文言文与现代文相比较
1. 文言文与现代文的区别
文言文与现代文的区别有：
一、文章要求不同
文言文一般要求较为繁琐，其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
现代文即白话文在文章上一般无特别要求，语句通顺即可。
二、理解难度不同
文言文言文分离，追求行文简练，采用了许多倒装、省略等特殊用法，对于毫无文言基础的人而言，晦涩难懂。
现代文追求的是通俗易懂，较文言文而言更加口语化，容易理解。
三、发展的时间不同
文言文在1915年新文化运动以前一直是官方正统的文体，几乎所有的古代典籍都是以文言文形式记载的，以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
现代文即白话文，是1915年新文化运动时期极力推崇的，后来得到了社会大众的广泛支持。在“五四”白话文运动后更是得到了全面的推广。
扩展资料
文言文在现代的发展
虽然现代华文社会以白话文写作为主，但是文言文作为一种中华传统文化，仍然受到华人相当的重视，文言文对白话文仍有一定的影响力。
现在仍有许多人喜爱在写作白话文时引用文言“典故”、“诗词”，以及华人社会普遍使用的“对联”等等，中文里的许多成语和俗语亦都来自文言文。而对于有志学习中国文学的人，文言文的训练更是不可缺少的。
在中国的教育中，文言文都是必修内容。学生在小学阶段的五、六年级开始接触文言文，往后逐渐增多，到高中阶段，文言文基本成了语文课的主体。香港中国语文科课程中，小五生须学习文言文，高中生会更进一步研习文言文。
中国的中考和高考都有文言文的相关考题。中国各地不时会出现文言文的高考高分作文，不过自2012年起，随着《2012年高等学校招生全国统一考试考务工作规定》的发布，中国高考作文限用“现行规范汉语言文字”，即网络语言、文言文和繁体字均不能再用于高考作文，这引起了部分人的批评。
参考资料来源：搜狗百科-白话文
参考资料来源：搜狗百科-文言文
2. 文言文和现代文的区别
主要有以下三个方面的区别：
1、文言文和现代文形成使用的时间不同：
文言文：中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现当代我们一般将“古文”称为“文言文”。
现代文：是在五四运动以后，白话文才取得正式书面语的资格。
2、文言文和现代文语言的表述方式不同：
文言文：就是修饰过的语言，即书面语言，是相对于“口头语言”而言的，在中国古代长期占据统治地位。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
现代文：表达是没有通过修饰过的。比较通俗易懂。
比如，想问某人是否吃饭了，用现代文表述，是“吃饭了吗？”，而用文言文进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。
3、文言文和现代文语言的特征不同：
文言文：其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
现代文：浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。
扩展资料：
白话文比文言文更容易，更能清楚的表达人们说话时的意思，而文言文，很难理解字面意思，一定要用脑筋，经过反复思考才知道所表达的意思，白话文呢，很容易表达自己所认为的东西，方便易懂。
白话文是中国发展的需要，它简练，通俗易懂。以白话文运动为发端的文学革命，对传播新思想，繁荣文学创作，推广国民教育，起了重要作用 。
“五四”白话文运动，它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构，在语言、文字、思想等多层面展开，这场运动不只是“语言内部的自足变革”，它同整个思维观念的革新及国家现代化运动紧密联系。“白话”与“文言”的较量，很大层面上也是两种不同价值体系与社会意识形态的撞击。
参考资料：搜狗百科-文言文
参考资料：搜狗百科-白话文
3. 【文言文与现代文的区别】
汉语自古以来就有文言文和白话文之分，而文言文则是官方的语言，属于书面语，白话文是平常老百姓会话所用的语言，平民百姓不懂什么文言文，更不可能用文言文来作为日常会话.但白话文才是中国历史上占绝对多数使用人口和使用频率的汉语.而现代文就是从这个平行的汉语中演变而来的，主要指五四新文化运动后建立起来的语言体系，特别是语法体系.我们可以从现存的唐宋白话文文学、元代的戏曲、明代的像《三言两拍》等古代文学作品中窥视到古代的白话文跟现代文其实并没有象跟文言文一样的太大的差别.如果不能考证它们的发音，起码它们的语法和文字的使用在纸面上是一目了然的.古代的白话文经五四的现代白话文到现代文几乎没有太大的变化，只是现代人把西方的语法给它做了条理化和增加了很多的词汇.。
4. 古文与现代文的区别什么
你好，汉语自古以来就有文言文和白话文之分。
文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”，是书面文章的意思。
“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。
最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。
而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。
“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。
所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
什么是文言文？ 1.文言文很精彩。这当然是无疑的。
构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。
2.文言文是知识。这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。
但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。 3.文言文也是技巧。
汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。
4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。
第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。
它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。
“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。
那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。
比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。
“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。
因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。 我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。
也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。
阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。 当代文言文复兴的价值 文言文复兴，是当代中国文化复兴运动的热点之一。
它的产生与中国文化复兴运动的产生一样具有深刻的历史背景，都是中华民族复兴运动的有机组成部分。文言文复兴从表面看来是对胡适等人提倡白话文的否定，实质上则是对白话文运动的引伸。
白话文的风行极大地增加了广义文化的受众，但却使传统中国文化的直接受众越来越少——因而就使中国文化的传承遭受前所未有的威胁。正是基于完整、准确地传承中国文化的需要，文言文复兴才成为历史的必然。
文言文复兴不能否定白话文的存在和价值。 中国大陆的文言文复兴是从二十世纪八十年代开始萌芽的。
文言文复兴的概念是青年学者刘周在“中国文化复兴的第一步（倡议书）”中明确提出的。2007年《光明日报》“百城赋”的推出，表明了国家对待文言文复兴的态度。
文言文复兴的倡议书由一位青年学者提出，表明文言文复兴的发展后劲非常有力。 现代文 1、表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明 2、修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比 3、常见写作方法、表现手法：联想、想像、象征、比较、对比、衬托、烘托、反衬、先抑后扬、以小见大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、状物抒情、借景抒情、情景交融 4、语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。
5、语句在表情达意方面的。
绛旓細鏂囪█鏂囦笌鐜颁唬鏂囩浉姣锛屽畠鐨勭壒鐐规槸瑷鏂囧垎绂汇佽鏂囩畝缁冦傜浉瀵圭櫧璇濓紙鍖呮嫭鍙ｈ鍜屼功闈㈣锛夎岃█鐨勶紝涓昏琛ㄧ幇鍦ㄨ娉曚笌璇嶆眹涓ゆ柟闈傝娉曟瀯閫犵殑鍙樺寲姣斿熀鏈瘝姹囩殑鍙樺寲瑕佹參锛涘敖绠℃參锛屽畠杩樻槸鍦ㄥ彂鐢熷彉鍖栵紝閫愭笎鏀规鐫鑷繁鐨勮鍒欙紝鐢ㄦ柊鐨勮鍒欏厖瀹炶捣鏉ャ傝娉曟瀯閫犱竴鏃﹀舰鎴愶紝浼氬湪寰堥暱鏃舵湡涓繚鐣欑潃锛屾枃瑷鏂囩殑璇硶瑷鏂囧垎绂汇佽鏂...
绛旓細鏂囪█鏂囪█鏂鍒嗙,杩芥眰琛屾枃绠缁,閲囩敤浜嗚澶氬掕銆佺渷鐣ョ瓑鐗规畩鐢ㄦ硶,瀵逛簬姣棤鏂囪█鍩虹鐨勪汉鑰岃█,鏅︽订闅炬噦銆 鐜颁唬鏂杩芥眰鐨勬槸閫氫織鏄撴噦,杈冩枃瑷鏂囪岃█鏇村姞鍙ｈ鍖,瀹规槗鐞嗚В銆 涓夈佸彂灞曠殑鏃堕棿涓嶅悓 鏂囪█鏂囧湪1915骞存柊鏂囧寲杩愬姩浠ュ墠涓鐩存槸瀹樻柟姝ｇ粺鐨勬枃浣,鍑犱箮鎵鏈夌殑鍙や唬鍏哥睄閮芥槸浠ユ枃瑷鏂囧舰寮忚杞界殑,浠ュ厛绉︽椂鏈熺殑鍙ｈ涓哄熀纭鑰屽舰鎴愮殑涔...
绛旓細鍙搁┈鍏夌牳缂鏂囪█鏂囧拰鐜颁唬鏂囩浉姣锛屾渶澶х殑鐗圭偣鏄細鏂囪█鏂囪緝涔嬬幇浠ｆ枃绠娲佸嚌缁冿紝鍏惰搴忓彉鍖栧ぇ锛屼竴璇嶅涔夌幇璞″锛屾枃瑷澶氭槸鍗曢煶鑺傝瘝锛岀幇浠ｆ枃澶氭槸鍙岄煶鑺傝瘝銆備富瑕佽杩帮細鏈変竴娆★紝鍙搁┈鍏夎窡灏忎紮浼翠滑鍦ㄥ悗闄㈤噷鐜╄嶏紝鏈変釜灏忓鐖埌澶х几涓婄帺锛屽け瓒虫帀鍒扮几閲岀殑姘翠腑銆傚埆鐨勫瀛愪滑涓瑙佸嚭浜嗕簨锛屾斁寮冧粬閮借窇浜嗭紝鍙搁┈鍏夊嵈鎬...
绛旓細鏂囪█鏂杈冧箣鐜颁唬鏂绠娲佸嚌缁冿紝鍏惰搴忓彉鍖栧ぇ锛屼竴璇嶅涔夌幇璞″锛屾枃瑷澶氭槸鍗曢煶鑺傝瘝锛岀幇浠ｆ枃澶氭槸鍙岄煶鑺傝瘝銆
绛旓細鏂囪█鏂囦笌鐜颁唬鏂囩浉姣锛屽畠鐨勭壒鐐规槸瑷鏂囧垎绂汇佽鏂囩畝缁冦傜浉瀵圭櫧璇濓紙鍖呮嫭鍙ｈ鍜屼功闈㈣锛夎岃█鐨勶紝涓昏琛ㄧ幇鍦ㄨ娉曚笌璇嶆眹涓ゆ柟闈1銆佽娉曟瀯閫犵殑鍙樺寲姣斿熀鏈瘝姹囩殑鍙樺寲瑕佹參锛2銆佸敖绠℃參锛屽畠杩樻槸鍦ㄥ彂鐢熷彉鍖栵紝閫愭笎鏀规鐫鑷繁鐨勮鍒欙紝鐢ㄦ柊鐨勮鍒欏厖瀹炶捣鏉ワ紱3銆佽娉曟瀯閫犱竴鏃﹀舰鎴愶紝浼氬湪寰堥暱鏃舵湡涓繚鐣欑潃銆4銆佹枃瑷鏂囩殑...
绛旓細1. 銆鏂囪█鏂囦笌鐜颁唬鏂鐨勫尯鍒 姹夎鑷彜浠ユ潵灏辨湁鏂囪█鏂囧拰鐧借瘽鏂囦箣鍒,鑰屾枃瑷鏂囧垯鏄畼鏂圭殑璇█,灞炰簬涔﹂潰璇,鐧借瘽鏂囨槸骞冲父鑰佺櫨濮撲細璇濇墍鐢ㄧ殑璇█,骞虫皯鐧惧涓嶆噦浠涔堟枃瑷鏂,鏇翠笉鍙兘鐢ㄦ枃瑷鏂囨潵浣滀负鏃ュ父浼氳瘽.浣嗙櫧璇濇枃鎵嶆槸涓浗鍘嗗彶涓婂崰缁濆澶氭暟浣跨敤浜哄彛鍜屼娇鐢ㄩ鐜囩殑姹夎.鑰岀幇浠ｆ枃灏辨槸浠庤繖涓钩琛岀殑姹夎涓紨鍙樿屾潵鐨,涓昏鎸...
绛旓細鏂囪█鏂鏄汉涓烘彁鍗囪瑷鏂囧瓧闂ㄦ锛屾槸闇瑕佸涔犳墠鑳芥帉鎻＄殑鏂囧瓧鎶鑳斤紝涓嶅Θ鎶婂畠瑙嗕綔涔︽硶涓绫荤殑鑹烘湳鍝佸惂銆鐩告瘮鐜颁唬鏂锛屾枃瑷鏂囨槸鍒涗綔鍑烘潵鐨勶紝骞堕潪鑷劧鍦般傜幇浠ｆ枃鏄眽璇殑鑷劧鐘舵侊紝鑷劧鏄湁鐢熷懡鍔涚殑銆傜幇浠ｆ枃寰堝鏄撴妸浼楀鐨勪俊鎭紶杈剧殑娓呮櫚瀹屾暣銆
绛旓細鐜颁唬鏂:娴呮樉閫氫織,鍦ㄨ瑷涓,鐢熷姩銆佹臣杈ｃ佺矖鐘枫佺敓娲绘皵鎭祿鍘,瀵屾湁琛ㄧ幇鍔涖 鎵╁睍璧勬枡: 鐧借瘽鏂囨瘮鏂囪█鏂鏇村鏄,鏇磋兘娓呮鐨勮〃杈句汉浠璇濇椂鐨勬剰鎬,鑰屾枃瑷鏂,寰堥毦鐞嗚В瀛楅潰鎰忔,涓瀹氳鐢ㄨ剳绛,缁忚繃鍙嶅鎬濊冩墠鐭ラ亾鎵琛ㄨ揪鐨勬剰鎬,鐧借瘽鏂囧憿,寰堝鏄撹〃杈捐嚜宸辨墍璁や负鐨勪笢瑗,鏂逛究鏄撴噦銆 鐧借瘽鏂囨槸涓浗鍙戝睍鐨勯渶瑕,瀹冪畝缁,閫氫織鏄撴噦銆
绛旓細鏂囪█鏂囦笌鐜颁唬鏂鐨勫樊寮傦紝鐩稿叧鍐呭濡備笅锛氫竴銆鏂囪█鏂囧拰鐜颁唬鏂褰㈡垚浣跨敤鐨勬椂闂翠笉鍚岋細鏂囪█鏂囷細涓浗鍦1918骞翠互鍓嶏紝鎵鏈夌殑鏂囩珷閮芥槸鐢ㄦ枃瑷鏂囦功闈㈣瑷鍐欐垚鐨勩傜幇褰撲唬鎴戜滑涓鑸皢鍙ゆ枃鈥濈О涓衡滄枃瑷鏂団濄傜幇浠ｆ枃锛氭槸鍦ㄤ簲鍥涜繍鍔ㄤ互鍚庯紝鐧借瘽鏂囨墠鍙栧緱姝ｅ紡涔﹂潰璇殑璧勬牸銆備簩銆佹枃瑷鏂囧拰鐜颁唬鏂囪瑷鐨勮〃杩版柟寮忎笉鍚岋細鏂囪█鏂囷細灏...
绛旓細鏂囪█鏂鐨勮娉曠粨鏋涓庣幇浠ｆ枃鏈夋墍涓嶅悓銆備緥濡傦紝鏂囪█鏂囦腑鐨勫彞瀛愰氬父涓嶄娇鐢ㄦ爣鐐圭鍙凤紝涓旇瘝璇殑璇嶅簭鍜岀幇浠ｆ枃鏈夋墍涓嶅悓銆傛枃瑷鏂囩殑琛ㄨ揪鏂瑰紡杈冧负绠娲侊紝甯稿父浣跨敤濮斿鎴栭殣鏅︾殑鎺緸锛岃岀幇浠ｆ枃鐨勮〃杈炬柟寮忓垯鏇翠负鐩存帴鏄庝簡銆傛枃瑷鏂囩殑涔﹀啓椋庢牸閫氬父杈冧负姝ｅ紡鍜屽彜鑰侊紝鑰岀幇浠ｆ枃鐨勪功鍐欓鏍煎垯鏇翠负鐏垫椿澶氭牱锛屽彲浠ユ牴鎹笉鍚岀殑璇鍜...
