阅读文言文看松庵记
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宋濂
龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号
之为
“
匡山
”
。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩
绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中，云英
英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷
亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖
地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献
状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构环中亭。
君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇①，历游三亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨
人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起
穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音
以相娱。君唶②曰：
“
此予得看松之趣者也。
”
遂以名其庵庐云。
龙泉之人士，闻而疑之曰：
“
章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众
而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以
„
看松
‟
名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不
之狎耶，
抑以斯人不足与，
而有取于松也
?”
金华宋濂窃不谓然。
夫植物之中，
禀贞刚之气者，
唯松为独多。尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者，
荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；
及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶
?
是故昔
之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；
及其为时而出，
刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，
初亦未尝与松柏相悖
也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎
?
（选自《宋濂全集》，有删改）
[
注
]
①九节筇（
qió
ng
）：一种竹杖。②唶（
jiè
）：赞叹。
翻译：龙泉地区多有大山，它西南一百多里的各山尤为深遂，有四周高耸而中间低洼
的，
形状象是箕筐，
人们由于这个称它为
“筐山”
。
山上长满髯松，
满眼望去高耸直插云霄，
满山新绿照耀如同洗过一样。
松树上的薜荔和女萝纷乱的缠绕着，
纵横铺开有几十寻
（尺）
，
鲜嫩碧绿可以吞咽。松根和茯苓，大的像斗，夹杂着黄精、前胡和牡鞠的幼苗，采集来可
以食用（吃）
。
我的朋友章三益喜欢这里，在山中新盖了茅屋。茅屋的西南方向若干步，有两处深渊，
蛟龙在其中潜藏，白云轻盈明亮腾空而起，顷刻间（一瞬间）覆盖了整个山谷。它的颜色
纯白，像大海一样茫茫一片没有边际，大风吹来，就飘散离去，章君又建造了烟云万顷亭。
茅屋的东北方向若干步，山更加高峻，峰峦更加陡峭，气势直冲天空，向南望去闽中数百
里，美（高）树贴伏在地上如同荠菜，章君又建造了唯天在上亭。茅屋的正南若干步，地
势明亮高远清爽素洁，东西北三个方向的各座山峰，都竞相秀丽（高出）呈献美好的山色，
让人喜好在这里游玩而忘记疲倦，再加上可以弹琴可以下棋（奕通“弈”
）
，也可以带酒来
畅饮，没有不适宜的，章君又建造了环中亭。
章君在读诗书的闲暇，身披鹤氅（羽毛制成的裘）大衣，手拿九节竹杖，在这三个亭
中逐个游玩，返回后就在茅屋中坐下，回望髯松，像元夫（善士）、巨人在左右环绕卫护
（或：拱手作揖）。章君长久地注视，精神集中，物我两忘（外物和自己都忘记了），仿
佛和古代的豪杰们一起交谈了一千多年。章君非常高兴，起身穿上谢公屐，每天在万松间
唱歌吟诗，屐声清脆符合节拍，与歌声想应和。髯松也好像理解章君的心意，也稍微发出
笙箫的声音来相互娱乐。章君赞叹说：“这就是我得到的看松的乐趣啊！”于是用这个来
命名他的茅屋。
龙泉有人听说后怀疑说：“章君身负救济世人之志和优异的才能，当闽地的盗贼逼近
边境时，曾树立旗帜擂起战鼓，磨快戈矛，率领众人击退盗贼，大概是想建立功业来显露
自己。现在竟然用“看松”命名茅屋，好像是隐居者的作法，是将要远离尘世的纷乱而不
接近呢？还是因为这些人不值得交往，而从松中有所获取呢？金华宋濂私下不认为这样。
植物之中，生成坚贞刚正之气的，只有松树是最多的。我曾经冒昧的思考：天地之气刚刚
舒展，根中蕴藏收敛的，没有不在这一个季节奋起振作舒展开花（繁茂）来显示自己的美
丽的。等到秋季晴空万里，天气清爽，霜露降下后，就都变黄陨落没有剩余的了。难道能
渡过严寒却不改变品行的，不是松树吗？因此，先前的君子（品德高尚的人）常常寄托松
树来激励自己，探求章君的志向，大概也是像这样罢了。章君的处世，与松树为伍，就卓
然屹立能坚持自我；等到他因为时势而出现，刚正坚贞自我克制，不因为众人的批评而转
移改变，最终能建立功业恩泽百姓，当初也未曾与松柏想违背。也有人不知道，勉强说章
君忘却世情，而在他的出处间提出疑问，可不可以呢？
9.
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.
采之可茹
茹：吃
B.
皆竞秀献状
秀：开花
C.
被鹤氅衣
被：通
“
披
”
，穿着
D.
将鄙世之胶扰而不之狎耶
狎：接近
答案：
B
，（秀：秀丽（或：高出））
10.
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.
人因号之为
“
匡山
”
B.
蛟龙潜于其中
不如因善遇之
州司临门，急于星火
C
．可挈尊罍而饮
D.
今乃以
„
看松
‟
名庵
与嬴而不助五国也
今其智乃反不能及
答案：
D
（
A
，因为，由于；趁机。
B
，介词，在；介词，比。
C
，连词，表承接；连词，
表转折。
D
，竟然）
11.
以下六句话分别编为四组，全部属于描写匡山松树一组是
①弥望入青云，新翠照人如濯
②横敷数十寻，嫩绿可咽
③嘉树帖帖地上如荠
④如元夫、巨人拱揖左右
⑤日歌吟万松间
⑥亦微微作笙箫音以相娱
A.
①③④
B.
②③⑤
C.
①④⑥
D.
②⑤⑥
答案：
A
12
．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A
．匡山位于龙泉的西南面，因为四面高耸，中间低洼，形状如
“
箕筐
”
而得名。它景色美，
引人入胜。
B
．
章三益在匡山上盖了草舍后，
又根据草舍周围环境的特点建造了三个亭子，
在亭中弹琴、
下棋、喝酒。
C
．章三益读书之余，常在松间歌吟，与松树心意相通，精神想合，深得看松之趣，因此把
草舍命名为
“
看松庵
”
。
D
．宋濂不同意龙泉人士对章三益的看法，他认为章三益无论隐居还是出来做官，都能像松
树一样坚持操守。
答案：
B
（弹琴、下棋、喝酒是在环中亭中）
第Ⅱ卷（共
114
分）
四、（
24
分）
13.
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（
10
分）
（
1
）章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以
自见者。（
5
分）
章君身负救济世人之志和优异的才能，当闽地的盗贼逼近边境时，曾树立旗帜擂起战鼓，
磨快戈矛，率领众人击退盗贼，大概是想建立功业来显露自己。
（
2
）其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是故，昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦
若斯而已。（
5
分）
难道能渡过严寒却不改变品行的，不是松树吗？因此，先前的君子（品德高尚的人）常常
寄托松树来激励自己，探求章君的志向，大概也是像这样罢了。
龙泉有许多高大的山峰，距它西南一百多里的其他山峰更为高大，有座四周突起中间低洼的其形状像萁筐的，人们因此称之为“匡山”。山上多生长髥松，远远望去高入青云，清新翠绿，光彩照人，就像水洗过一样，松树上杂乱地攀附着薜荔和女萝，纵横扩展几十寻，嫩绿可吃。松根的茯苓，形状其大如斗，又杂生着黄精、前胡和牡鞠，采下就可吃。
我的好友章三益非常喜欢这里，在山中刚修建了庙庵，庵的西南几十步的地方，有两个深渊，蛟龙就潜藏其中，云蒸腾而上，不一会儿就覆盖了整个山谷，白茫茫的如同大海苍茫无边际，大风从东面吹来，云被吹散了，章君又建造了烟云万顷亭。庵的东北几十步的地方，山更高，更峭拔险峻，气势直冲霄汉，向南望闽中数百里的地方，秀美的树木紧贴在地上就像生长的荠菜，章君又建造了唯天在上亭。庵的正南几十步，明亮高远，清朗洁净，东西北三面的山峰，都竞相以形争秀，让人喜爱玩赏忘记疲倦，更可以弹琴、下棋，也可以举杯而饮，没有不可以的，君又建造了环中亭。
章君吟诗读书闲暇之余，身披鹤氅大衣，拄着九节杖，在三座亭子间赏玩，回来坐在庵中，四周髥松就好像元夫、巨人左右拱手作揖。注视很久，精神融合，物我两忘，就好像与先贤豪杰畅谈，于是更为高兴起来穿上谢公屐，每天在万松间歌吟，木屐的锵锵作响和歌声相应和。髥松似乎理解了章君的想法，也轻轻地发出笙箫的声音与之互相娱乐。章君赞叹道：“这是我看松的乐趣。”于是以此命名庙庵。
龙泉的文人志士听到后怀疑他说：“章君有救世立邦的大才，当闽南倭寇侵扰边境，曾经竖起旗帜、擂起战鼓，磨砺兵戈长矛，率领军队击退了他们，这样做大概是有意树立自己伟大的功业来表现自己。今却以看松命名庙庵，好像隐居之士的行为，是鄙薄世间搅扰而不愿接近，还是这些人不足以相交，才去寄意于松树？”金华的宋濂私下却不认为这样。那些植物当中，禀性坚贞刚正的气度，只有松树。曾经私下思考：一旦气势可伸，根部有含蕴，没有不借此机会展现自己最美好的一面，等到秋高气清，霜露降临之后，都变黄陨落没有剩余，那些能冒严寒而不改变品行的，难道不是松树吗？因此昔日君子常常借它来勉励自己，推求章君的品质，大概也像这样罢了，章君处世与松为伴， 则端庄自立；等到应时而出，刚直忠贞而自持，不被外物议论所改变，最终能成就功业泽被百姓，起初并没有和松柏精神相悖，有人不理解你，强词说君遗世独立，而怀疑出世，可不可以呢？
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