《白梅》诗中借梅自喻的诗句是哪句? 白梅诗中三四句写的是想象之景,诗人借梅写己,表达了怎样的思想...
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白梅
王冕 〔元代〕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将寒冬中伫立的梅树比作自己。 已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向：忽然在一夜之中，世间的白梅都齐齐绽放，清香四溢，弥漫整个大地。这首诗给人以品高兼志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这又正是王冕人格的写照。
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
白梅
元代 · 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
译文
赏析
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
白梅生长在冰天雪地的寒冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
忽然在某个夜里花儿盛开，清香散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本诗通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春
出自元代王冕的《白梅》
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
译文
白梅生长在冰天雪地的寒冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。
忽然在某个夜里花儿盛开，清香散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
注释
著：放进，置入。此身：指白梅。
混：混杂。芳尘：香尘。
清香发：指梅花开放，香气传播。
乾坤：天地。
赏析
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将寒冬中伫立的梅树比作自己。 已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向：忽然在一夜之中，世间的白梅都齐齐绽放，清香四溢，弥漫整个大地。这首诗给人以品高兼志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这又正是王冕人格的写照。
王冕的《白梅》全文如下:
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
意即:白梅生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
这样读来，其实全文都有借梅喻人的意思，但后两句借梅花喻自己的志趣、抱负；而前两句喻人独处艰苦环境，不与世人一般贪恋俗尘。
相比之下，前两句是铺垫，后两句是作者想表达的重点，所以自喻当选“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”
是：冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
出自：
白梅
元代：王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
译文：
白梅生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
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