庄子思想的四种境界是哪四种?
《庄子》有四种得道的境界：真人、圣人、至人、神人。
真人是天尊的别名，道家称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。至人指道家指超凡脱俗、达到无我境界的人。神人是古代道教和方士理想中所谓修真得道而长生不死的人。
“道”是庄子哲学的基本概念，是追求生命自由的最基本的范畴。庄子基本继承了老子“道”的思想。老子的道重客观的意义，庄子的道从主体上升为一种宇宙的精神。庄子把道和人紧密结合，使道成为人生所要达到的最高境界。
以下是庄子思想的相关介绍：
庄子阐述的“道”，向世人宣告自己体悟的宇宙观、世界观，这也正是他追求生命自由的逍游境界的思想基础，要达到生命的绝对自由，就必须深刻体悟“道”这个基本的范畴。庄子的“道”是天道，是效法自然的“道”，而不是人为的残生伤性的。
在庄子的哲学中，“天”与“人”是相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。
以上资料参考百度百科——庄子思想
我们比较大小高下，必先有一个基准。比如以海平面为基，高于它为高，低于它为下。有句话叫“五十步笑百步”，意思是只要有逃跑的行为，跑出多远其实并不重要，那么逃跑这个举动，就是一个基准。
所以修道，如果同样也有一个基准的话，失道者失去多远，其实并不重要；得道者得到多少，其实也不重要。不过老子庄子可能为了方便人们参看自己的处境，分别列出了四种失道的层次，四种得道的境界。
《道德经》有四种失道的层次：物、俗人、不善人、下士；《庄子》有四种得道的境界：真人、圣人、至人、神人。
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