泰伯篇第八:君子如何培养:兴于诗,立于礼,成于乐

原文:

        孔门教人,有六艺:礼、乐、射、御、书、数,其中,射、御、数,可以看作是一种技能,而礼、乐、书,于个人的道德修养、君子风范的养成有关。我想,孔子这一章,就是在讲,君子如何养成,或者说,礼、乐、书,该按什么步骤学习,可以养成君子之风范。

        孔子时代所谓诗,指的就是《诗经》,当时不称经,《论语》里称《诗》或《诗三百》,到汉代才被尊称经。《诗》,可以看作是六艺之“书”的一种,兴是兴起义,“兴于诗”,也就是说,对个人人品德之培养,从学《诗》兴起,也就是从《诗》开始。《诗》之重要性,《论语》里不止一次提到过。比如,孔子曾说:“小子何莫学夫诗?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”通过这句话,我们可以看到,学《诗》,可以扩展视野,观察社会以增长社会经验,学会处理社会伦理关系,甚至,在将来的相关政治活动中,都要运用到诗。首先,学好诗,是打下为人行事和将来立身的基础。因此,学习,首先是从《诗》开始。

        礼可以说是社会关系的各种制度和规范,更是个人立身行事的礼节。“立于礼”,在学了《诗》之后,要想在在社会上更好地立足,更好地融入社会,那就是学习《礼》。孔子也曾说:“不学礼,无以立。”只有学会了礼,才能更好地立足社会,更因为有了《诗》的基础,在将来的各种社会活动中,才能游刃有余,如鱼得水,同时,也会形成自己的谦谦君子风范。

        音乐,在孔子看来,于人最为重要,最能打动人心,最能改变人性,莫过于音乐。在音乐的熏陶中,更进一步地陶冶心性和情操,提高个人的修养,形成君子风范。同时,君子于社会活动中,必须有各种“礼”的活动,活动中,有诗,要唱,唱时要配合有音乐,也就是说,在礼的活动中,将诗配乐演讲,才能完成“礼”之活动。因此,于此活动中,要学好音乐,掌握音乐的规律和美妙,才更有助于礼的完成。因此,乐是最重要的,也是最高阶的,故最后学,因了有前两种的学习,最后才能大成。孔子教人,始之以诗教,重之以礼乐,最后,养成君子。

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