江歌妈妈安慰章莹颖爸爸事件:为何“感同身受”是一句场面话?
据媒体报道,8月30日,为期两个月的审讯结束后,张莹莹的家人没有找到她的尸体,现已返回家中。“张母”往往一个人到山的北顶,而没有人注意吼叫的发泄。“张爸爸”经常在深夜独自在街上游荡,当他和姜歌的妈妈通电话时,“张爸爸”坦言自己不知道该如何度过余生。目前,“张父”帮助单位开车,“张兄”也在继续学习厨房。
在姜歌和张莹莹的案例中,如果他们还活着,这两个家庭可能永远不会有联系。同样的学生,同样的善良和理解事物,让舆论的目光,一直盯着犯罪本身。然而,当舆论逐渐平静下来,所有的痛苦最终将由姜歌一家和张莹莹一家来承担。
就像姜哥的妈妈对张伯伦的爸爸说的:“你要坚强。”即使你不知道,你也要坚强。因为你的负担很重。这是一种比较传统的舒适逻辑,压抑感性,强迫理性。
“我不知道怎样安慰你,”她说,“因为我就是我自己。34、我不想听别人的劝告和令我坚强的话。真的,我觉得告诉你这一点太虚伪了。”说完这些话后,张感叹不知道如何度过余生。坦率地说,让一个处于痛苦中的人去安慰另一个处于痛苦中的人可能是有效的,但它似乎是残酷的。
从某种意义上说,江玥母亲的遭遇就是章子怡父亲的遭遇。然而,这并不意味着我们可以相互分享和同情。因为,很多时候,同理心只是一个心理暗示,并不是真正的治愈方法。就这样,人这一生,总是孤独的,显然是一个现实的道理。
然而,对于蒋歌和张莹莹来说,就没有办法知道了。他们的父母,因为他们的悲惨处境,面对没有地方休息的余生。而这些多愁善感的情感材料与其说是一种“亲情之痛”,不如说是一种“痴迷之旅”。因为,“执迷之旅”是关于文化土壤、社会秩序,这些构筑了牢不可破的“亲情外壳”。
“白发”到“黑发”,自古以来都是一种很伤感的痛苦。尤其是在中国,父亲和孩子的去世似乎总是扰乱生活的秩序。因此,每当有“白头发”到“黑头发”的事情发生时,基本上都是难以释怀的。因此,“蒋歌家”和“张莹莹家”的困境显然是一种结构性的秩序释放。
不幸的是,受文化秩序的约束,大多数时候,身处其中的人往往不知道如何更好地走出悲伤,面对他们的余生。因此,作为“姜歌一家”和“张莹莹一家”,在案件结束后,他们仍然无法平静下来。我们可以理解亲情的伟大。然而,作为个体,如果我们执着于某人或某事,我们最终会变得脆弱。
我们不是在批判“他们的父母”,而是在反思生命的秩序感和存在感,我们应该如何面对生与死,如何面对名利的纠缠。作为一个家庭,你们必须继续下去,完成你们家庭的使命。正如姜戈的母亲所说,“张父之责”。这些看似平凡,却是生命存在的根本,是常态。
毕竟“安逸”是最没用的东西。在葬礼上,前来哀悼死者的亲人和朋友总是对死者的家人说,但这种结构化的语言技巧已经失去了它的基本功能,因为场景本身是固定的。即使在葬礼完全有序之后,哀悼一个死去的人就像活人在进行一种固定的仪式,悲伤本身也变得不重要了。
然而,蒋歌和张莹莹的家庭却并非如此,因为两个女孩的生活都是如此悲惨。所以这让父母很难放手。甚至,从案件的判决来看,一直渴望让“杀人犯”判处死刑。因为,除了维护法律理论的正义,更重要的还存在着释放仇恨。
然而,作为“父母”终究要回归生活,否则作为“孩子”,即使死亡也不那么容易。特别是作为一种理性的认识,人死后是不能复活的,如果死人知道了,就应该渴望过更好的生活。如果“死去”的人知道“活着”的人比死去的人境况更糟,也许“死去”的人也不会在坟墓里翻身。
在这里,面对“死亡”是一种技术性的活动,许多人不仅害怕死亡,而且害怕分离。很多失去亲人的父母说,“为什么我没有死,但我的孩子死了?”这似乎是一个非常大胆的理解。但如果是这样,情况可能并非如此。所以,你对死亡的恐惧越多,你就越痴迷。
我不得不承认,当我们把姜歌和张莹莹拉开的时候,我们看到的是对生命的思考,以及生与死的斗争。在某些方面,生者如何看待死亡比死亡本身更重要。然而,绝大多数人在理解死亡的过程中,往往是消极、恐惧的。因此,一个人无法接受生命的轮回,直到死亡。
尤其让人难以接受生命的无常。因此,媒体组织的“姜歌母亲安慰张盈盈父亲”,实质上是一种“人生反思”。一方面,它安慰了困境中的悲哀,另一方面,它又安慰了舆论的叹息。简而言之,这种看似合乎逻辑的事情,本质上是一种情境治疗。对于蒋歌和张盈盈来说,这种联系早就失去了。
因为每个人心中的想法是不一样的,所以感受也会不同,而且内心情感也不一样,所以没有真正的感同身受。
在这个场合下,江歌妈妈也不能说其他的话,只是当时应付的一句场面话,让当事人心里没有那么的难受,减轻一些痛苦
这是因为现在社会上并没有感同身受这种现象,只不过是一句安慰别人的话,而且对当事人也没有太大的意义。
因为别人的感受,我们作为外人永远无法感同身受,别人的痛苦我们永远体会不到。
绛旓細11. 濯掍綋缁勭粐鐨勨姹熸瓕姣嶄翰瀹夋叞绔犺幑棰栫埗浜测濈殑浜嬩欢锛屽疄璐ㄤ笂鏄竴绉嶁滀汉鐢熷弽鎬濃濄備竴鏂归潰锛屽畠瀹夋叞浜嗗洶澧冧腑鐨勬偛鍝锛屽彟涓鏂归潰锛屽畠鍙堝畨鎱颁簡鑸嗚鐨勫徆鎭傜畝鑰岃█涔嬶紝杩欑鐪嬩技鍚堜箮閫昏緫鐨勪簨鎯咃紝鏈川涓婃槸涓绉嶆儏澧冩不鐤椼傚浜庢睙姝屽拰绔犺幑棰栨潵璇达紝杩欑鑱旂郴鏃╁氨澶卞幓浜嗐
绛旓細浠庢煇绉嶆剰涔変笂璇达紝姹熺帴姣嶄翰鐨勯伃閬囧氨鏄珷瀛愭鐖朵翰鐨勯伃閬囥傜劧鑰岋紝杩欏苟涓嶆剰鍛崇潃鎴戜滑鍙互鐩镐簰鍒嗕韩鍜屽悓鎯呫傚洜涓猴紝寰堝鏃跺欙紝鍚岀悊蹇冨彧鏄竴涓績鐞嗘殫绀猴紝骞朵笉鏄湡姝g殑娌绘剤鏂规硶銆傚氨杩欐牱锛屼汉杩欎竴鐢燂紝鎬绘槸瀛ょ嫭鐨勶紝鏄剧劧鏄竴涓幇瀹炵殑閬撶悊銆傜劧鑰岋紝瀵逛簬钂嬫瓕鍜屽紶鑾硅幑鏉ヨ锛屽氨娌℃湁鍔炴硶鐭ラ亾浜嗐備粬浠殑鐖舵瘝锛屽洜涓轰粬浠殑鎮叉儴澶...
绛旓細鍓嶄簺澶,姹熸瓕濡堝瀹夋叞绔犺幑棰栫埜鐖鐨勪簨鎯呬笂浜嗗井鍗氱儹鎼溿傝嚜浠庣珷鑾归鍑轰簨浠ユ潵,绔犵埗绔犳瘝鏃ヤ互缁у鍦版壙鍙楃潃宸ㄥぇ鐨勪激鐥,绔犵埗姣忔櫄鏃犳硶鍏ョ湢,绔犳瘝涓轰簡涓嶅奖鍝嶅浜,鍙兘鐙嚜鍓嶅線灞遍噷鐥涘摥銆傛病鏈変汉鑳藉畨鎱颁粬浠殑涓уコ涔嬬棝銆傛柊浜姤閭璇锋睙姝屽濡堝墠鏉,甯屾湜濂硅兘鍔濊В绔犵埗姣嶃傛睙濡堝鎵璇寸殑涓鐣瘽,璁╂墍鏈変汉閮芥劅鍒伴化鐒躲備汉鐢熷晩,鐪熷緱澶お澶お鑹伴毦...
绛旓細绔犺幑棰栫埗浜绔犺崳楂樻劅鍒板緢瀛ょ嫭,浜叉垰鏈嬪弸鍑犱箮閮戒笉璧板姩浜嗐傗滄病鏈変汉鑳界湡姝g悊瑙f垜鐨勭棝鑻︺傗濅粬璇淬 浠栦竴鐩磋瘯鍥捐仈绯姹熸瓕濡堝姹熺鑾,鏈灉銆傚悗鏉ラ氳繃濯掍綋璁拌呯殑鐗电嚎鎼ˉ,涓や汉缁堜簬杩涜浜嗕竴娆$畝鐭氳瘽,姹熺鑾插姖浠栬閫肩潃鑷繁鍧氬己璧锋潵銆 鍘诲勾,鏈変竴鍚嶅悓鏍峰湪鍥藉澶卞幓鍎垮瓙鐨勫濡堜粠婀栧崡杩囨潵鐪嬩粬,浠栦滑涓杈硅亰涓杈瑰摥,璇翠簡寰堥暱鏃堕棿鐨勮瘽銆 ...
绛旓細璇村埌杩欎竴鐐癸紝灏辨兂璧蜂簡姹熸瓕閭d釜妗堝瓙锛屾睙姝岄偅涓杽鑹殑濮戝锛屼负浜嗕繚鎶よ嚜宸辩殑闂鸿湝锛岀粨鏋滆娈嬪繊鐨勬潃瀹充簡锛屼絾鏄粨鏋滃憿锛岄偅涓ス浠ヤ负鐨勯椇铚滐紝閮界幇鍦ㄩ兘娌℃湁鎰х枤锛屾椿寰楁絿娲掑揩涔愶紝鍊掓槸濂鐨勬瘝浜锛岃嚦浠婃椿鍦ㄧ棝鑻︾殑鍥炲繂涓绔犺幑棰閬囧涓夊勾鑷充粖鏈幏璧旓紝鐣欏鐢熷湪鍥藉璇ュ浣曚繚鎶よ嚜宸憋紵绔犺幑棰栭亣瀹浜嬩欢灏嗙暀瀛︾敓瀹夊嵄鍐嶄竴娆℃憜涓婂彴...
绛旓細鐖朵翰閲嶆柊寮璧蜂簡璐ц溅,琛ヨ创瀹剁敤銆 姣嶄翰鐨勮韩浣撹秺鏉ヨ秺涓嶅ソ,鍦ㄥ缁存寔瀹跺姟銆 姣忓ぉ鎯冲コ鍎跨殑鏃跺,灏辩湅濂圭敓鍓嶇殑瑙嗛銆 浠栦滑鏈甯稿幓鐨勫湴鏂,鏄绔犺幑棰鐨勬埧闂淬 鐪嬬潃濂圭殑鐓х墖鍜岄仐鐗,灏卞儚濂硅繕鍦ㄨ嚜宸辫韩杈逛竴鏍枫 鐖朵翰涓鐩村緢鑷矗銆 浠栬涓烘槸鑷繁褰撳垵鍚屾剰濂冲効鍘荤編鍥,鎵嶅濂瑰嚭浜嬨 杩樿寰楄嚜宸辨病鏈簨,娌¤禋鍒颁粈涔堥挶,濂冲効鎵嶄笉寰椾笉鍘荤...
绛旓細4銆佹病浜哄憡濂癸紝鐜板湪缃戠粶涓婂姹濡堝鏇濆厜鍒汉淇℃伅鐨勫仛娉曢夋嫨鎬уけ鏄庯紝鎴栬呯湅瑙佷簡涔熻鈥滃ス姝讳簡濂冲効鍟婂ス涓嶇悊鏅轰篃鏄彲浠ョ悊瑙g殑浣犳杩囧コ鍎垮悧浣犳病姝昏繃濂冲効灏卞埆鍘昏瘎浠峰埆浜衡濅絾鎴戣涓猴紝杩欏仛娉曠湡鐨勪笉鍙彇锛屾睙濡堝鏄儴锛屼絾鏄儴涓嶆槸鍋氬嚭闈炴硶琛屼负鐨勭悊鐢便傝璇存儴锛姹熸瓕鑷冲皯杩樹繚瀛樹簡娓呯櫧锛绔犺幑棰琚ジ鏉銆傛睙姝岃嚦灏戣繕鐣...
绛旓細妤氬ぉ姝屽叿鏈夊弻閲嶆ф牸锛屼竴鏂归潰鍦ㄩ煶涔愪笂缁ф壙浜嗙埗姣嶇殑澶╄祴锛屽悓鏃朵綔涓哄鐢熸垚缁╁緢濂斤紝杩欎娇浠栬幏寰椾簡鑷俊銆傚彟涓鏂归潰锛岀敱浜庣埗姣嶆槸钁楀悕鐨勯煶涔愬锛屽浠栫殑绠℃暀鍗佸垎涓ユ牸锛屽鑷翠粬鍥犲鏁欒繃涓ヨ屽け鍘讳簡鑷垜锛屽彉鎴愨滀箹涔栫唺鈥濄傛湁鍏虫澶╂瓕鐨勭埗姣嶏紝鍏跺疄鏃╁湪绗笁闆嗗氨鏈変晶闈㈢殑琛墭銆傚湪绗笁闆嗕腑锛屾暀瀵间富浠荤害瑙佹澶╂瓕鐖舵瘝銆傝繖娆...
绛旓細绔犺幑棰栭亣瀹3骞翠簡锛屽湪杩欎釜杩囩▼涓紝濂圭殑瀹朵汉杩囩潃鐥涗笉娆茬敓鐨勬棩瀛愶紝鎹編鍥戒腑鏂囩綉鎶ラ亾锛屽浜绔犺幑棰栫埗浜璧疯瘔浼婂埄璇轰紛澶у棣欐鍒嗘牎鐨勪袱鍚嶅績鐞嗛【闂紝缁忚繃褰撳湴娉曢櫌鐨勮鍐筹紝椹冲洖璇夎锛岃繖鏄浜屾璐ヨ瘔銆 瀵规缁撴灉锛岀珷鐖舵劅鍒版劋鎬掑拰鎮茬棝:宸叉斁寮冧笂璇夛紝鑷充粖涓烘锛屾牎鏂规病鏈夋彁渚涢亾姝夛紝鏇存病鏈夋彁渚涗换浣曠殑璧斿伩銆 杩欐槸缁...
绛旓細鐑棬浜嬩欢鐨勫悗缁鎬庝箞鏍峰氨鎬庝箞鏍蜂簡锛屽彧鏄湁鏇村鏇存柊鏇寸儹鐨勪簨浠跺嚭鐜颁簡锛屼簬鏄ぇ瀹跺氨涓嶅啀鍏虫敞宸茬粡涓嶅啀鐑棬鐨勭儹闂ㄤ簨浠讹紝姣曠珶鐑棬浜嬩欢鐨勭儹搴﹂兘鏄湁鏈熼檺鐨勩傛瘮濡傞箍鏅楀拰鍏虫檽褰ょ殑琛ㄧ櫧浜嬩欢鏇剧粡涓搴﹁鏂版氮寰崥鐨勬湇鍔″櫒瓒呭嚭璐熻嵎锛岀▼搴忓憳灏忓摜鍝ヤ笉寰椾笉鍔犵彮杩涜淇锛屼篃涓搴﹀嚭鐜颁簡锛氬ぇ瀹跺ソ锛屽悜澶у浠嬬粛涓涓嬭繖鏄垜鐨......