佛祖拈花一笑,一念成佛,一念成魔,究竟什么意思 一念成佛一念成魔是什么意思

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所谓念由心生,佛魔皆在一念之间。这才是佛、魔。我们平时所说的佛或者魔是没有这么容易成就的,也没有那么容易可以相互转换,其实不然。何谓佛?何谓魔?只有通达了本心,见识了自己的本性,然后按照自己的本性去做事的人才有资格说自己是佛或者魔。念念无滞,常见本性。

意思是一个人有善的一面也有恶的一面,要做出善与恶的举动时只在你的一念之间,这是迦叶尊者的成佛过程。

不是什么意思,这个世上已没有了比没有意思而有意思,他们自以为找到了绝对的真理,却只是心中的一个幻影。

就像人一样,每个人心里都有善有恶!我们总是要面临各种各样的抉择,总是要在十字路口选择!一念成佛,即为向善;一念成魔,即为向恶!

一念成佛的反面是一念成魔,一念成魔的反面是一念成佛,一个普通人既可以轻松成佛,亦可以轻松成魔,成佛成魔尽在一念之间。
看过一篇文章《请不要揭开第三颗纽扣》,大意是说:夏天,酷热,大街上,因为热,甲揭开了第一颗纽扣,乙揭开了第二颗纽扣,丙揭开了第三课纽扣。哲学家认为,这时候出现了美与不美的问题。甲露出的是脖子,是人之常情,乙露出的是胸口,可以理解,但丙露出的是双乳和双乳间的黑黑的胸毛,可谓大煞风景。美的瀑布常挂在丑的悬崖上,美与丑仅一线之隔,其距离最多也不会超过两个纽扣之间的距离。如此看来,人世间我们大都是揭开第二颗纽扣的普通人,如果我们把第二颗纽扣系上,或许就达到一念成佛的境界了吧,但倘若我们不经意中把第三个纽扣揭开,那么魔鬼就占据了我们的心灵。
当代有位大师的话我也特别的喜欢。他说:什么是好人?好人就是做有利于自己的事情,但同时不要损害别人的利益。说的太好了,现代社会对好人的要求已相当宽松,对好人的定义已经不再苛刻的要求“毫不利己,专门利人了”,只需要“毫不损人,专门利己”就可,这样的要求确实是宽松至极了,我们每个人岂不都能做到吗?然而,我们细想:倘若我们的社会中人人都有这样的思想和行为,我们的社会肯定要文明很多很多。转向一念成魔的观点,如果利己不损人是人,那么利己损人就是魔,利己利人就是佛。由此看来,做人,做个堂堂正正的人其实很容易,成佛也并不困难,只要我们调整自己的心态,每个人都可以轻松成佛。
现实生活中,更多的思想和言行都是在一念之中决定,比如在公交车上,一个公交车司机的礼貌和冷漠;一个乘客遇到该让座时候是让还是不让;当有人让座时,被让座者是说声谢谢还是无动于衷等等都会产生不同的心情和言行,以致在这个流动的城市中象雪球一样传递,越滚越大,形成蝴蝶效应,最终会回到你我身上。恰巧有一篇文章描述了这一点,一小孩回家对母亲大发脾气,只因为在学校老师莫名其妙的冲他发脾气,而老师为何发脾气,是因为这小孩的妈妈是公交车售票员,当天与作为乘客的老师态度不好。当然这是个例子,我们也无法考证真伪,但是你我一念而就的这股气确实会在这个城市中这样传递,由量变到质变,形成社会的善恶。
让我们把目光投向教师,教师是人类灵魂的工程师,教师的关爱一如雨水一般滋润学生的心灵,使学生心灵纯净、胸怀宽广、充满朝气、孕育希望,如此形成的效应必是阳光雨露遍布世界。因此教师的一念关系兴国安邦,民族的希望。医生也是如此,病人最需要关心和鼓励,当医生把这种情感施加到病人身上时,病人的心情会好起来,病痛也会轻松很多,这样的关爱一来有利于病人病情的康复,二来病人来自社会的各个岗位,他们有国家干部、有工人、有农民,这种真实的关爱会由他们带向他们各自的工作岗位,在社会上形成良性循环。由此我们看到医生的一举一动亦同样关乎民生,医生的功德可谓不可限量。
其实各行各业不都是这样吗?
一念可成佛,一念可成魔。成佛成魔尽在一念之间,让我们努力成佛。

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