封建社会的科举制度 封建社会的科举制度
\u79d1\u4e3e\u5236\u5ea6\u5c01\u5efa\u793e\u4f1a\u7684\u79d1\u4e3e\u5236\u5ea6\u662f\u8bfb\u4e66\u4eba\u5148\u53c2\u52a0\uff08\u4e61\u8bd5\uff09\u53d6\u5f97\uff08\u4e3e\u4eba\uff09\u7684\u529f\u540d\uff1b\u518d\u53c2\u52a0\uff08\u4f1a\u8bd5\uff09\u53d6\u5f97\uff08\u8d21\u58eb\uff09\u7684\u529f\u540d\uff0c\u7b2c\u4e00\u540d\u88ab\u79f0\u4e3a\uff08\u4f1a\u5143\uff09\uff1b\u6700\u540e\u53c2\u52a0\uff08\u6bbf\u8bd5\uff09\u53d6\u5f97\uff08\u8fdb\u58eb\uff09\u7684\u529f\u540d\uff0c\u7b2c\u4e00\u540d\u88ab\u79f0\u4e3a\uff08\u72b6\u5143\uff09\u7b2c\u4e8c\u540d\u88ab\u79f0\u4e3a\uff08\u699c\u773c\uff09\uff0c\u7b2c\u4e09\u540d\u88ab\u79f0\u4e3a\uff08\u63a2\u82b1\uff09\u3002
科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。科举是中国古代封建统治者为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，让读书人的参加人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。
科举制是有皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度叫科举制度。
魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。我国科举制度正式诞生。
科举制度的影响
科举制度在中国实行了整整一千三百年，对隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，产生了深远的影响。
科举原来目的是为政府从民间提拔人才。相对于世袭、举荐等选材制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。最初东亚日本、韩国、越南均有效法中国举行科举，越南科举的废除还要在中国之后。十六至十七世纪，欧洲传教士在中国看见科举取士制度，在他们的游记中把它介绍到欧洲。十八世纪时启蒙运动中，不少英国和法国思想家都推崇中国这种公平和公正的制度。英国在十九世纪中至末期建立的公务员叙用方法，规定政府文官通过定期的公开考试招取，渐渐形成后来为欧美各国彷效的文官制度。英国文官制所取的考试原则与方式与中国科举十分相似，很大程度是吸纳了科举的优点。故此有人称科举是中国文明的第五大发明。今天的考试制度在一定程度上仍是科举制度的延续。
从宋代开始，科举便做到了不论出身、贫富皆可参加。这样不但大为扩宽了政府选拻人材的基础，还让处于社会中下阶层的知识份子，有机会透过科考向社会上层流动。这种政策对维持整体社会的稳定起了相当的作用。明清两朝的进士之中，接近一半是祖上没有读书、或有读书但未作官的“寒门”出身。但只要他们能“一登龙门”，便自然能“身价十倍”。历年来千万莘莘学子，俯首甘为孺子牛，目的多亦不过希望能一举成名，光宗耀祖。可以说，科举是一种拢络、控制读书人的有效方法，以巩固其统治。
科举为中国历朝发掘、培养了大量人材。一千三百年间科举产生的进士接近十万，举人、秀才数以百万。当然其中并非全是有识之士，但能过五关斩六将，通过科考成进士者，多数都非等闲之辈。宋、明两代以及清朝汉人的名臣能相、国家栋梁之中，进士出身的占了绝大多数。明朝英宗之后的惯例更是“非进士不进翰林，非翰林不入内阁”，科举成为高级官员必经之路。利玛窦在明代中叶时到中国，所见负责管治全国的士大夫阶层，便是由科举制度所产生。
科举对于知识的普及和民间的读书风气，亦起了相当的推动作用。虽然这种推动是出于一般人对功名的追求，而不是对知识或灵性的渴望；但客观上由于科举入仕成为了风尚，中国的文风普遍得到了提高。明清两朝时，中国的读书人以秀才计，大部份时间都不下五十万人；把童生算在内则以百万计。当中除少数人能在仕途上更进一步外，多数人都成为在各地生活的基层知识份子，这样对知识的普及起了一定作用。而且由于这些读书人都是在相同制度下的产物，学习的亦是相同“圣贤书”，故此亦间接维持了中国各地文化及思想的统一和向心力。
科举所造成的恶劣影响主要在其考核的内容与考试形式。由明代开始，科举的考试内容陷入僵化，变成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的实际学识。大部分读书人为应科考，思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所朿䌸；无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。大部份人以通过科考为读书唯一目的，读书变成只为做官，光宗耀祖。另外科举亦局限制了人材的出路。到了清朝，无论在文学创作、或各式技术方面有杰出成就的名家，却多数都失意于科场。可以推想，科举制度为政府发掘人材的同时，亦埋没了民间在其他各方面的杰出人物；百年以来，多少各式菁英被困科场，虚耗光阴。清政府为了奴化汉人，更是严格束缚科举考试内容。清代科举制日趋没落，弊端也越来越多。清代统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉，但由于科举制本身的弊病，舞弊越演越烈，科举制终于消亡。
就算在科举被废除以后，它仍然在中国的社会中留下不少痕迹。例如孙中山所创立的《中华民国临时约法》中规定五权分立，当中设有的“考试院”便是源出于中国的科举考试传统。另外，时至今日科举的一些习惯仍然可以在中国大陆的高考中看见。例如分省取录、将考卷写有考生身份信息的卷头装订起来，从而杜绝判卷人员和考生串通作弊、称高考最高分者为状元等等，俱是科举残留的遗迹。
[编辑本段]关于科举制度的不足之处和消极影响
按照钱穆先生对中国古代政治制度的研究：“一项好的制度若能长久永远好下去，便将使政治窒息。”随着科举制度的发展,特别是在封建社会下,科举制度也会产生一些消极的影响。
第一、由于统治者改变考试内容使科举成为束缚知识分子思想的枷锁，明太祖将源于元朝的八股文正式定为科举考试文体。这种文体由破题，承题，起讲，入手，起股，中股，后股，束股等段落组成，后四个段落中均有两股对仗的文字，合共八股，所以叫做八股文。八股文的主题须代圣人立言，即以孔子的思想去指导写文章。清朝将圣人扩大到孔门弟子及朱熹等理学家在内的圣贤，并要求以朱熹行文的语气为样式。乾隆以后，试帖诗成为科举考试的重要项目。试帖诗与八股文一样，有固定的程式，也是八联十六句，不过八股变为六股。首联如破题，次联如承题，三联如起讲，四五联如中股，六七联如后股，八联如束股。而且必须发扬孔孟和朱熹思想，不可任意抒发自己的感想。定八股的原来用意我想可能是，用固定的格式写，便于考官评分，以示“公平”。否则，各人有各人的写作风格，必出现“仁者见仁，智者见智”，难分高下的情形。但是后来却成了统治者控制思想的工具，由于考八股文，压抑了那些本来不擅长科举科目的人的思想，也使一些知识分子，无法在学术上思想上进行创新。从而导致了思想上的落后，使科学技术的发展也停滞不前。甚至产生像孔乙己那样的科举牺牲者。
第二、科举制度也产生了家庭悲剧。由于科举制度及第者享有丰富的优待的荣誉，而且科举也是普通人出头的重要途径，因此经常会有贫士高中之后抛妻弃子的悲剧发生，相信陈世美(首先，这只是戏曲中的人物，据考证纯为子虚乌有，况古之帝王岂容如此欺君之人哉；其次，这也是个人的私德问题。）的丑名是无人不知晓了。这虽然很重要的原因在于当事人的思想价值观，和责任感，但是科举毕竟给了它这样一块生存的土壤。
最后，科举制度导致官场腐败。科举制度随着历史车轮的推进，出现了科举制度的政治化，天地君亲师的教育又造成了师门关系的盛行。这样造成了严重的师门裙带关系现象。这些师门关系在官场中互相拉帮结派，并且官官相护。清朝乾隆年间的大贪官和绅就是一个最好的例子。他借着乾隆皇帝对他的宠爱而一手遮天，收受贿赂，富可敌国。而且就多次利用科举考试的题目为饵收取考生贿赂的钱财。这就不利于国家建设一个公正公平公开的社会良好制度。造成了官场的黑暗和社会的混乱。
童试秀才
乡试举人解元
会试贡士会元
殿试进士状元榜眼探花
孔乙己参加过童试范进参加过乡试而获得举人的功名
绛旓細灏佸缓绀句細鐨勭涓惧埗搴鏄涔︿汉鍏堝弬鍔狅紙涔¤瘯锛夊彇寰楋紙涓句汉锛夌殑鍔熷悕锛涘啀鍙傚姞锛堜細璇曪級鍙栧緱锛堣础澹級鐨勫姛鍚嶏紝绗竴鍚嶈绉颁负锛堜細鍏冿級锛涙渶鍚庡弬鍔狅紙娈胯瘯锛夊彇寰楋紙杩涘＋锛夌殑鍔熷悕锛岀涓鍚嶈绉颁负锛堢姸鍏冿級绗簩鍚嶈绉颁负锛堟鐪硷級锛岀涓夊悕琚О涓猴紙鎺㈣姳锛夈
绛旓細绉戜妇鍒跺害锛屽張绉扮涓撅紝鏄腑鍥藉彜浠ｉ氳繃鑰冭瘯閫夋嫈瀹樺悘鐨勪竴绉嶅熀鏈埗搴︺傜涓惧埗搴︽槸鐢遍殝鏈濋殝鏂囧笣鏉ㄥ潥鎵鎻愬嚭锛岀敱闅嬬個甯濇潹骞挎寮忓垱绔嬬殑锛岀敱浜庨瓘鏅嬩互鏉ラ夊畼娉ㄩ噸闂ㄧ锛屼笉鍒╀簬閫夋嫈鏈夌湡鎵嶅疄瀛︾殑浜哄仛瀹橈紝涓烘敼鍙樿繖涓紛绔紝闅嬫湞鍒涚珛浜嗕竴绉嶆柊鐨勯夊畼鍒跺害銆傚紑濮嬬敤鍒嗙鑰冭瘯鐨勬柟娉曢夋嫈瀹樺憳锛岄殝鐐甯濇潹骞挎椂姝ｅ紡璁捐繘澹锛屾寜鑰冭瘯鎴...
绛旓細绉戜妇鍒跺害浣滀负灏佸缓鏃朵唬鐨勯夊畼鍒跺害锛屽叾瀹炲凡缁忓畠鎵閲囧彇鐨勪汉鎵嶉夋嫈褰㈠紡鍙互璇存槸鏈鍏钩鐨勪簡锛岀涓惧埗搴︽墿灞曚簡灏佸缓鍥藉寮曡繘浜烘墠鐨绀句細灞傞潰锛屼粠涓栧澶ф棌鍒版櫘閫氱櫨濮撻兘鍙叆鏈濅负瀹橈紝鍥犳鏈濆环涔熷惛鏀朵簡澶ч噺铏界劧鍑鸿韩浣庡井浣嗚兘鍔涘嚭浼楃殑浜哄＋杩涘叆缁熸不闃剁骇銆傚挨鍏舵槸鍦ㄥ攼瀹嬫椂鏈燂紝绉戜妇鍒跺害鍑虹幇鍙戝睍鎴愮啛涔嬫椂锛岃繖涓鍒跺害涓庡墠浠ｉ夊畼鍒跺害...
绛旓細绉戜妇鍒跺害鏄灏佸缓鏃朵唬鎵鑳介噰鍙栫殑鏈鍏钩鐨勪汉鎵嶉夋嫈褰㈠紡锛屽畠鎵╁睍浜嗗皝寤哄浗瀹跺紩杩涗汉鎵嶇殑绀句細灞傞潰锛屽惛鏀朵簡澶ч噺鍑鸿韩涓笅灞绀句細鐨浜哄＋杩涘叆缁熸不闃剁骇銆傜壒鍒槸鍞愬畫鏃舵湡锛岀涓惧埗搴︿箣鍒濓紝鏄剧ず鍑虹敓姘斿媰鍕冪殑杩涙鎬э紝褰㈡垚浜嗕腑鍥藉彜浠ｆ枃鍖栧彂灞曠殑涓涓粍閲戞椂浠ｃ绉戜妇鑰冭瘯閫氬父鍒嗕负鍦版柟涓婄殑涔¤瘯銆佷腑澶殑鐪佽瘯涓庢璇曘備埂璇曠涓鍚嶄负鈥滆В鍏...
绛旓細涓浗灏佸缓鐜嬫湞閫氳繃璁剧珛鍚勭绉戠洰鍏紑鑰冭瘯閫夋嫈瀹樺悘鐨勫埗搴——绉戜妇鍒跺害锛屽巻缁1300浣欏勾锛屽涓浗灏佸缓绀句細涓佸悗鏈熺殑鏀挎不銆佺粡娴庛佹暀鑲层佹枃鍖栬蹇靛拰绀句細椋庡皻鏈夐噸澶у奖鍝嶃傜涓惧埗搴︾殑璧锋簮 涓浗鍙や唬绉戜妇鍒跺害鏈鏃╄捣婧愪簬闅嬫湞銆傞殝缁熶竴鍏ㄥ浗鍚庯紝闅嬫枃甯濅负浜嗛傚簲灏佸缓缁忔祹鍜屾斂娌诲叧绯荤殑鍙戝睍鍙樺寲锛屼负浜嗘墿澶у皝寤虹粺娌婚樁绾у弬涓...
绛旓細绉戜妇鍒瀵灏佸缓缁熸不鍏锋湁绉瀬鐨勪綔鐢ㄣ傜涓惧埗鏄负浜嗘洿濂藉湴閫夋嫧瀹樺憳鑰屽紑璁剧殑锛岄偅鏍峰氨鑳戒换浜哄敮璐わ紝鍞墠锛屽噺寮变簡闂ㄩ榾璐垫棌鐨勫瀹樺満鐨勫嵄瀹筹紝涓庢鍚屾椂缁欎腑灏忛樁绾х殑澹瓙涓涓湁鏁堢殑鍏ヤ粫鏈轰細锛屽苟浣垮ぇ閲忎腑灏忓湴涓诲強璇讳功浜鸿繘鍒板皝寤哄浗瀹舵墽鏀跨粍缁囦腑锛屼负灏佸缓缁熸不闃剁骇鎵╁浜嗕紭绉浜烘墠鍩虹锛屾彁楂樹簡绠＄悊鏂规硶绀句細鐨琛屾斂鏁堢巼銆傜涓惧埗...
绛旓細绉戜妇鏄腑鍥藉彜浠灏佸缓缁熸不鑰呬负閫夋嫈浜烘墠璧勬簮,鑰岃缃殑涓绉鑰冭瘯鍒跺害,璁╄涔︿汉鐨勫弬鍔犱汉鎵嶉夋嫈鑰冭瘯,瀛﹁屼紭鍒欎粫鐨勪竴绉嶅埗搴︺ 绉戜妇鍒舵槸鏈夌殗甯濅翰鑷富鎸併佷互鍒嗙鑰冭瘯褰㈠紡褰曠敤浜烘墠鐨勫彇澹埗搴﹀彨绉戜妇鍒跺害銆 榄忔檵浠ユ潵,瀹樺憳澶у浠庡悇鍦伴珮闂ㄦ潈璐电殑瀛愬紵涓夋嫈銆傛潈璐靛瓙寮熸棤璁轰紭鍔,閮藉彲浠ュ仛瀹樸傝澶氬嚭韬綆寰絾鏈夌湡鎵嶅疄瀛︾殑浜,鍗翠笉鑳藉埌...
绛旓細绉戜妇鍒跺害鏄腑鍥灏佸缓绀句細涓悗鏈熷疄琛岀殑閲嶈閫夊畼鍒跺害锛屽叾涓庝互寰閫夊畼鍒跺害鐨勬牴鏈尯鍒湪浜庢櫘閫氳涔︿汉鍧囨湁閫氳繃绉戜妇鑰冭瘯鑰岃閫夋嫈浣滃畼鐨勬満浼氾紝鎵╁ぇ浜嗙殗甯濋夋嫈瀹樺憳鐨勮寖鍥达紝鍚屾椂涔熶娇閫夋嫈鏍囧噯鐩稿鍏钩鍜屽瑙傘傝繖鍦ㄥ綋鏃舵潵璇达紝鏄竴绉嶈緝涓哄厛杩涘拰鍏鐨勯夊畼鍒跺害銆備竴銆佸彂灞曟紨鍙樺巻绋嬬涓惧埗搴︽渶鍒濆疄琛屾槸闅嬫枃甯濆紑绉戝彇澹侀殝鐐甯...
绛旓細鍒嗕负涔¤瘯銆佷細璇曘佹璇曚笁绾с備埂璇曟槸鐢卞崡銆佸寳鐩撮毝鍜屽悇甯冩斂浣垮徃涓捐鐨勫湴鏂鑰冭瘯銆傚湴鐐瑰湪鍗椼佸寳浜簻銆佸竷鏀夸娇鍙搁┗鍦般傛瘡涓夊勾涓娆★紝閫㈠瓙銆佸崍銆佸嵂銆侀厜骞翠妇琛岋紝鍙堝彨涔￠棻銆傝冭瘯鐨勮瘯鍦虹О涓鸿础闄傝冩湡鍦ㄧ瀛ｅ叓鏈堬紝鏁呭張绉扮闂便傚嚒鏈渷绉戜妇鐢熷憳涓庣洃鐢熷潎鍙簲鑰冦備富鎸佷埂璇曠殑鏈変富鑰冧簩浜猴紝鍚岃冨洓浜猴紝鎻愯皟涓浜猴紝鍏跺畠...
绛旓細绉戜妇鍒鍒涚珛浜庨殝鏈濄傜涓惧埗鏄竴绉嶉夋嫈瀹樺憳鐨勮冭瘯鍒跺害锛岄氳繃鑰冭瘯鏉ラ夋嫈浜烘墠锛屽煿鍏诲畼鍛樸傜涓惧埗娓婃簮浜庢眽鏈濓紝鍒涘浜庨殝鏈濓紝纭珛浜庡攼鏈濓紝瀹屽浜庡畫鏈濓紝鍏寸洓浜庢槑銆佹竻涓ゆ湞锛屽簾闄や簬娓呮湞鏈勾锛屽巻缁忛殝銆佸攼銆佸畫銆佸厓銆佹槑銆佹竻銆傛牴鎹彶涔﹁杞斤紝浠庨殝鏈濆ぇ涓氬厓骞寸殑杩涘＋绉戜妇绠楄捣鍒板厜缁笁鍗佷竴骞存寮忓簾闄わ紝鏁存暣缁靛欢瀛樺湪浜1300...
