生于生于忧患死于安乐文言文
1. 生于忧患,死于安乐的这篇文言文
（生于忧患，死于安乐原文） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也 （生于忧患，死于安乐译文） 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。
在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
2. 生于忧患死于安乐原文及翻译一句一译
原文. 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市. 故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能. 人恒过，然后能改.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡. 然后知生于忧患，而死于安乐也. 译文. 舜从农耕的田野中被选 *** 的，傅说从泥水匠中被举荐，胶鬲从鱼盐贩的人群中被启用，管夷吾从狱官手里释放并录用，孙叔敖从隐居的海边被启用，百里奚在奴隶市场中被赎回并重用. 所以上天要把重大的责任交给这个人（身上），就一定要先使他内心痛苦，使他身体劳累，使他受饥挨饿，以致体肤消瘦，使他深受到贫困之苦，使他做事颠倒错乱，用这些方法来使他的性情坚韧，增加他所不具备的能力. 人常常会犯错误，这样以后，（会从中受到教训）才能改正；内心受到困惑，思虑阻塞，这样才会奋起；（人的喜怒哀乐）表现在脸色上，吟咏感叹之气发于声音，然后才能被人们了解.在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之相匹敌的国家和外患的忧惧，（这样的）国家往往会走向灭亡. 这样以后（就可以）知道，忧虑祸患能使人（或国家）而生存发展，安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡（的道理）.。
3. 生于忧患,死于安乐 全文
生于忧患，死于安乐 孟子 --------------------------------------------------------------------------------（生于忧患，死于安乐原文） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也（生于忧患，死于安乐译文） 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。
在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
4. 古文《生于忧患,死于安乐》全文翻译
译文：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞.然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
全文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（是人 一作：斯人）
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
扩展资料：
创作背景
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。
孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；
《诗经·邶风》的《燕燕》诗，相传即为庄姜送别戴妫而作。“将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝”，引用了汉代另一个典故。汉李陵抗击匈奴，力战援绝，势穷投降，败其家声；他的友人苏武出使匈奴，被留十九年，守节不屈。
后来苏武得到归汉机会，李陵送他有“异域之人，一别长绝”之语；又世传李陵《与苏武诗》，有“携手上河梁”、“长当从此别”等句。“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
正壮士、悲歌未彻”，写战国时燕太子丹在易水边送荆轲入秦行刺秦王政故事。相传送行者都穿戴白衣冠，荆轲临行歌唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
以上这些事都和远适异国、不得生还，以及身受幽禁或国破家亡之事有关，都是极悲痛的“别恨”。这些故事，写在与堂弟的一首送别词中，强烈地表达了作者当时沉重、悲壮之情。
参考资料来源：搜狗百科-生于忧患，死于安乐
5. 生于忧患死于安乐原文
原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出44则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
白话译文：一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞.然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。出处：出自战国孟子的《孟子·告子下》之《生于忧患，死于安乐》。
孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过 梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。扩展资料：创作背景：孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。
孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。
其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。
春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
“生于忧患，死于安乐”孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理，其影响绝不仅仅表现在政治道德上。
特别是“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”两句，直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成，这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。这亦是千百年来，孟子此篇所以脍炙人口的原因。
6. 文言文《生于忧患,死于安乐》的译文
生于忧患，死于安乐 孟子
--------------------------------------------------------------------------------
（生于忧患，死于安乐原文）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也
（生于忧患，死于安乐译文）
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
7. 文言文《生于忧患,死于安乐》的课文和翻译
【原文】 孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举 于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过， 然后能改； 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后 喻。
入则无 法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐 也。”
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。.。
8. 古文：《生于忧患,死于安乐》
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
有道理“逆境能成才”的历史人物1、周文王拘而演《周易》2、仲尼厄而作《春秋》 3、屈原放逐，乃赋《离骚》 4、左丘失明，厥有《国语》 5、孙子膑脚，兵法修列 6、不韦迁蜀，世传《吕览》 7、韩非囚秦，《说难》《孤愤》 8、《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。 9、曹雪芹举家食粥著《红楼梦》参考：?fromTaglist#6。
绛旓細銆鐢熶簬蹇ф偅锛姝讳簬瀹変箰銆嬫槸鎴樺浗鏃舵湡鎬濇兂瀹跺瓱瀛愬啓鐨鏂囪█鏂銆傚叏鏂囩殑缈昏瘧锛氳垳浠庣敯闂磋涓捐崘鍑烘潵锛屽倕璇村湪绛戝煄鐨勫ゴ闅朵腑琚彁鎷斿嚭鏉ワ紝鑳堕浠庤穿鍗栭奔鐩愮殑鍟嗕汉涓鎻愭嫈涓婃潵锛岀浠蹭粠鐩戠嫳涓鎻愭嫈涓婃潵锛屽瓩鍙旀晼浠庢捣杈归殣灞呯殑鍦版柟琚彁鎷斾笂鏉ワ紝鐧鹃噷濂氬湪甯傚満涓婅鎻愭嫈涓婃潵銆傛墍浠ヨ锛屼笂澶╄璁╂煇涓汉鎷呭綋閲嶄换锛屼竴瀹氫細浣夸粬鐨勫績蹇...
绛旓細銆婄敓浜庡咖鎮ｏ紝姝讳簬瀹変箰銆嬪嚭鑷腑鍥借憲鍚嶅剴瀹跺吀绫嶃婂瓱瀛愩嬪師鏂 鐢熶簬蹇ф偅 姝讳簬瀹変箰 鑸滃彂浜庣晭浜╀箣涓紝鍌呰涓句簬鐗堢瓚涔嬮棿锛岃兌楝蹭妇浜庨奔鐩愪箣涓紝绠″し鍚句妇浜庡＋锛屽瓩鍙旀晼涓句簬娴凤紝鐧鹃噷濂氫妇浜庡競銆傛晠澶╁皢闄嶅ぇ浠讳簬鏄紙鍙︽湁浣溾滄柉鈥濓紝涓婃捣鏁欒偛鍑虹増绀惧叓骞寸骇绗竴瀛︽湡璇炬湰涓綔鈥滄槸鈥濓級浜轰篃锛屽繀鍏堣嫤鍏跺績蹇楋紝鍔冲叾绛嬮...
绛旓細鐢熶簬蹇ф偅鑰姝讳簬瀹変箰鏄嚭鑷瓱瀛愮殑涓鍙ュ悕瑷銆傚師鏂囨槸杩欐牱鐨勶細 鈥滃ぉ灏嗛檷澶т换浜庢槸浜轰篃锛屽繀鍏堣嫤鍏跺績蹇楋紝鍔冲叾绛嬮锛岄タ鍏朵綋鑲わ紝绌轰箯鍏惰韩锛岃鎷備贡鍏舵墍涓猴紝鎵浠ュ姩蹇冨繊鎬э紝鏇剧泭鍏舵墍涓嶈兘銆傗︹︾劧鍚庣煡鐢熶簬蹇ф偅鑰屾浜庡畨涔愪篃銆傗濓紙銆婂瓱瀛惵峰憡瀛愪笅銆嬶級 杩欐槸璇翠竴涓汉瑕佹垚灏卞ぇ浜嬶紝涓瀹氳缁忓巻璁稿鑹伴毦鍥拌嫤鐨勭（鐐硷紝...
绛旓細鍏ュ垯鏃犳硶瀹舵媯澹紝鍑哄垯鏃犳晫鍥藉鎮ｈ咃紝鍥芥亽浜★紝鐒跺悗鐭鐢熶簬蹇ф偅鑰姝讳簬瀹変箰涔熴備竴銆佸師鏂 浜烘亽杩囷紝鐒跺悗鑳芥敼锛屽洶浜庡績锛岃 浜庤檻锛岃屽悗浣滐紱寰佷簬鑹诧紝鍙戜簬澹帮紝鑰屽悗鍠汇傚叆鍒欐棤娉曞鎷傚＋锛屽嚭鍒欐棤鏁屽浗澶栨偅鑰咃紝鍥芥亽浜★紝鐒跺悗鐭ョ敓浜庡咖鎮ｈ屾浜庡畨涔愪篃銆備簩銆佽瘧鏂 涓涓汉锛屽父甯稿彂鐢熼敊璇紝杩欐牱浠ュ悗鎵嶈兘鏀规锛屽湪鍐呭績閲屽洶鎯...
绛旓細1. 鐢熶簬蹇ф偅鑰姝讳簬瀹変箰鏂囪█鏂缈昏瘧 鐢熶簬蹇ф偅 姝讳簬瀹変箰瀛熷瓙鑸滃彂浜庣晭浜╀箣涓,鍌呰涓句簬鐗堢瓚涔嬩腑,鑳堕涓句簬楸肩洂涔嬩腑,绠″し鍚句妇浜庡＋,瀛欏彅鏁栦妇浜庢捣,鐧鹃噷濂氫妇浜庡競銆 鏁呭ぉ灏嗛檷澶т换浜庢槸浜轰篃,蹇呭厛鑻﹀叾蹇冨織,鍔冲叾绛嬮,楗垮叾浣撹偆,绌轰箯鍏惰韩,琛屾媯涔卞叾鎵涓,鎵浠ュ姩蹇冨繊鎬,鏇剧泭鍏舵墍涓嶈兘銆備汉鎭掕繃,鐒跺悗鑳芥敼;鍥颁簬蹇,琛′簬铏...
绛旓細銆鐢熶簬蹇ф偅锛姝讳簬瀹変箰銆嬮夎嚜銆婂瓱瀛惵峰憡瀛愪笅銆嬶紝鏄竴绡囪璇佷弗瀵嗐侀泟杈╂湁鍔涚殑璇寸悊鏁ｆ枃銆1銆佽垳锛氬濮擄紝鍚嶉噸鍗庛傚攼灏ф椂鑰曚簬鍘嗗北锛堝湪浠婂北涓滄祹鍗椾笢鍗楋紝涓璇村湪浠婂北瑗挎案娴庝笢鍗楋級锛屸滅埗椤斤紝姣嶅殻锛屽紵鍌诧紝鑳藉拰浠ュ瓭鈥濓紝灏у笣浣垮叾浜哄北鏋楀窛娉斤紝閬囨毚椋庨浄闆紝鑸滆涓嶈糠锛屼簬鏄紶浠ュぉ瀛愪箣浣嶃傚浗鍚嶈櫈锛屽彶绉拌櫈鑸溿備簨杩...
绛旓細銆婂瘜璐典笉鑳芥帆銆嬶紝閫夎嚜鎴樺浗瀛熻讲鐨勩婂瓱瀛惵锋粫鏂囧叕涓嬨嬨傚師鏂囷細鏅槬鏇帮細鈥滃叕瀛欒銆佸紶浠矀涓嶈瘹澶т笀澶搲锛熶竴鎬掕岃渚儳锛屽畨灞呰屽ぉ涓嬬唲銆傗濆瓱瀛愭洶锛氣滄槸鐒夊緱涓哄ぇ涓堝か涔庯紵瀛愭湭瀛︾ぜ涔庯紵涓堝か涔嬪啝涔燂紝鐖跺懡涔嬶紱濂冲瓙涔嬪珌涔燂紝姣嶅懡涔嬶紝寰閫佷箣闂紝鎴掍箣鏇帮細鈥樺線涔嬪コ瀹讹紝蹇呮暚蹇呮垝锛屾棤杩濆か瀛愶紒鈥欎互椤轰负姝ｈ咃紝...
绛旓細鐢熶簬蹇ф偅锛姝讳簬瀹変箰鏂囪█鏂缈昏瘧锛氳垳浠庣敯闂磋灏ц捣鐢紝鍌呰浠庣瓚澧欑殑宸ヤ綔涓閫夋嫈锛岃兌楝蹭粠璐╁崠楸肩洂鐨勪汉涓涓炬嫈锛岀澶峰惥浠庣嫳瀹樻墜閲岄噴鏀惧悗琚妇鐢紝瀛欏彅鏁栧湪闅愬眳鐨勬捣婊ㄨ閫夋嫈锛岀櫨閲屽浠庡ゴ闅跺競鍦鸿璧庡洖骞惰涓剧敤銆傚洜姝や笂澶╁皢瑕佸皢闄嶄笅閲嶅ぇ鐨勮矗浠诲湪杩欐牱鐨勪汉韬笂锛屽氨涓瀹氳鍏堜娇浠栫殑蹇冩櫤鐥涜嫤锛屼娇浠栫殑绛嬮鍔崇疮...
绛旓細(2)鐒跺悗鐭ョ敓浜庡咖鎮ｈ屾浜庡畨涔愪篃銆 鐢熶簬蹇ф偅姝讳簬瀹変箰5 銆婂瓱瀛愩嬮噷鏈変竴绡囨枃绔犲彨銆婄敓浜庡咖鎮,姝讳簬瀹変箰銆,鏄垵涓椂瀛﹁繃鐨勪竴绡鏂囪█鏂,铏界劧灏嗚繎浜屽崄骞存病鏈夊啀璇昏繃銆備絾鎴戞竻鏅板湴璁板緱鏂囩珷閲岀殑姣忎竴鍙ヨ瘽: 鑸滃彂浜庣晭浜╀箣涓,鍌呰涓句簬鐗堢瓚涔嬮棿,鑳堕涓句簬楸肩洂涔嬩腑,绠″し鍚句妇浜庡＋,瀛欏彅鏁栦妇浜庢捣,鐧鹃噷濂氫妇浜庡競銆傛晠澶╁皢闄嶅ぇ浠...
绛旓細鍏ㄦ枃锛鐢熶簬蹇ф偅锛姝讳簬瀹変箰 鍏堢Е锛氬瓱瀛愬強鍏跺紵瀛 鑸滃彂浜庣晭浜╀箣涓紝鍌呰涓句簬鐗堢瓚涔嬮棿锛岃兌楝蹭妇浜庨奔鐩愪箣涓紝绠″し鍚句妇浜庡＋锛屽瓩鍙旀晼涓句簬娴凤紝鐧鹃噷濂氫妇浜庡競銆傛晠澶╁皢闄嶅ぇ浠讳簬鏄汉涔燂紝蹇呭厛鑻﹀叾蹇冨織锛屽姵鍏剁瓔楠紝楗垮叾浣撹偆锛岀┖涔忓叾韬紝琛屾媯涔卞叾鎵涓猴紝鎵浠ュ姩蹇冨繊鎬э紝鏇剧泭鍏舵墍涓嶈兘銆(鏄汉 涔熶綔锛氭柉浜)浜...
