凉州词的短文 把王之涣的《凉州词》改写为一篇短文
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凉 州 词唐 王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
凉州词
唐 王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
1）凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词.
2）黄河远上：远望黄河的源头.黄河,在这里指的是黄沙.
3）孤城：孤零零的戍边的城堡,这里指玉门关.
4）仞：古代的长度单位,一仞相当于七八尺.
5）羌：古代的一个民族.
6）羌笛：羌族的一种乐器.
7）杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲.唐朝有折柳赠别的风俗.
8）度：越过.
远远奔流而来的黄河,好像与白云连在一起
玉门关孤零零地耸立在高山之中,显得孤峭冷寂.
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢,
原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
王之涣
王之涣（688-742）,字季凌,晋阳（今山西太原）人,后迁居绛州（今山西绛县）.唐代诗人.
王翰
王翰：字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人.睿宗景云元年(710)进士,玄宗时作过官,后贬道州司马,死于贬所.性豪放,喜游乐饮酒,能写歌词.并自歌自舞.《全唐诗》存其诗一卷.尤以《凉州词》为人传诵.唐人七绝多是乐府歌词,凉州词是其中之一,它是按凉州(今甘肃省河西、陇右一带)地方乐调歌唱的.
凉州词”是凉州歌的唱词,不是诗题,是盛唐时流行的一种曲调名.盛元年间,陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱,进献给唐玄宗.玄宗交给教坊翻成中国曲谱,并配上新的歌词演唱,以这些曲谱产生的地名为曲调名.后来许多诗人都喜欢这个曲调,为它填写新词,因此唐代许多诗人都写有《凉州词》,如王之涣、王翰、张籍等.
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情.写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀.首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上,黄河奔腾而来,远远向西望去,好像是从白云中流出来的一般.次句“一片孤城万仞山”,写塞上的孤城.在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立.这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境.在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁.古人有临别折柳相赠的风俗.“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念.北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰：“上马不捉鞭,反拗杨柳枝.下马吹横笛,愁杀行客儿.”歌中提到了行人临去时折柳.这种折柳赠别之风在唐代极为流行.于是,杨柳和离别就有了密切的联系.现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨.于是,诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用.用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意.三、四两句,明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也.”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意.
《凉州词》唐·王之涣
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