精神分析学派的防御机制 精神分析流派中的自我防御机制,如何解除别人的心防的心得体会？
\u7cbe\u795e\u5206\u6790\u7406\u8bba\u4e2d\u5fc3\u7406\u9632\u5fa1\u673a\u5236\u6307\u7684\u662f\u4ec0\u4e48\u8fd9\u4e2a\u5176\u5b9e\u4e5f\u6ca1\u6709\u4ec0\u4e48\u5fc3\u5f97\u4f53\u4f1a\u76f4\u63a5\u64cd\u4f5c\u5c31\u53ef\u4ee5\u4e86\u6211\u89c9\u5f97\u8fd8\u662f\u6ca1\u6709\u4ec0\u4e48\u95ee\u9898\u7684\u76f4\u63a5\u5c31\u53ef\u4ee5\u7528\u7684
安娜*弗洛伊德提出的和国际精神分析学会的防御机制定义是：自我对于本我冲动的对抗作用就是防御机制。
详细的讲，就是自我对于本我的某些冲动进行对抗，在自我对于本我的冲动生起信号焦虑反应，然后自我作出某些防御活动。这些防御包括包括压抑、合理化、反向等等方式. 一些弗洛伊德著作中,怎么叙述的意思是压抑等同于防御呢?
压抑是防御里最重要的方式，有的文献观点里好像是认为防御就是压抑。因为压抑把一些不愿意出现的内容排除在意识之外是最普遍的防御方式。
这有历史原因这个词在精神分析的发展中有过几个转换，
在精神分析学发展的前后一段时间里，有人使用压抑代替防御，在一段时间后又使用防御替代压抑。所以如果不知道这个历史背景可能在阅读中产生迷惑。
不过从1926年之后，弗洛伊德最后明确了防御模式这个词汇，说明压抑是防御的一种方式，而取消了过去的一些概念不确定的问题，这也就是我们现代谈的精神分析防御机制的问题。
不过也有说区分压抑和所有的防御方式是有意义的，特别是在心理治疗的关系处理中。
用压抑一种防御机制来解释来访者的防御机制会比较单一，因为其他的防御模式也起着一定作用。
因此在1926年之前的精神分析文献中，压抑的概念含义可能更大，以至替代防御的使用。但在1926年或更后面的时间里，由于这一防御的概念被重新确定。因此我们现在使用防御这个词汇来指示自我对于本我冲动的对抗等形式。
——参考<弗洛伊德文集>第四卷*第277页*“压抑与防御”（长春出版社） 防御机制的模式?
一，压抑——是自我阻止本我的不利冲动或由此本我派生的记忆、情感、幻想等，所有这些，都是在意识活动中不存在的。这些内容不自觉的被潜抑到无意识中去，以使个体不再因之而产生焦虑、痛苦。例如一个女性来访者可能忘记了她多年曾经被强奸的事件，即使被提醒也对此没有任何记忆，而且这一表现在起意识层面并没有假装和掩饰的痕迹。但她可能因此压抑而产生神经症的痛苦，来维护一种自尊不受到攻击。
二，合理化——是自我遭受挫折时，用利于自己的理由来为自我辨解，将面临的窘境时的本我冲动加以文饰，以隐满自己的真实动机，从而为自己进行解脱的一种心理防御机制。例如：吃不到的葡萄所以说是酸的。
三，转移——个体对某个人的情感、欲念、态度，以为对方或社会接受困难而被自己的理智所控制，并把它转移到其它人或物件身上，以减轻心理负荷。
比如我们往往会发现，当一个人正在气头上的时候，谁和他说话他都会怒气冲冲的，好像他吃了枪子儿似的。其实他并非真的要向别人发火，却不由自主的将自己心中的怒气转移到了别人身上。
四，否认——以随心所欲的方式对于不愉快或不希望的现实加以否定。
常见的例子是一些突发事件：一个给爸爸打了一顿的小男孩说他自己是个大英雄，以否认自己的失败，而以一种强有力的表现来取代前面不舒适的冲动。
五．反向形成——是指对内心的一种难以接受的观念或情感以相反的态度与行为表现出来。例如一个人很爱她的一个同性朋友，但其实可能是一种无意识中的恨。或许因为她的同伴比她强。她通过表面上强化自己这种友好来抵御内心的嫉妒冲动。
六.退行——人受到挫折无法应付时，即放弃已经学会的成熟态度和行为模式，使用以往较幼稚的方式来满足自己的欲望，这叫退行。
如一个人因为外在事件而导致价值观破碎时，可能暂时退回到童年期的心理特征中。
七.投射——自我将所不能容忍的本我冲动、欲望转移到他人的身上，将自己的欲望投射到别人的身上从而得到一种解脱的心理机制。
例如一个自己邪恶的人说别人是邪恶的，这就是一种“投射”，或一个男孩很爱一个女孩，但因为害怕表白，就说是自己同室的室友喜欢那个女孩。
八.升华——个体把那些不为社会或他人所接受的行为所导致的消极情绪转化为符合社会标准、高尚追求的行为，即“化悲痛为力量”。
例如失恋后不是一蹶不振，也不是愤世嫉俗，而是通过奋发上进，写诗写小说来发泄被压抑的情绪，以消除焦虑情绪，重新找回自信，保持内心的平衡。但升华在一些观点中并不被认为是防御模式之一。
九.隔离——当一些不快的记忆或情感已经进入意识中时，自我强烈的将它们排除出去，而不让意识去接触，把这些分隔于意识之外，以免引起精神上的不愉快，这种机制叫隔离。
如一个失恋的人不愿意意识到他的失败，他拒绝设想里面的情绪。而作别的事情。但情绪的冲动还是攻击他的自我。
十.反向自身——当自我需要表达忿怒等情绪时，因为害怕反对者，所以转而攻击自己。在无意识中认同攻击客体。
十一.补偿——是指个体利用某种方法来弥补其生理或心理上的缺陷，从而掩盖自己的自卑感和不安全感，所谓“失之东隅，收之桑榆”就是这种作用。
这在残疾人身上看的很明显，比如盲人的听力特别好。
心理发展理论中，弗洛伊德通过口唇期、肛门期、性器期、潜伏期和生殖期。
十二.过度代偿，又称过度补偿，是指一个真正的或幻想的躯体或心理缺陷可通过代偿而得到超乎寻常的纠正。这是一个意识的或无意识的过程。如有些残废人可导致惊人的努力而变成世界著名的运动员。有些口吃者可成功地变成一位说话流利的演说家。
十三.幽默，是指对于困境以幽默的方式处理。它没有个人的不适及没有不快地影响别人情感的公开显露。它与诙谐、说笑话还不完全一样。幽默仍然允许一个人承担及集中注意于困窘的境遇上，而诙谐、打趣的话却引起分心或使从情感的问题上移开。
十四.认同，是指无意识中取他人(一般是自己敬爱和尊崇的人)之长归为已有，作为自己行为的一部分去表达，借以排解焦虑与适应的一种防御手段。如高官显贵的子女常以父辈之尊为己尊，遇到挫折则自抬身价，作出坦然自若的神态，以免除在人们面前的尴尬局面。儿童在作业时遇到困难时，常说：“我要学习解放军 叔叔”，从而有力量和信心把作业坚持下去，直到成功。 在早期的弗洛伊德的精神分析理论中，“固着”一般情况下意味着“里比多”停滞在人生早期四个阶段（口欲期、肛欲期、性器期、生殖期）的某一个阶段的某一方面，而没有完全转向后一期的阶段。
即某一个阶段里比多受到某种原因的阻碍而没有得到合理释放而潜伏卷曲于某一方面，这部分没有得到解放的力量在其没有得到满足的情况下，因此造成身心的一系列问题和障碍等。
一个阶段满足太多则里比多在这一阶段不愿意离开；而如果满足太少挫折和焦虑就伤害了未来的发展。
早期精神分析的工作是将这一没有得到充分释放的里比多释放出来，使其满足而得到症状等的解脱。 在1926年之后，由于临床经验和研究的丰富，弗洛伊德修正了他的理论。在更多的方面他强调“焦虑”而非“固着”，这一词汇和一般日常生活中所使用的焦虑或者在焦虑症状中使用的焦虑不同。它特定的指以下三个焦虑：现实焦虑、神经焦虑、道德焦虑。
现实焦虑：一个环境或者一个不友好的人和我们在一起时，我们体验到的就是现实焦虑。也就是来自现实环境的威胁所引起的焦虑。
神经焦虑：个体自我无法控制多来自本我的冲动感情等等时，而这一表现将会作出受到父母和某些特定权威人物的惩罚事件，这一焦虑是神经焦虑。个体未必能有意识的体会这一焦虑的原因，但可能会感受到恐惧或即将来临的事件等。
道德焦虑：当恐惧违反社会标准或父母的标准（超我）时，就体验到道德焦虑。例如内疚、羞愧等情绪。
这些焦虑有对防御机制的形成具有意义。 然后围绕移情还有个小问题，移情和共情（同理）有什么区别？
阻抗是患者表现出抵制治疗过程中的各种力量，如拒绝改变、拒绝接受问题、拒绝改变幼稚冲动，这和防御模式直接有关。
当患者朝向治疗师投射他们自身的重要关系或一些重要内容时，我们称之为“移情”。这意味着过去某种生活关系的重现。这也是精神分析学派中分析性疗法的关键点。
这需要治疗师有充分的敏感性来反省发现，而不是认同为一般社会的感情。
咨询师在这里的发现要来自两个方面，一是咨询师对于来访者的感受能力，二是咨询师需要充分了解来访者的过去生活背景关系，只有在这两点中获得把握才可能很好的掌握移情的真正内容。但从发现移情所孕育的关系到给来访者揭示移情的关系，是不能在发现的时候马上揭示的。不然这就是所谓的野蛮分析家。真正的揭示要等到来访者对于此的意识足够成熟到可以接受和理解的时候，才去为来访者揭示。不然即使发现移情中的关系和揭示，对于来访者的好转也没有任何好处。移情处理是经典精神分析的核心技术。
这里经常有人将罗杰斯的以来访者为中心疗法中提出共情概念和精神分析的移情概念相混淆。这是错误的。"共情"（Empathy）是一种能够感受被分析者感受的能力，也是一种心理分析的技术和产生心理分析治愈效果的重要条件。但和"移情"（Transference）不同。国内某些翻译者没有注意这两者差异，所作的翻译则容易引起误会。而在台湾和香港地区，那里对于共情的称法是“同理”。 一般地理解，这个术语是指试图用他们往往还没有理解的精神分析概念来解释症状、梦、话语、行为等的业余的或者没有经验的“分析家”的干预类型。
在更为技术性的意义上，如果一个具体的分析情况在当下的动力学和它的特殊性方面被不正确的理解——尤其是如果压抑的内容在没有考虑抵抗﹡和移情﹡的情况下被简单地告诉患者，这一解释被认为是“野蛮的”。
在弗洛伊德讨论“《‘野蛮’精神分析》”的论文（1910k）中，他首先用无知来定义它。他的干涉受到弗洛伊德批评的医生在这里已经犯了科学的（涉及性欲、压抑和焦虑的本质）和技术的两方面错误：“在第一次诊疗时，试图‘催促’（患者），通过唐突地告诉他医生已经猜测到的秘密，在技术上是遭到反对的” （1a）。因此，任何知道精神分析的某个概念但还没有接受所要求的理论的和技术的训练（α）的人可以被称为是一个野蛮精神分析的实践者。
然而，弗洛伊德的批评并没有停在那里——他扩展到所作诊断是正确的和对无意识内容的解释是准确的案例：“我们早已超越了这一概念：…根据这一概念，患者因为这种无知而痛苦；如果一个人通过给他提供信息（关于他的疾病与他的生活的因果联系，关于他儿童期经验等等）来消除这种无知，他一定会康复。病理学的因素不是他的无知本身，而是他无知的根源在于内在抵抗；就是它们首先产生了无知，现在它们依然维持着。…定期地告诉患者他的无意识通常导致他内在冲突的加剧和困难情况的恶化。”因为这个原因，直到移情很好地被建立和压抑的内容已经逐渐接近意识时，才可以做出这样的揭示。否则，它们会引起分析家无法控制的焦虑情势。在这个意义上，人们可以回头把初期的精神分析，正如弗洛伊德经常强调的那样，当它仍然并不太清晰地与催眠的和宣泄的﹡技术分离时，描述为“野蛮分析”。
弗洛伊德在野蛮分析中严厉批评的更多的是通过追求“高人一等的知识”来证明他们权利的分析师所采取的某一态度而不是“无知”。在一篇弗洛伊德没有特别点名地使用野蛮分析这一术语但是触及到这一问题的论文中，他引用了哈姆雷特（的话）：“…难道你觉得我比一根笛子更容易摆弄吗？”（2）。在这个意义上，防御的或者移情的分析可以明显地和无意识的内容的分析一样野蛮。
费伦齐把野蛮分析定义为可以在分析之中和分析之外一样容易出现的一种“分析的强迫”；如果在分析的每一刻，我们能够看到根据预定的计划而确立的结构，他把它与分析的每一案例所必须要求的灵活性作一个对比。GLOVER写到：抓住一个语误或者把一个梦或者梦的片段从它的背景中分离出来的分析师只是正在“尽力享受一个脆弱的全能”。
再进一步探究这些观念，人们可以把野蛮分析，无论它是“熟练的”或者无知的类型，描述为分析家对他身陷其中的特定分析的抵抗——促使他误解患者的陈述并强加已经准备好的解释（给患者）的抵抗。
绛旓細1. 鈥绮剧鐥呮р濋槻寰℃満鍒讹紝涔熺О鑷亱鎬ч槻寰℃満鍒躲傚湪濠村効鏈熷氨寮濮嬭浣跨敤銆傚┐鍎挎湡灏氫笉鑳藉尯鍒嗚嚜鎴戜笌瀹㈣鐜板疄闂寸殑鐣岀嚎銆傚父杞绘槗鍦板惁瀹氥佹鏇测滅幇瀹炩濇潵淇濇姢鑷繁锛屾甯告垚浜哄伓灏斾篃浼氭殏鏃朵娇鐢ㄨ繖绉嶆満鍒讹紝濡傚湪鍋氶亣鍒伴噸澶х殑绮剧鍘嬪姏鎴栨墦鍑绘椂銆傜簿绁炴偅鑰呭垯甯稿父鏋佺鍦颁娇鐢紝鏁呭緱鍚嶃傝繖绉嶇被鍨鐨勯槻寰℃満鍒鍖呮嫭鍚﹁銆佹鏇层佸...
绛旓細闃插尽鏈哄埗鍚嶈瘝瑙ｉ噴濡備笅锛氶槻寰℃満鍒讹紙defense mechanisms锛绮剧鍒嗘瀽瀛︽淳鐢ㄨ锛屾渶鏃╃敱寮楁礇浼婂痉鎻愬嚭锛屾槸鎸囪嚜鎴戝皢鍙曠殑涓滆タ鎺у埗浜庢剰璇嗕箣澶栦互鍑忓皯鎴栭伩鍏嶇劍铏戠殑鏂规硶锛涗釜浜哄湪绮剧鍙楀共鎵版椂鐢ㄤ互閬垮紑骞叉壈锛屼繚鎸佸績鐞嗗钩琛＄殑蹇冪悊鏈哄埗銆傚父鍦ㄦ棤鎰忚瘑鐘舵佷笅浣跨敤锛屼富瑕佹湁濡備笅鍑犵鏂瑰紡锛氬帇鎶戙佸崌鍗庛佹浛浠ｃ佹嫆缁濄佸弽鍚戝舰鎴愩佺悊鏅哄寲銆佹姇...
绛旓細1銆闃插尽鏈哄埗锛屽叾瀹炴槸绮剧鍒嗘瀽鐞嗚瀛︽淳涓噰鐢ㄧ殑锛屾槸涓涓牳蹇冪殑姒傚康锛屼富瑕佹槸鐢ㄦ潵瑙勯伩鏈兘闇姹傦紝瀹虫曞紩璧风殑涓浜涘嵄闄╋紝涔熷氨鏄汉涓虹殑鎺╃洊涓绉嶈嚜鎴戣涓虹殑鍔ㄦ満锛屽皢涓浜涜嚜宸辨劅瑙夌壒鍒彲鎬曠殑涓滆タ鎺у埗鍦ㄨ嚜宸辩殑鎰忚瘑涔嬪锛岃繖鏍峰氨涓嶄細鎰熻鐗瑰埆鐨勭劍铏戝嵄闄╋紝浠庤岃兘澶熷緢濂界殑淇濇寔蹇冩佺殑骞宠 銆2銆佷竴鑸潵璇磋繖绉嶉槻寰℃満鍒堕兘鏄湪鏃犳剰...
绛旓細鍦ㄧ簿绁炲垎鏋愬鍙戝睍鐨勫墠鍚庝竴娈垫椂闂撮噷,鏈変汉浣跨敤鍘嬫姂浠ｆ浛闃插尽,鍦ㄤ竴娈垫椂闂村悗鍙堜娇鐢ㄩ槻寰℃浛浠ｅ帇鎶戙傛墍浠ュ鏋滀笉鐭ラ亾杩欎釜鍘嗗彶鑳屾櫙鍙兘鍦ㄩ槄璇讳腑浜х敓杩锋儜銆備笉杩囦粠1926骞翠箣鍚,寮楁礇浼婂痉鏈鍚庢槑纭簡闃插尽妯″紡杩欎釜璇嶆眹,璇存槑鍘嬫姂鏄槻寰＄殑涓绉嶆柟寮,鑰屽彇娑堜簡杩囧幓鐨勪竴浜涙蹇典笉纭畾鐨勯棶棰,杩欎篃灏辨槸鎴戜滑鐜颁唬璋堢殑绮剧鍒嗘瀽闃插尽鏈哄埗鐨勯棶棰樸備笉杩囦篃鏈...
绛旓細蹇冪悊闃插尽鏈哄埗鏄汉绫昏嚜鎴戜繚鎶ょ殑閲嶈鏈哄埗锛屽綋瓒呮垜鍜屽師鎴戙佺幇瀹炰箣闂翠骇鐢熷啿绐佹椂锛屼汉浼氭劅鍒扮棝鑻﹀拰鐒﹁檻銆傝嚜鎴戜細浠ュ井濡欑殑鏂瑰紡璋冩暣杩欎簺鐭涚浘锛屼互缂撹В鍘嬪姏銆傝繖浜涢槻寰℃満鍒跺寘鎷帇鎶戙佸惁璁ゃ佹姇灏勩侀琛屻侀殧绂汇佹姷娑堣浆鍖栥佸悎鐞嗗寲銆佽ˉ鍋裤佸崌鍗庛佸菇榛樺拰鍙嶅悜褰㈡垚绛夈傚帇鎶戞槸涓绉嶆綔鎰忚瘑鐨勬満鍒讹紝褰撴棤娉曟帴鍙楁煇绉嶈蹇垫垨鍐插姩鏃讹紝浜轰滑...
绛旓細鐭ヨ瘑鐐癸細 鍜ㄨ蹇冪悊瀛 /绮剧鍒嗘瀽 褰撹嚜鎴戞妸鐒﹁檻褰撴垚涓绉嶅嵄闄╂垨涓嶆剦蹇殑淇″彿鏃讹紝瀹冨氨浼氬仛鍑哄弽搴旓紝褰㈡垚鑷垜闃插尽鏈哄埗銆傛墍璋撹嚜鎴戦槻寰℃満鍒讹紝灏辨槸鈥滆嚜鎴戔濆湪鎵垮彈鈥滄湰鎴戔濈殑娆叉湜鍘嬪姏鏃讹紝鍚屾椂鍙堥【鍙婂埌鐜板疄瑕佹眰鐨勫帇鍔涳紝鍦ㄨ繖绉嶆儏鍐典笅锛屸滆嚜鎴戔濅究娓愭笎褰㈡垚浜嗙殑涓绉嶅姛鑳斤紝杩欑鍔熻兘鍙互浣夸汉浠湪涓嶇煡涓嶈涓紝鐢ㄤ竴瀹氱殑...
绛旓細绮剧鍒嗘瀽闃插尽鏈哄埗涓嶅寘鎷潵璁胯呬腑蹇冦傛牴鎹煡璇㈢浉鍏冲叕寮淇℃伅鏄剧ず锛氱簿绁炲垎鏋愰槻寰℃満鍒跺寘鎷紝缃崲锛屽惁璁ょ姜琛岋紝闅旂锛屾姇灏勶紝璁ゅ悓锛屾姷娑堬紝杞悜鏀诲嚮鑷韩锛屽菇榛橈紝鍗囧崕鐨勫崄澶氱姣旇緝缁忓吀鐨勯槻寰℃満鍒锛岄槻寰℃満鍒剁殑瀹氫箟鏄寚灏嗕笉鎰夊揩鐨勬儏鎰熸垚鍒嗭紝浠庢剰璇嗗眰闈㈡秷闄ょ殑涓绉嶅績鐞嗘搷浣滐紝闃插尽鏈哄埗鍙互澶ц嚧鍒嗕负鍥涚被銆
绛旓細 杩欎袱璁茶绋嬬殑鐭ヨ瘑鐐瑰緢涓板瘜锛屾劅瑙︽渶娣辩殑鏄懆绔犳瘏鑰佸笀瀵闃插尽鏈哄埗鐨勮В璇汇傞槻寰℃満鍒舵槸绮剧鍒嗘瀽瀛︽淳鐨涓涓爺绌舵柟鍚戯紝闃插尽鏈哄埗鍑犱箮姣忎釜浜洪兘浣撻獙缁忓巻杩囦竴绉嶆垨澶氱锛岀敤浜庡簲瀵瑰▉鑳併侀槻寰″嵄闄┿佸疄鐜板噺杞荤劍铏戠殑鐩爣銆傞槻寰℃満鍒剁殑琛ㄧ幇褰㈠紡涓昏鏈夎繖鍏锛氬帇鎶戙佸惁璁ゃ佹浛浠ｃ...
绛旓細蹇冪悊闃插尽鏈哄埗涓哄紬娲涗紛寰峰垱绔嬬殑绮剧鍒嗘瀽瀛︽淳涓殑涓撲笟鐢ㄨ锛屾寚涓汉鍦ㄧ簿绁炲彈骞叉壈鏃剁敤浠ラ伩寮骞叉壈銆佷繚鎸佸績鐞嗗钩琛＄殑蹇冪悊鏈哄埗銆傚父瑙佺殑鏈夛細鍚﹁锛屽帇鎶戯紝鍚堢悊鍖栵紝绉荤疆锛屾姇灏勶紝閫琛岋紝鍗囧崕锛屽菇榛橈紝璁ゅ悓锛屽弽鍚戝舰鎴愶紝杩囨浮浠ｅ伩锛屾姷娑
绛旓細鍘熷鐨勯槻寰℃満鍒 锛 閫琛岋紝 鍚﹁锛岀簿绁炵梾鎬ф姇灏勶紝鎶曞皠璁ゅ悓锛岃璇歌鍔 锛岃函浣撳寲锛屽垎瑁傘傜缁忕棁鎬х殑闃插尽鏈哄埗 锛 鍘嬫姂锛屽悎鐞嗗寲锛屾ф鍖栵紝鎶垫秷锛岀疆鎹紝鎯呮劅闅旂锛岃鍚岋紝鍐呭皠锛屽弽鍚戝舰鎴愶紝鐞嗘櫤鍖栥傛垚鐔熺殑闃插尽鏈哄埗 锛 鍗囧崕锛屽菇榛橈紝绂佹涓讳箟锛屽埄浠栦富涔夈傛渶杩戝湪鐪嬨绮剧鍒嗘瀽鍏ラ棬銆嬩篃鍚簡涓涓嬫濇簮鐨勮锛岀畝鍗曠殑...
