用佛经解释皈依 三皈依佛经是什么意思
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佛涅槃前，阿难问佛，佛不在了，佛说以后，以法为师，以戒为师，依法不依人，藏密的上师排在佛法僧前面，明显就是依人不依法。自称活佛大成就的很多，并且藏密的法一直以保密著称，不随便外传，搞得很神秘。
《楞枷经》世尊是这样评判外道的：外道虚妄说皆是世俗论以邪见因果无正见立论。外道经书无真实语。法应憍慢贡高自大。何以故。是事不为厌离。不为寂灭。不为得道。不为涅盘。是人毁坏信等善根故。
佛说外道：没有真实的语言，没有真实的文字来描述的，反之佛经都是光明正大的立出文字，广宣流布，不会说自己多么厉害，都是按照佛经给人讲解佛法，叫人学佛向善，解脱生死。
所以各位师兄，是正是邪、是好是坏，师兄们可以自己看佛经分辨。不要皈依了邪师，断了法身慧明啊，赞叹邪见入于地狱无有初期啊。
《撰集百缘经》
今者世尊。实大慈悲。敕诸比丘。授我三归。脱不得死。若受四归。必死无疑。无所归仰。
《大正句王经》
时正句王，闻尊者迦叶，说是语已。深心惭悔。谓迦叶言。尊者。我从初闻日月喻时早已信伏。但为欲闻尊者智慧辩才故。以是言激引宣说。唯愿尊者。察我诚心知我信伏。誓愿归依迦叶尊者。
迦叶报言。 勿归依我 。 我归依处，谓佛、法、僧。汝当归依。
王复告言。 依尊者教，归佛法僧受近事戒 。从今已去誓不杀不盗不淫不妄复不饮酒。终于身命持佛净戒。
尔时大王受化导已。诚心向佛受三自归。永奉五戒。与婆罗门长者等。欢喜踊跃礼拜而退。
《瑜伽师地论》
善男子。优婆塞戒极为甚难。何以故。是戒能为沙弥十戒大比丘戒及菩萨戒。乃至阿耨多罗三藐三菩提。而作根本。至心受持优婆塞戒。则能获得如是等戒无量利益。若有毁破如是戒者。则于无量无边世中。处三恶道受大苦恼。汝今欲得无量利益。能至心受不。若言能者。复应语言。优婆塞戒极为甚难。
若归佛已。宁舍身命终不依于自在天等。
若归法已。宁舍身命终不依于外道典籍。
若归僧已。宁舍身命终不依于外道邪众。
《大庄严经论》
决定一切智 以怜愍我故
是以说三归 不说有第四
为于三有故 而说三归依
若当第四者 我则无归依
《药师琉璃光如来本愿功德经》
复次曼殊室利，若有净信善男子善女人等，乃至尽形，不事余天，惟当一心归佛法僧，受持禁戒。
此十二药叉大将一一各有七千药叉以为眷属，同时举声白佛言：世尊，我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利饶益安乐，
《大方便佛报恩经》之“优波离品第八”亦如是开示：
“（优波离）问曰：‘佛若以法为师者，于三宝中何不以法为初？’（佛）答曰：‘法虽是佛师，而法非佛不弘，所谓道由人弘，是故佛在初。’”
“尔时优波离复白佛言：‘世尊！若受三皈戒时，先称法宝后称佛者成三皈不？’（佛）答曰：‘无所晓知说不次第者，自不得罪，得成三皈。若有所解，故倒说者，得罪亦不成三归。’”
“（优波离）问曰：‘若称佛及法不称僧者成三皈不？若称法僧不称佛者成三皈不？若称佛僧不称法宝成三皈不？’（佛）答曰：‘不成三皈。’”
《灌顶经》云：受三皈者，有三十六善神与其无量眷属守护其人，令其安乐。
《善生经》云：若有人受三自皈，所得果报不可穷尽，如四大宝藏，举国人民七年之中，运出不尽。受三皈者，其福过彼，不可称计。
《校量功德经》云：四大洲中满二乘果，有人尽形供养，乃至起塔；不如男子女人作如是言：我某甲皈依佛法僧所得功德不可思议，以诸福中，唯三宝胜故。
《杂阿含经》云：有怀妊者，为其胎子受三自皈，生以复受，后有知见，复教三皈。
《大集经》云：妊辰女人，恐胎不安，先受三皈已，儿无加害，乃至生已，身心具足，善神拥护。
圣严法师曾经在《学佛群疑》上如此开示：“在西藏最早传承密宗的是在家人，比如莲花生大士，是红教的创始祖，传说中他是有妻子的，以后红教的喇嘛、上师也都是在家人，所以上师由在家人担任，是为西藏的特色。他们皈依四宝，也就是佛、法、僧之上，加上上师；三宝不重要，上师才是信仰的中心，他就是本尊、就是佛，而代表佛的报身，若不通过上师，便无从接受佛法，此虽有密教自己的理论，却为显教所不承认。它类似于神教的天使和上帝的代言人身分，与平等的佛法不相应。”
愿诸位师兄都能够，早遇名师，学习正法。
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
若归佛已。宁舍身命终不依于自在天等。
若归法已。宁舍身命终不依于外道典籍。
若归僧已。宁舍身命终不依于外道邪众。
顶礼师兄！
阿弥陀佛！
不用讲那么多形式，这个《六祖坛经》上都有，自己去看看吧，这里送你一首王安石的《望江南》
《望江南》 词：王安石
归依众，梵行四威仪。
愿我遍游诸佛土，十方贤圣不相离。
永灭世间痴。
归依法，法法不思议。
愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。
了法更无疑。
归依佛，弹指越三祇。
愿我速登无上觉，还如佛坐道场时。
能智又能悲。
三界里，有取总灾危。
普愿众生同我愿，能于空有善思惟。
三宝共住持。
皈依对佛教徒来说是非常重要的一个仪式，应该在出家人面前受皈依，而且受戒师自己也必须精通皈依的学处，其它些说法就不好说了，连六祖慧能大师还是先在师傅前受了戒才开始弘法的，耶稣也是受了洗礼才传道的，如果按某些人的言论，他们这样做完全没必要，因为他们的境界比老师高多了。
必须皈依自皈依可以但想得到戒体很难，还有就是自皈依必须实在附近没有大德高僧的情况下，如果有而不去皈依是慢僧。
佛山深远佛说佛光普度人离尘土。。。佛已跳出三界不在五行中，只有精神遗留啊！
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成长的元素，也是成佛成道的基本元素。
法！唯一的道路。
万象源于法！
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