包衣奴才在清朝是一种什么样的存在？
包衣奴才即是满人的家奴。而这些家奴的来源很多，包括：战俘、破产以身抵债者、外面买卖的下人、包衣奴才所生的孩子等等。他们由于贫穷或者家道变故无法生存，被满洲贵族占有，被迫从事各种体力劳动。
但是如果有幸遇到一个不错的主子，也有机会建功立业，甚至在外开衙建府，起居八座十分风光，只是对其主子依然保持奴才身份，感念其提拔、赏识之恩。
比如红楼梦的作者曹雪芹少年时家族显赫，她家就是包衣奴才出身。再者就是孝庄太皇太后在她手下走出去的包衣奴才，在她手下发展起来的包衣奴才有很多，都是她一手提拔起来，许多后来都成了朝廷官员，察哈尔王叛乱，朝廷兵力被吴三桂牵制，无法应敌，孝庄太皇太后便号召自己的包衣奴才，出人出力，硬是在这基础上组建了一支队伍，打垮了察哈尔王的叛军。
要说到清朝最有名的包衣奴才，恐怕要数雍正皇帝（当年还是雍亲王的时候）的手下走出的三个奴才，这三个人为雍正夺取政权和稳固政权作出不小贡献。
这第一个便是年羹尧，从雍正还是四阿哥的时候便跟着他，在黄河赈灾中便表现的很出色，便一路从四川提督—陕甘总督—西北大将军王，只可惜后来功高盖主，又不知收敛，被雍正所杀。其中有个小插曲就是年羹尧在外表现的很出色便被八阿哥拉拢，回京之后的他居然先去了八阿哥府上，之后才去向四阿哥禀报，当时正处于九王夺嫡的关键时刻，犯了四阿哥的忌讳，罚年羹尧在府门外跪了一天。要知道当时年羹尧已经是四川提督，封疆大吏，可见包衣奴才对主子的顺从。
再者便是李卫和高福，李卫还是比较幸运的，深受四爷赏识，先是一个小小县令，后来做了江苏巡抚，直到两江总督，一直为雍正重用，也一直传为后世美谈。但是和他同样出身的高福就没那么幸运了，成为了夺嫡计策中的一个工具，死的冤枉。从中我们也可以看见，身为包衣奴才主子赏识你，你就有可能飞黄腾达，如果没这个命，你也可能只是一个任人宰割的羔羊罢了。能够平安的过一生已是幸运。
是奴才。是一种在王室家庭中所服务的奴才，并且地位是非常低下的！
包衣奴才是家奴之意。是清代八旗组织内部的一种人身领属制度。这部分人主要由犯罪受惩罚的旗人组成，他们在旗籍上被列入另册且为世袭群体。
包衣奴就是封建社会的奴隶，他们多数出自是逃难到关外的百姓 ，或者是战俘，伴随历史发展，有的逐渐成为旗人
怎么都扯不上奴才。
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