孔子认为一个真正的e有需要具备哪三个特点？
生活中，人们很容易把聪明跟智慧混为一谈。其实，聪明跟智慧是一对孪生兄弟，然而，两者却有着本质的区别。聪明，是一种服务性的思维，专为现实服务；而真正有智慧的人，活出来的，是人生大境界。孔子算是拥有大智慧的人，他就活出了人生的一种境界。我们先来看看孔子的境界。孔子能够做到的境界非常难得，叫作“ 子绝四”，也就是他把四样毛病在他这儿基本上杜绝了。四绝即“毋意，毋必，毋固，毋我”。（《论语·子罕》）
“毋意”，聪明与智慧的区别
“意”是主观臆断，就是事情摆在那儿，没有什么真凭实据，拍脑袋一想就说它是怎么回事。这样的事孔子基本上不做。聪明人判断事务，很容易用“意”，而智者才善于“毋意”。
《论语》里有一个颜回尝粥的故事，想必大家都很熟悉了，就连圣人孔子都险些把颜回当成是偷粥者，如果孔子是一个喜欢主观臆断的人，就很容易得出颜回偷吃粥的结果，从而冤枉了颜回，幸好孔子克服了内心的“意”，而达到了“毋意”，才使得颜回成为孔子心目中的好学生。
“毋意”，这便是聪明人与智者的根本区别。
“毋必”，何必追求完美
“毋必”，也就是说他没有抱一种必然的期待，说一件事情必须按照我的思路去走，必然有个什么结果。
每一个人都会自己奋斗方向和目标，目标和方向恰好如我们射击的靶子，目标是靶子中心的位置；而方向则是你的“子弹”不要偏离靶子。
一个聪明的人，跟一个拥有智慧的人，最终的结局很可能大相径庭。吴三桂是个聪明人，原本投降李自成，当看到李自成落败之时，背叛李自成，降清，后来，又感觉到自己能够称帝就完美无缺了。
当他的聪明占据了上风，而违背了历史的规律时，他换来的是自己的一生中最大的打击，最终死无葬身之地，看来，他只是一个聪明人，却偏离了方向，不是智者。
而曾国藩恰恰是一个大的智慧者，曾国藩自幼就目标明确，高考时，只是最后一名中举的考生。后来，一个偶然的因素，他创立了湘军，一个文弱书生，竟然平定了太平天国的叛乱，为大清帝国创造了惊天地泣鬼神的不世之功，而成为大清帝国的能臣良将，这是曾国藩综合能力的体现。
当时，按照曾国藩的能力和势力，他是能够称帝的，他却没有称帝，而是低调地放弃了自己手中的权力，做了一个普通人。他做到了孔子所说的“毋必”，是智者。
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