漫游观澜文言文解析
1. 文言文解释
赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。
这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。将要出征，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道：“赵括不可以被任命大将。”
赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我事奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他统统都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。
现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也统统收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。国王您认为他象他的父亲吗？父亲、儿子不同，居心有着差异。
我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”越括的母亲说：“国王您最终要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。”
赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。
将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数；大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏、士大夫；受命之日，不问家事。
今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。
愿勿遣！”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随乎？”王曰：“不也。”
赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以终于没有加罪于她。
括既行，代廉颇三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以母先言，故卒不加诛。
武昌九曲亭记 宋 苏辙 子瞻迁于齐安，庐于江上。 齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。
依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。
山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。
穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。
以此居齐安三年，不知其久也。 然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。
游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。
其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。
一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。
亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。
有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。
盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。
及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。
夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
译文： 子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建庐居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。
它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥（同“栎”）树丛中，寂漠清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。
山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。
然而将往西山去时，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会见到稍微平坦的地方，游览者一定会在此休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。
平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。
子瞻每次一到树下，就整天（无可奈何地）斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒，子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地。
2. 文言文翻译
左观澜，字绣川，江西永新人。
经由举人大挑（一种选人制度）授任知县职务，发配陕西，为五郎厅通判（一种官职）。五郎（地名）扼守川、陕要地，却没有城墙。
观澜上任后，就招募乡中勇士训练，发文报请上级（请求支援），并捐出廉薄俸禄雇用劳役，筑土城，亲自都督建造。半个月后完工，完工三天后就有教匪来袭，左观澜让所有精锐力量开城追击剿匪，斩获很多匪徒和物资。
几天后，贼人突然有从其他方面过来的援军，一起攻击五郎城，由于寡不敌众，请求的援军又没来，左观澜就召来儿子左承荫等人勉励他们，他们都流泪答道：“但愿跟着父亲一起战死。”于是分路领兵登上城墙准备死战，夜里面点燃很多火把，老弱都大声呼喊。
贼人一下子不知虚实，被吓得退兵离去了。.将军德楞泰第二天天亮赶到，询问情况后惊叹，派遣守备率兵入驻城中，听观澜指挥，城守更加坚固，百姓高兴听他任用。
3. 梦游天姥吟留别文言文知识整理
古今异义
烟涛微茫信难求（信，的确、实在）
云霞明灭或可睹（灭，暗）
势拔五岳掩赤城（拔，超出）
词类活用
名词作动词
虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）
安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）
云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）
名词用作状语
对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）
訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间）
古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）
使动用法
栗森林兮惊层巅（栗，使……颤栗；惊，使……惊）
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天上的街市
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
那怕是他们提着灯笼在走。
作者简介
郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，中国现代浪漫主义诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。早年先后在日本冈山高等学校和九州帝国大学学习医学。在帝国大学，诗人开始从事文学创作。1920年诗人在《时事新报·学灯》上发表了一系列重要作品，1921年出版诗集《女神》。这部诗集是中国现代诗歌史上的里程碑，开创了中国新诗的浪漫主义风格。同年，诗人和郁达夫等人组织成立创造社，创办《创造》季刊。1923年，诗人从帝国大学毕业。1926年，诗人出任广东大学校长。同年7月，诗人随国民革命军北伐。1927年8月，参加南昌起义，加入中国 *** 。起义期间，诗人创作了大量历史剧，宣传革命，挖苦讽刺蒋介石的丑恶嘴脸，遭到蒋介石的通缉。1928年2月，他开始了在日本的10年流亡生涯。期间诗人潜心研究中国古代文化，奠定了他的史学家、古文字学家的地位。1937年，他秘密回国，积极投身抗日救亡运动，创作了大量有时代气息的历史剧，如《虎符》、《屈原》等。解放后诗人一直主持文化工作，历任中国科学院院长、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席等职。
名作赏析
郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称，他的《凤凰涅》热情雄浑；他的《天狗》带着消灭一切的气势；他的《晨安》、《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡平和，意境优美，清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学，和那时的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空、闪闪的星光，心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想，于是他在诗中将这种理想写了出来——那似乎是天国乐园的景象。
诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”？在诗人的心中，人间天上是一体的。
那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇，留给了我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。
那不仅是一个街市，更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女，在过着怎样的生活？还在守着银河只能远远相望吗？“定然骑着牛儿来往”，诗人这样说。在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话，就颠覆了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。
这首诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。
5. 文言文拓展阅读（8）的第十篇：大鳌与蚂蚁 翻译与练习答案
原文：东海有鳌焉，冠蓬莱而浮游于沧海，腾跃而上则干云，没而下潜于重泉。 有红蚁者闻而悦之，与群蚁相要乎海畔，欲观鳌焉。月余日，鳌潜未出。群蚁将反，遇长风激浪，崇涛万仞，海水沸，地雷震。群蚁曰：“此将鳌之作也。” 数日，风止雷默，海中隐如岳，其高概（读音gai四声，原指古代量米麦时刮平斗斛[读音hu二声]的器具，引申为平、齐）天，或游而西，或游而东。 群蚁曰：“彼之冠山，何异我之戴粒，逍遥封壤之巅，归伏乎窟穴之下也。此乃物我之适，自己而然，我何用数百里劳形而观之乎？”
翻译：东海有一只大海龟，头上顶着蓬莱山，没有目的的在海上漫游。跳起来就可以冲入云层，淹没下潜就到深水。有只红蚂蚁听说了那件事（关于海龟的传闻）很高兴，邀请一群蚂蚁到海边，想看大龟。 一个多月，大龟潜伏水底没有出来。众蚂蚁准备返回，遇见狂风激浪，巨浪有万仞（古长度单位）高，波涛冲击海岸，（就像）大雷震动大地。众蚂蚁说：“是大海龟要出来了。” 几天过后，风停雷静了，海里隐约有座山，它高和天齐了，有时候向东走，有时候向西走。众蚂蚁说：“它头顶山，跟我们戴饭粒有什么不同，逍遥自在地在土堆上，回归爬进蚁穴。这是适合我们的生活，自然而然，我们何必劳走几百里来看它呢？”
①选自《苻子》. ②鳌：读áo敖，传说中海里的大龟（一说大鳖）. ③冠：作动词，戴帽子 .蓬莱：传说中的海上仙山. ④干：冲犯. ⑤重泉：深水. ⑥要：同"邀".，邀请。 ⑦地雷震：形容惊涛拍岸发出的声音象打雷一样震动大地. ⑧作：兴起. ⑨概：原指古代量米麦时刮平斗斛的器具，引申为平，齐. ⑩戴粒：头顶着米粒.封壤：小土堆.物我之适 ：各得其所，互相适宜.形：形体.
启示：蚂蚁们竟然把大鳌惊天动地的壮举和它们微不足道的行为相提并论，实在是有眼不识泰山。我们做人，需要多一份虚心，少一份骄傲；多一点不断努力的上进心，少一点盲目自满自足的惰性。要知道，谦虚使人进步，骄傲使人落后。 讽刺了自欺欺人，自高自大（导读上有），自以为是，目空无人的人。
1、根据要求在句子中找出相关的词语
①腾跃而上则干云 形容词活用为动词：腾跃而上
②有红蚁者闻而悦之 形容词意动用法：闻而悦之
③与群蚁相要乎海畔 通假字： 要
④彼之冠山 名词用作动词： 冠
2、解释“之”字在句子中的意思
有红蚁者闻而悦之（ 它） 此将鳌之作也（拿去 ）
何异我之戴粒（而） 我何用数百里劳形而观之乎？（ 它）
3、翻译文中的句子
“何异我之戴粒，逍遥封壤之巅，归伏乎窟穴也。”①
跟我们戴饭粒有什么不一样，逍遥自在地在小土包上，回家趴在蚁穴中“我何用数百里劳形而观之乎？”②
我们何必跑几百里劳神来观看它呢？
4、这篇短文告诉人们的道理是我们做人，需要多一份虚心，少一份骄傲；多一点不断努力的上进心，少一点盲目自满自足的惰性。
绛旓細浜庢槸鍒嗚矾棰嗗叺鐧讳笂鍩庡鍑嗗姝绘垬,澶滈噷闈㈢偣鐕冨緢澶氱伀鎶,鑰佸急閮藉ぇ澹板懠鍠娿 璐间汉涓涓嬪瓙涓嶇煡铏氬疄,琚悡寰楅鍏电鍘讳簡銆.灏嗗啗寰锋娉扮浜屽ぉ澶╀寒璧跺埌,璇㈤棶鎯呭喌鍚庢儕鍙,娲鹃仯瀹堝鐜囧叺鍏ラ┗鍩庝腑,鍚瑙傛緶鎸囨尌,鍩庡畧鏇村姞鍧氬浐,鐧惧楂樺叴鍚粬浠荤敤銆 3. 姊︽父澶╁Д鍚熺暀鍒鏂囪█鏂鐭ヨ瘑鏁寸悊 鍙や粖寮備箟 鐑熸稕寰尗淇￠毦姹(淇,鐨勭‘銆佸疄鍦) 浜戦湠鏄...
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