春秋战国时期的诸子百家为什么后来有的消失了？ 为什么春秋战国时期出现诸子百家而唐宋元明清以及现在
\u6625\u79cb\u6218\u56fd\u65f6\u671f\u4e3a\u4ec0\u4e48\u4f1a\u51fa\u73b0\u8bf8\u5b50\u767e\u5bb6\uff1f\u767e\u5bb6\u9f50\u9e23\u53c8\u662f\u4ec0\u4e48\u60c5\u51b5\uff1f\u5927\u5bb6\u90fd\u77e5\u9053\u6625\u79cb\u6218\u56fd\u65f6\u671f\u51fa\u73b0\u4e86\u8bf8\u5b50\u767e\u5bb6\u601d\u60f3\u8ff8\u53d1\u51fa\u6fc0\u70c8\u7684\u706b\u82b1\u3002\u56e0\u4e3a\u6625\u79cb\u6218\u56fd\u65f6\u671f\u5404\u56fd\u4f17\u591a\uff0c\u6bcf\u4e2a\u56fd\u5bb6\u7684\u601d\u60f3\u548c\u6587\u5316\u90fd\u662f\u4e0d\u4e00\u6837\u7684\uff0c\u4ed6\u4eec\u6ca1\u6709\u4e00\u4e2a\u6807\u51c6\u53bb\u7edf\u4e00\u6587\u5316\uff0c\u6bd5\u7adf\u56fd\u5bb6\u8fd8\u6ca1\u6709\u7edf\u4e00\u5462\u3002
\u800c\u4e14\u548c\u5468\u671d\u662f\u8131\u79bb\u4e0d\u4e86\u5e72\u7cfb\u7684\uff0c\u56e0\u4e3a\u5468\u671d\u706d\u4ea1\u4e86\uff0c\u53c8\u6ca1\u6709\u5efa\u7acb\u8d77\u4e00\u4e2a\u65b0\u7684\u7edf\u4e00\u738b\u671d\uff0c\u800c\u662f\u53d8\u6210\u4e86\u8bb8\u591a\u96f6\u96f6\u6563\u6563\u7684\u56fd\u5bb6\u3002\u4f46\u662f\u8fd9\u4e9b\u56fd\u5bb6\u4e4b\u95f4\u4e5f\u662f\u9700\u8981\u541e\u5e76\u548c\u5f3a\u5927\u7684\uff0c\u8fd9\u4e2a\u65f6\u5019\u4eba\u624d\u66f4\u662f\u5fc5\u4e0d\u53ef\u5c11\u3002
\u90a3\u4e48\u6240\u4ee5\u6709\u5fd7\u4e4b\u58eb\u90fd\u613f\u610f\u53bb\u57f9\u517b\u8bb8\u591a\u7684\u4eba\u624d\uff0c\u90fd\u613f\u610f\u5e0c\u671b\u81ea\u5df1\u7684\u601d\u60f3\u80fd\u591f\u53d1\u626c\u5149\u5927\uff0c\u800c\u90a3\u4e9b\u541b\u738b\u4eec\u4e5f\u662f\u5e0c\u671b\u90a3\u4e9b\u4eba\u624d\u80fd\u6765\u5230\u81ea\u5df1\u7684\u56fd\u5bb6\u3002
\u800c\u4e14\u7531\u4e8e\u5468\u671d\u706d\u4ea1\u4e86\uff0c\u4e4b\u524d\u6709\u8bb8\u591a\u7684\u738b\u5bab\u8d35\u65cf\u4eec\uff0c\u53ef\u80fd\u4e5f\u51fa\u73b0\u4e86\u4e00\u4e9b\u4eba\u751f\u7684\u8d77\u4f0f\uff0c\u6ca6\u843d\u6210\u4e86\u666e\u901a\u5e73\u6c11\u3002
\u867d\u7136\u4e4b\u524d\u5468\u671d\u662f\u5efa\u7acb\u4e86\u6bd4\u8f83\u4e25\u683c\u7684\u5236\u5ea6\uff0c\u4f46\u662f\u5728\u8fd9\u4e2a\u65f6\u5019\uff0c\u4ed6\u4eec\u4e5f\u50cf\u666e\u901a\u7684\u5e73\u6c11\uff0c\u4f46\u662f\u4e0d\u4e00\u6837\u7684\u662f\u4ed6\u4eec\u638c\u63e1\u7740\u6587\u5316\uff0c\u4e5f\u6709\u81ea\u5df1\u7684\u601d\u60f3\uff0c\u6162\u6162\u7684\u53ef\u80fd\u4f1a\u5f62\u6210\u4ed6\u4eec\u90a3\u4e00\u7247\u81ea\u5df1\u7684\u6587\u5316\u3002
\u800c\u4e14\u90a3\u4e2a\u65f6\u671f\u8001\u662f\u6253\u4ed7\uff0c\u4e5f\u4e0d\u53ef\u80fd\u505a\u5230\u4ec0\u4e48\u6587\u5316\u601d\u60f3\u7edf\u4e00\u3002\u54ea\u4e2a\u5389\u5bb3\uff0c\u54ea\u4e2a\u4fbf\u662f\u8001\u5927\u3002\u6240\u4ee5\u5404\u4e2a\u6587\u5316\u90fd\u6709\u5b83\u81ea\u5df1\u7684\u6587\u5316\u4f18\u70b9\uff0c\u603b\u6709\u541b\u738b\u53bb\u91c7\u7eb3\u8bf8\u5b50\u767e\u5bb6\u7684\u7b56\u7565\u3002
\u7136\u800c\u7136\u767e\u5bb6\u4e89\u9e23\u7684\u73b0\u8c61\u662f\u80af\u5b9a\u4f1a\u51fa\u73b0\u7684\uff0c\u56e0\u4e3a\u6bcf\u4e2a\u4eba\u90fd\u60f3\u4e3a\u56fd\u6548\u529b\uff0c\u90fd\u60f3\u80fd\u7528\u6240\u62b1\u8d1f\uff0c\u4ed6\u4eec\u81ea\u7136\u5c3d\u53ef\u80fd\u7684\u53bb\u5b66\u4e60\u77e5\u8bc6\u548c\u6587\u5316\uff0c\u5c31\u4e3a\u4e86\u6709\u671d\u4e00\u65e5\u88ab\u541b\u738b\u53bb\u8d4f\u8bc6\u3002
\u6240\u4ee5\u6ca1\u6709\u4e00\u5bb6\u662f\u7279\u522b\u5f3a\u5927\uff0c\u4e0d\u53ef\u80fd\u4e00\u5bb6\u72ec\u9738\uff0c\u6bcf\u4e00\u5bb6\u90fd\u6709\u81ea\u5df1\u72ec\u7279\u7684\u98ce\u91c7\uff0c\u5728\u6625\u79cb\u6218\u56fd\u8fd9\u4e2a\u65f6\u671f\u53d1\u6325\u81ea\u5df1\u7684\u95ea\u5149\u70b9\u3002
\u56e0\u4e3a\u6625\u79cb\u6218\u56fd\u65f6\u671f\uff0c\u56fd\u5bb6\u4e0d\u7edf\u4e00\uff0c\u5404\u4e2a\u56fd\u5bb6\u7684\u56fd\u7b56\u4e0d\u4e00\u6837\uff0c\u7ed9\u4e86\u8bf8\u5b50\u767e\u5bb6\u4e89\u9e23\u7684\u673a\u4f1a\u3002
\u7edf\u6cbb\u8005\u53ea\u4f1a\u9009\u62e9\u6700\u6709\u5229\u4e8e\u81ea\u5df1\u56fd\u5bb6\u7684\u5b66\u8bf4\uff0c\u6bd4\u5982\u79e6\u56fd\u5021\u5bfc\u6cd5\u5bb6\u3002\u4f46\u662f\u56e0\u4e3a\u6625\u79cb\u6218\u56fd\u7684\u56fd\u5bb6\u591a\uff0c\u56fd\u541b\u4eec\u7684\u9009\u62e9\u4e5f\u4e0d\u4e00\u6837\uff0c\u6240\u4ee5\u767e\u5bb6\u624d\u6709\u5b58\u5728\u7684\u571f\u58e4\u3002\u7b49\u5230\u5927\u4e00\u7edf\u4e4b\u540e\uff0c\u53ea\u6709\u4e00\u4e2a\u56fd\u5bb6\uff0c\u5c31\u53ea\u9700\u8981\u90a3\u4e48\u4e00\u4e24\u79cd\u5b66\u8bf4\u4e86\uff0c\u522b\u7684\u81ea\u7136\u5c31\u6d3b\u4e0d\u4e0b\u53bb\u4e86\u3002
东周时期，是因为那时候是处于大变革、大动荡时期，百家争鸣，思想学术光辉灿烂，之后汉武帝为加强统一思想，采纳董仲舒意见，罢黜百家，独尊儒术。
因为到了汉武帝时期封建王朝开始独尊儒术了，从而排除诸子百家实力。
因为汉武帝罢黜百家独尊儒术。
你不关心自然就消失了，你要关心都在。内圣外王！三教九流！
传统上关于百家的划分，最早源于司马迁的父亲司马谈。他在《论六家要旨》中，将百家首次划分为：「阴阳、儒、墨、名、法、道」等六家。后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增「纵横、杂、农、小说」等为十家。班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，并认为：「诸子十家，其可观者九家而已。」后来，人们去「小说家」，将剩下的九家称为「九流」。
自此，中国古代学术界都依从班固，百家就成了「九流」。今人吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增「兵、医」，认为：「故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。」
儒家
儒家崇尚《周礼》，认为人人安分守己，互相关怀，达至一个大同世界，就是「仁」。「仁」是儒家的核心内容。其主要内容如下：
伦理观∶「仁」是是伦理道德的总纲。「仁」就是「爱人」，君主要体民情、爱惜民力，反对苛政。若要实践仁德，需要「忠」和「恕」。「忠」是尽自己的本分；「恕」是推己及人。提倡以「礼」、「乐」，约束人的行为，陶冶人的性情。
政治观∶主张以礼义治国，回复西周时期的德治。而社会各阶层人士应尽本分，以达致「君君、臣臣、父父、子子」的和阶局面，这就是正名思想。
教育观∶孔子提出「有教无类」的主张，认为教不应分贵贱贤愚。他认为「因材施教」是理想的教学方法。他又提倡「温故知新」及「举一反三」等学习方法。
宇宙观∶对鬼神之说抱著「存而不论」的态度，主张「敬鬼神而远之」，但却十分重视祭祀祖先。
其后孟子以「性善说」论述「仁」，「人之异於禽兽者，几希。」他认为人性本善，具备了恻隐、羞恶、辞让、是非四种善端，加以发扬，便可成为仁、义、礼、智的德行。
荀子主张「性恶论」，认为人与禽兽无异，「饥而欲饱，寒而欲暖」，若顺从人的本性而行，必会引起纷争。他主张通过教育改变人的本性，为善去恶。荀子强调通过「礼治」维持社会秩序，使社会各阶层人士安守本分，社会便能安定。
儒家学说所倡导的「仁、义、礼、智、信」，被历代统治者及学术界所尊崇，成为中国传统思想的核心及道德的主流。
代表人物：
孔子 、孟子、荀子
道家
「道」是“老庄”学说的思想中心，是一切事物的根源。「道」亦是循环不息。道家强调凡事均无须强求，应顺应自然，达至「道」的最高境界。道家精神在於精神上的超脱，不界限於形驱，只求逍遥及心灵上的开放。以下是道家的观念∶ 宇宙观∶「道」是无形及不可见的，是超时空的绝对精神，是宇宙最高本体及一切事物的根源。
政治观∶春秋战国时期，战争不断，民生困苦，人们必须放弃逞才、逞智、逞强、逞力、回归朴素、无知的境界，以「无为」治理天下，天下才能和平安定。最终希望回复「小国寡民」的原始社会。
人生观∶万物都有对立面，物极必反。因此，人们必须「知足寡欲」、「柔弱不争」、「顺应自然」，抛弃一切礼教的枷锁，才能避免灾祸。
代表人物：
老子 、庄子
墨家
尚贤尚同是墨家的基本政治纲领。墨家与儒家并称「显学」。以下是墨家的观念。
伦理观∶提出「兼爱」，主张爱不应有亲疏、上下、贵贱、等级的分别。他认为天下之所以大乱，是由於人不相爱。
政治观∶主张「尚贤」、「尚同」，提倡选任贤才，消除阶级念，使天下大治，主张「非攻」，反对一切侵略战争。
经济观∶反对奢侈的生活，主张节俭，提出「节用」、「节葬」、「非乐」的思想。
宇宙观∶提出「非命」，认为命运不能主宰人的富贵贫贱，强调只要透过后天的努力就可以改变。为了求福避祸，他又主张「尊天」、「事鬼」。
由于墨家从创始人墨子到主要的代表人物，都是社会中底层的学者，所以墨家更能体会到战乱时期社会中劳动人民的凄惨生活，所以相对于儒家的过分讲求“礼”，墨家更注重刻苦、节俭的生活习惯，而且不吝于做低层的劳动工作，被儒生辱为“淫巧之技”，生活上的偏差，立场上的对立，和思想上比「仁爱」更难遵从的「兼爱」，使得墨家并未得到统治者的支持，日后发展不大。
代表人物：
墨子
法家
法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派，主张「以法治国」，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，成为中国古代封建社会的政治与法制主体。
法家重视法律，反对儒家的「礼」，反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，要求土地私有和按功劳与才干授予官职。法律的作用就是「定分止争」，也就是明确物件的所有权。「兴功惧暴」，鼓励人们立战功，而使那些不法之徒感到恐惧，兴功的最终目的是为了富国强兵，取得兼并战争的胜利。
法家反对保守的复古思想，主张锐意改革。他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧提出「不法古，不循今」的主张。韩非则集法家大乘，提出「时移而治不易者乱」，把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。
商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术，各有特点。韩非提出了将三者紧密结合的思想。法是指健全法制；势指的是君主的权势，要独掌军政大权；术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段，主要是察觉、防止犯上作乱，维护君主地位。
代表人物：
韩非 、商鞅
名家
名家是以提倡循名责实为学说的流派，提倡「正名实」，正是「正彼此之是非，使名实相符」。战国期间，局势动荡、混乱。很多礼法名存实亡。名家由此崛起，强调事物应该「名乎其实」，藉以令天下一切事情走上正确的轨道。
名家注重辩论「名」与「实」之间的关系，是一种逻辑学。名家与各家不同之处，正是在于「正名实」的方法。他们主要是以逻辑原理来分析事物，而辩的内容，又多半是与政治实务无关的哲学问题。因此，名家的理论在中国五千年来的学术沿传里，一直被冠上一个「诡辩」的恶名。
名家的没落，除了因为不受上位者的支持之外，也因为弟子们并无能出前人的创新主张。
代表人物
公孙龙 、惠施
阴阳家
阴阳家 在自然观上，利用《周易》经传的阴阳观念，提出了宇宙演化论；又从《尚书》的「九州划分」进而提出「大九州」说，认为中国为赤显神州，内有小九州，外则为「大九州」之一。
在历史观上，则把《尚书》的五行观改造为「五德终始」，又称「五德转移」。「五德」指五行的属性，即土德、木德、金德、水德、火德。按阴阳家的说法，宇宙万物与五行对应，各具其德，而天道的运行，人世的变迁，王朝的更替等，则是「五德转移」的结果。其目的在为当时的社会变革进行论证。
在政治伦理上，阴阳家认为「止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施」，赞成儒家仁义学说。同时强调「因阴阳之大顺」，包含若干天文、历法、气象和地理学的知识有一定的科学价值。
汉初阴阳家还存在，武帝罢百家后，部分内容融入儒家思想体系、部分内容为原始道教所吸收，作为独立学派的阴阳家便不在了。
代表人物：
邹衍
纵横家
「纵」指「合纵」，「横」指「连横」。
所谓「合纵」，指战国时齐、楚、燕、韩、赵、魏等六国联合抗秦的外交策略。
所谓「连横」，指以上六国分别与秦国结盟的外交策略。
「纵」与「横」的来历，据说是因南北向称为「纵」，东西向称为「横」。六国结盟为南北向的联合，故称「合纵」；六国分别与秦国结盟为东西向的联合，故称「连横」。所谓「纵横家」，指鼓吹「合纵」或「连横」外交策略的人物。
称苏秦和张仪为最著名的纵横家，没有苏、张，就不存在合纵与连横，自然也就不会有所谓纵横学和纵横家。苏秦和张仪学说多散见於史书之中，而少有专著。
代表人物：
苏秦 、张仪
杂家
严格说来，「杂家」并不是一门有意识、有传承的学派，所以他也并不自命为「杂家」的流派。自从《汉书．艺文志》第一次把「吕氏春秋」归入「杂家」之后，这个学派才正式被定名。
春秋战国时代，百家争鸣，各家都有自己的对策与治国主张。为了打败其他流派，各学派或多或少的吸收其他流派的学说，或以攻诘对方，或以补自己学说的缺陷。然而，任何一个流派也都有其特色与长处，而「杂家」便是充分的利用这个特点，博采众议，成为一套在思想上兼容并蓄，却又切实可行的治国方针。
代表人物：
吕不韦
农家
农家者流，出於农稷之官。其言多重播百谷，劝农桑，以足衣食。故有八政：一曰食，二曰货。连孔子亦曰：「所重民食。」故可见此为其所长。
农家主张与民同耕，进而论及君民并耕，此可说是一个很大的自由平等之观念，故不免引起重视「正名」的儒者之反对，认为这是弃君臣之义，徇耕稼之利，而乱上下之序。
因农家书多为农圃之技，而非学理，故能免於秦始皇之《焚书令》。但其最高之理想为与民同耕，虽为一平等阶级口号，但亦不容於儒者，是故其著多亡佚。
代表人物：
许行
小说家
小说家者之起源，当盖出於稗官，即出於以说故事为生者。其意多为街谈巷语，道听途说者之所造。传载舆人之诵，诗美询於刍荛。
古时之人以圣人在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人多以之谤之。而至孟春，徇木铎以求歌谣，巡省观人诗，以知风俗。过则正之，失则改之，道听途说，靡不毕纪。
小说家者能代表平民社会之四方风俗。然亦因其之小道，而不为世人所重，终致弗灭。
代表人物：
虞初
兵家
兵家是中国古代对战略家与军事家的通称，又特指先秦对战略与战争研究的派别。兵家的重要著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《司马法》、《六韬》、《三略》和《尉缭子》等。
兵家集大成者是孙武的《孙子兵法》。中国自古以来兵家一直是受到重视的。 兵书在中国的发展源远流长，兵书产生於西周，成熟於春秋。
如何从宏观上把握战争，是兵法的关键。战争是政治的继续，关系到一国或一民族的生死存亡或被人奴役的大事。兵法也可以将它看成既是一部如何统治国家，制定国家战略的指引；又是一部如何领兵打仗，制定战争战略与策略的书本。
代表人物：
孙武 、孙膑
医家
中国医学理论的形成，是在公元前五世纪下半叶到公元三世纪中叶，共经历了七百多年。公元前五世纪下半叶，中国开始进入封建社会。从奴隶社会向封建社会过渡，到封建制度确立，在中国历史上是一个大动荡的时期。社会制度的变革，促进了经济的发展，意识型态、科学文化领域出现了新的形势，其中包括医学的发展。医家泛指所有从医的人。
代表人物：
扁鹊
绛旓細鏃朵唬鐨鏇存浛鍚э紝姣忎釜鏃跺欐墍闇瑕佺殑鐭ヨ瘑銆佸唴瀹归兘涓嶇浉鍚屻傝櫧鐒璇稿瓙鐧惧鐨勪竴浜涘唴瀹圭殑纭槸寰堝ソ锛屼絾鏄笉閫傚簲杩欎釜鏃朵唬鐨勯渶姹傘傜幇鍦紝鏈夊叴瓒ｄ簡瑙ｈ繖浜涙濇兂鐨勪汉姣曠珶澶皯浜嗭紝涓鏃︿笉鑳藉鎴愪负涓绘祦锛岄偅涔堝氨浼氭繏涓存窐姹扮殑澧冨湴銆傝瀛愮櫨瀹朵腑鐨勪竴浜涙濇兂浠ｈ〃鐨勬槸鍦颁富闃剁骇锛屾湁浜涗唬琛ㄧ殑鏄啘姘戦樁绾с備絾涓嶈鏄摢涓樁绾э紝璺熷浠婂拰骞崇殑...
绛旓細鍏朵竴鐢熶富瑕佽础鐚湪浜,濂犲畾浜嗘暀鑲茬殑鍩虹,浠栧湪鏀挎不涓婇噰鍙栦繚瀹堜富涔,涓诲紶鎭㈠瑗垮懆绀间箰鍒跺害;浣嗗湪鏁欒偛涓婂″鈥滃洜鏉愭柦鏁欌濃滄湁鏁欐棤绫烩濊繖浜涘紑鏄庣殑鍚彂寮忔暀鑲叉柟娉,浠ュ強浠栧浜庢濇兂棰嗗煙鐨勫紑鍒涙ц瑙ｉ棿鎺ョ殑淇冭繘浜鏄ョ鎴樺浗鏃舵湡鈥璇稿瓙鐧惧鈥濊繖涓鏂囧寲榧庣洓鐜拌薄鐨勫舰鎴愩 浜斿勾鍚,瀛斿瓙鍘讳笘,缁堝勾涓冨崄涓夊瞾銆傚強鍚庡紵瀛愪滑灏嗚佸笀涓鐢熺殑璇濊,鍘...
绛旓細鍦鏄ョ鎴樺浗鏃舵湡锛屽綋鏃剁殑澶╁瓙娌℃湁瀹炲姏銆傚鑷村ぉ瀛愬紡寰紝涓嶈兘澶熸帶鍒惰嚜宸辩殑璇镐警鍥斤紝鍚勮渚浗涔嬮棿鏄垬涔变笉姝傚湪杩欐牱鐨勭幆澧冧笅锛屽悇涓濇兂娴佹淳绾风悍鎻愬嚭浜嗚嚜宸辩殑鈥滄晳涓栦箣绛栤濓紝涔嬪悗灏辨紨鍙樻垚浜嗙┖鍓嶇箒鑽ｇ殑锛屼竴涓滄濇兂澶у紑鑺扁鐨勮瀛愮櫨瀹浜夐福鏃朵唬銆備絾鏄紝鎴戜滑璇村湪鏄ョ鎴樺浗鏃舵湡鍛ㄦ父鍒楀浗鐨勫瓟瀛涓轰粈涔娌℃湁寰楀埌閲嶇敤锛熻岀洿鍒...
绛旓細鏄ョ鎴樺浗鏃锛屽瀹剁櫨鑺遍綈鏀俱傚皝寤虹帇鏈濈粺涓鍚庯紝瀵瑰剴瀛︾殑缁堟瀬灏婇噸鏄粈涔堬紵瀛斿瓙姝诲悗锛岃憲鍚嶇殑鍎掑鏄瓱瀛愬拰鑽瀛愩傚瓱瀛愯繘涓姝ュ彂灞曚簡瀛斿瓙閲嶅湪鐜颁笘銆侀噸闃撮槼鐨勬濇兂銆備粬璇达細“浜烘槸鏈璐电殑锛屽浗瀹舵槸绗簩锛屽浗鐜嬫槸杞荤殑”锛堝瓱瀛·鐚績锛夛紝骞舵彁鍑轰簡“鑷渷”鐨勫畻鏁欒蹇碉紝骞朵富寮犻氳繃淇韩鍏绘х瓑...
绛旓細閭ｄ箞锛鏄ョ鎴樺浗鏃舵湡鐨勮瀛愮櫨瀹锛屾湁鍝簺瀛︽淳瀵瑰悗浜哄奖鍝嶈緝澶у憿锛熶互棰滃皬浜屽鍏堢Е鍝插鐨勪簡瑙ｏ紝涓汉璁や负锛屽剴瀹躲侀亾瀹跺拰娉曞锛屽睘璇稿瓙鐧惧涓鍚庝汉褰卞搷鏈澶х殑涓夊瀛︽淳銆傚鏋滈潪瑕佽涓涓鍚庝汉褰卞搷鏈澶х殑瀛︽淳锛岄灏忎簩璁や负鏄滄硶瀹垛濄涓轰粈涔杩欎箞璇达紵绠鍗曟潵璇达紝娉曞鎬濇兂瀹跺闊╅潪瀛愬拰娉曟不涓轰緥锛岄煩闈炲瓙浠ユ洿鎺ュ湴姘旂殑...
绛旓細鍥犱负鏄ョ鎴樺浗鏃舵湡锛屽浗瀹朵笉缁熶竴锛屽悇涓浗瀹剁殑鍥界瓥涓嶄竴鏍凤紝缁欎簡璇稿瓙鐧惧浜夐福鐨勬満浼氥傜粺娌昏呭彧浼氶夋嫨鏈鏈夊埄浜庤嚜宸卞浗瀹剁殑瀛﹁锛屾瘮濡傜Е鍥藉″娉曞銆備絾鏄洜涓鏄ョ鎴樺浗鐨鍥藉澶氾紝鍥藉悰浠殑閫夋嫨涔熶笉涓鏍凤紝鎵浠ョ櫨瀹舵墠鏈夊瓨鍦ㄧ殑鍦熷￥銆傜瓑鍒板ぇ涓缁涔嬪悗锛屽彧鏈変竴涓浗瀹讹紝灏卞彧闇瑕侀偅涔堜竴涓ょ瀛﹁浜嗭紝鍒殑鑷劧灏辨椿涓嶄笅鍘讳簡銆
绛旓細鍙や唬鏄ョ鎴樺浗鏃舵湡锛璇稿瓙鐧惧浜夐福鏈夋棤鏁扮粡鍏歌癁鐢燂紝鍚勫閮芥湁缁忛獙缁濅鸡鐨勪汉鍑虹幇锛屽綋鏃剁殑浜轰滑缁忓父杩涜杈╄闈炲父鐑椆銆傚埌搴曟槸浠涔堝師鍥犲鑷寸幇鍦ㄨ瀛愮櫨瀹跺彧鑳戒綔涓哄浗瀛﹁鐗╁嚭鐜板湪澶т紬瑙嗛噹涓紝鏄粈涔堝師鍥犲鑷磋瀛愮櫨瀹舵秷澶变簡锛熻瀛愮櫨瀹剁殑娑堝け鍜屾眽姝﹀笣鍚庡悇涓殗鏈濈殑鎿嶄綔鏈夊叧锛屼篃鍜岀幇浠ｇ鎶鍙戝睍鏈夊叧銆備竴銆佹眽姝﹀笣鏃舵湡缃㈤粶鐧惧鐙皧...
绛旓細绉︽湞涔嬪悗锛屼互鈥滃瓙鈥濆皧绉帮紝杩樻槸閬楀瓨鐨勩備絾鍚庢潵閫愭笎涔犳儻浠ュ鍚嶇О鍛煎悕浜恒傝屼笖锛屼互鈥滃瓙鈥濈О鍛硷紝瀛楁暟澶皯锛屽鏄撴贩娣嗭紝鐜颁唬浜哄惉璧锋潵涓嶄範鎯傜幇浠ｄ汉灏辫涓衡滃瓙鈥濇寚鏄ョ鎴樺浗鏃舵湡鐨勮瀛愮櫨瀹銆傜Е鏈濅箣鍚庯紝鏂囦汉鏈夌敤鈥滃瓙鈥濅綔琛ㄥ瓧鐨勩傜Е鏈濅箣鍚庯紝浠モ滃瓙鈥濅綔琛ㄥ瓧鐨勫悕浜猴細鍚屾槸琛ㄥ瓧鈥滃瓙瀹夆濈殑鍙煡鍒版湁涓変汉锛氳タ鏅嬬殑鎴愬叕...
绛旓細鍏靛,涓轰腑鍥鏄ョ鎴樺浗鏃舵湡璇稿瓙鐧惧涓殑涓瀹,鐮旂┒璁ㄨ鐨勪富瑕佹槸鏄垬浜夊摬瀛︽濇兂,瀛﹁閲嶇偣鍦ㄤ簬鈥滅敤鍏碘,鍗虫垬鐣ユ垬鏈棶棰樸傛槬绉鎴樺浗涔嬪悗,閭ｄ簺閫氭檽鍐涗簨鐨勫啗浜嬪,瀛﹁呬篃寰寰褰掑叆鎴栫О涓衡滃叺瀹垛濄傚叺瀹剁殑涓昏浠ｈ〃浜虹墿鍦ㄦ槬绉嬫垬鍥芥椂鏈熶富瑕佹湁瀛欏瓙銆佸瓩鑶戙佸惔璧风瓑銆傚叺瀹剁殑鎬濇兂婧愬ご鍙互杩芥函鍒板晢鍛鏃舵湡鐨鍚曞皻(鍗冲彶涓婅憲鍚嶇殑濮滃お鍏)銆 鍦ㄥ彜...
绛旓細鍙﹀涓娆″垯鏄皯鍥芥椂鏈燂紝浠庢枃瑷鏂囪繃娓″埌鐜板湪鐨勭櫧璇濇枃锛屼娇寰楁垜浠棩甯镐氦娴佹洿鍔犵畝渚裤傚湪涓浗鎬濇兂鍙蹭笂锛屾槬绉嬫垬鍥芥槸涓涓檸姘旇吘鑵剧殑鏃朵唬锛屽湪涔嬪悗鐨勪袱鍗冨骞达紝鏃犺鍦ㄦ枃鍖栬繕鏄濇兂鏂归潰锛岄兘涓嶆浘瓒呰秺閭ｆ椂鐨勮緣鐓屻鏄ョ鎴樺浗鏃舵湡锛璇稿瓙鐧惧瀛﹁鐨勪骇鐢燂紝瀵逛腑鍗庢枃鍖栨湁鐫鏋佸叾娣辫繙鐨勫奖鍝嶏紝涓哄悗浠ｇ暀涓嬩簡鏋佸叾瀹濊吹鐨勮储瀵岋紝鏇存槸涓...
