应道交,我们是积善修德啦!尤其是广积阴功,这是我们平安的张本。
末后这几句是结劝,劝勉我们,‘凡人有过’,凡是通指一般人,如果有过失,‘大者夺纪’,一纪是十二年,这是大过失,‘小者夺算’,算是一百天,不一定是你减少了寿命,减少了十二年,或者是减少一百天的寿命,亦不尽然,是这个讲法,可以说呢?做大的恶事,十二年不走好运,做小的恶事一百天没有好运,诸位细细在这个里面去观察,这个感应之事,感应之理啊!你能够看得出来,你能够体会得到,这也是一门实际的学问,说‘其过大小,有数百事’。 那么在这一篇里面,大大小小的就说了一百多条,说‘欲求长生者,先须避之’,这是说长生,使人求的一种,每一个人,都求著自己长寿啊!俗话所谓是多福,多寿,多男子啊!这是我们中国世俗里面,一般人,人人,家家所求的,那么,这一段是讲的示警,尤其末后,结劝的太好了,我们要求长寿,要求富贵,必须要把我们不吉祥的,恶心,恶的行为,灾祸的果报,我们要晓得避免,怎么个。
3. 请问一下,祸福无门是什么意思啊
祸福无门[huò fú wú mén]
祸福无门,汉语成语,拼音是huò fú wú mén,意思是指指灾祸和幸福不是注定的。出自《左传·襄公二十三年》。
中文名
祸福无门
拼音
huò fú wú mén
注音
ㄏㄨㄛˋ ㄈㄨˊ ㄨˊ ㄇㄣˊ
出处
《左传·襄公二十三年》
成语辨析
【近义词】祸福同门
【反义词】命中注定[1]
成语出处
先秦·左丘明《左传·襄公二十三年》:“祸福无门,唯人所召。”[1]
成语用法
主谓式;作宾语;指灾祸和幸福没有定数。
示例
至于自强之道,求其在我,~,唯人自招,群策群力,庶有成功。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十四回)[2]
元·郑光祖《老君堂·第一折》:“常言道:‘祸福无门,人自攀。’”[1]
4. 福祸无门,惟人所召的翻译
福祸无门,惟人所召释义 无门:没有定数。
指灾祸和幸福不是注定的,都是人们自己造成的。 出处 《左传·襄公二十三年》:“祸福无门,唯人所召。”
使用例句 至于自强之道,求其在我,祸福无门,唯人自招,群策群力,庶有成功。《蜀记》中曾记载了这么一个故事:秦惠文王准备攻打蜀国,苦于不知道出兵蜀国的捷径,于是让工匠雕刻了五头石牛,并把金子装在石牛的 *** 后面。
蜀人看见了,以为石牛能屙金子。蜀王便派5个大力士将石牛运入蜀国。
运石牛的道路修成了,秦国的军队遍跟随其后,对蜀国发动突然袭击,蜀国便亡国了。古人云:福祸无门,惟人所召。
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