古人说“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”谈谈对这句话的理解 古人说:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;明以人...
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这句话最主要的意思是说：我们必须要时时对着镜子，才可以整理好衣冠，要借鉴古人的经历教训才可以知道是带更换的规律，而且还要常常以人的经历为总结，才可以明白得失的意义。这句话最主要是寓意着：我们一定要以前车之鉴，善于从不同的经验里面总结教训，不断的改进自己，才可以让自己有更大的进步。
合理是使用词语，才可以让不同的内容表达更加形象生动，让更多的人可以明白不同的人生道理。
运用词语需要注意以下几点：
(一)从词语的感情色彩方面进行辨析
色彩是指词义附带的某种倾向、情调;有的表现为感情上的，叫感情色彩。
根据感情色彩的不同可将词语分为褒义词、贬义词、中性词三类。
1．褒义词:具有肯定或赞许的感情的词语。如:鼓励、成果、抵御、聪明、节俭、呵护。
2．贬义词:具有否定或贬斥的感情的词语。如:煽动、后果、抗拒、狡猾、吝啬、庇护。
3．中义词:不表示褒贬的词语。如:鼓动、结果、抵抗。
(二)从词语的语体色彩方面进行辨析
词语除感情色彩之外，还有庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露以及文白、雅俗等色彩，虽然意义相同或相近，但各适用于不同场合，称之为语体色彩。
主要表现为口语和书面语的区别。对话、文艺作品多用口语，口语具有通俗朴实生动的风格。书面语有文雅、庄重的风格，多用于郑重场合、理论文章或公文。
如:“表彰—表扬”、“贵宾—客人”、“陪同—陪伴”、“散步—溜达”、“马铃薯—土豆”，这几组词语义同而语体色彩不同，前者属于书面语，后者属于口语，使用时适合不同的场合。
（三）．词义的轻重不同。
如:“损坏”与“破坏”，都有使物体毁坏的意思，但“损坏”一般是无意的，“破坏”则是有意的;
“诬蔑”和“诬陷”都有无中生有地硬说别人做了某种坏事的意思，但前者是捏造事实，破坏别人的名誉，而后者则是妄加罪名，诬告陷害，两者轻重不同。
唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！” “一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。
古人的这段话也就是说要了解自己，辩证地看待、评价自己。
学习，是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识和技能的过程。学习分为狭义与广义两种:
狭义:通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程，是一种使个体可以得到持续变化(知识和技能，方法与过程，情感与价值的改善和升华)的行为方式。例如通过学校教育获得知识的过程。
广义:是人在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久为方式。
社会上总会出现一种很奇怪的现象，一些人嘴上埋怨着老板对他不好，工资待遇太低什么的，却忽略了自己本身就是懒懒散散，毫无价值。
自古以来，人们就会说着“因果循环”，这话真不假，你种什么因，就会得到什么果。这就是不好好学习酿成的后果，那么学习有什么重要性呢？
物以类聚人以群分，什么样水平的人，就会处在什么样的环境中。更会渐渐明白自己是什么样的能力。了解自己的能力，交到同水平的朋友，自己个人能力越高，自然朋友质量也越高。
在大多数情况下，学习越好，自身修养也会随着其提升。同样都是有钱人，暴发户摆弄钱财只会让人觉得俗，而真正有知识的人，气质就会很不一样。
高端大气的公司以及产品是万万离不了知识的，只有在知识上不输给别人，才可以在别的地方不输别人。
孩子的教育要从小抓起，家长什么样孩子很大几率会变成什么样。只有将自己的水平提升，才会教育出更好的孩子。而不是一个目光短浅的人。
因为有文化的父母会给孩子带去更多的在成长方面的的帮助，而如果孩子有一个有文化的父母，通常会在未来的道路上，生活得更好，更顺畅。
学习是非常的重要，学习的好坏最终决定朋友的质量、自身修养和后代教育等方面，所以平时在学习中要努力。
那些敢于直言说你缺点的人，会泼你冷水的人，不管你有什么缺点，他都会直接的说出来，老黑个人感觉·，他更像是你自己的一面镜子，古话说得好，人以铜为镜.可以正衣冠,以古为镜.可以见兴替,以人为镜.可以知得失.他不一定会显示出你自己的优点，但是，他一定会充分的显示出你自己的缺点和不足，也许，你会认为身边有一个这样的人很烦，也许有的人就是喜欢到处去挑别人的错误和不足。但是这样的人，如果可以相处得好，可以让我们变成更好的自己，大家可以回顾历史，绵延至今，多少成功人士，丰功伟业的大臣，成功人士，他们除了自己拥有本事，身边拥有良臣能将之外，身边一定不乏"诤友"，因为他们说话说话从来都是心直口快，有什么错，就说什么错，促使那些成事者不断改错，犯错，不断改错，犯错，最后，通过"诤友"到达了自己的目标和理想。
我给大家举个历史的小故事。
唐初宰相魏征以敢于向皇帝直言进谏著称。不管什么时候，只要唐太宗有不对的地方，魏征就会据理力争，进行劝说,即使唐太宗因此而大发脾气，他也毫不畏惧，照旧慷慨陈词。
唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的。魏征病逝后，唐太宗悲伤地说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对与不对。现在魏征死了，我失去了最珍贵的一面镜子。”
由此可见，身边如果有一个"诤友"真的是很好的，甚至可以说是幸运的，
如果我们只是输了一场胜券在握的比赛，那不要紧，输了就输了，但是，如果我们连自己输在哪里都不知道的话，那我们可能会输一辈子，但是"诤友"一定会在第一时间告诉你，你自己到底错在了哪里。
“明镜所以照形古事所以知今。”这句话出自《资治通鉴》，在镜子中可以看到一个人的形体、形态及容颜，那大多都是表面的、外在的，以古事为镜则是内在的，是心灵的沟通，不忘古而知今，以古事而鉴今，这是明智的选择，理性地看待问题的方式方法。《旧唐书》卷七十一，魏征列传中有句话：“(太宗)尝临朝谓侍臣曰:夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜以防己过,今魏征殂逝，遂亡一镜矣”。
人们用铜镜照自己，可以看到穿戴是否整齐；用历史做借鉴，可以知道历代兴衰和更替的原因；看别人的成功和失败,可以汲取经验和教训。正因为唐太宗能纳谏，大臣们都敢于直言进谏,所以他在位期间,唐朝的政治比较开明,经济繁荣。魏征生前经常直言进谏，指出李世民的不足。历史是一面镜子，也是一部大百科全书，我们要研究历史，也要正确面对历史，面对历史这面镜子不断修正自己，规范自己。
以史为镜，以史为鉴，我们所走的中国特色社会主义道路是前无古人的，也没有现成的模式可以遵循，如何走好这条路，我们就要常回头向历史找找答案，寻求帮助。历史是我们最好的老师，它可以现身说法，对它所走过的路最有发言权，最有说服力，对好与坏、功与过最有判断力，给个公正的评说。尊重历史就要尊重历史规律，不能篡改历史，歪曲历史，按历史规律办事。以古事而鉴今，并不是要走老路、回头路，而是汲取经验教训，弥补失误与不足，更好地办好我们的事，走好自己的路，使百业俱兴，事业更辉煌，道路走得更坚定、更正确，各项事业充满勃勃生机，取得更大成效。
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