阅读文言文看松庵记
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宋濂
龙泉多大山,其西南一百余里诸山为尤深,有四旁奋起而中洼下者,状类箕筐,人因号
之为
“
匡山
”
。山多髯松,弥望入青云,新翠照人如濯。松上薜萝份份披披,横敷数十寻,嫩
绿可咽。松根茯苓,其大如斗,杂以黄精、前胡及牡鞠之苗,采之可茹。
吾友章君三益乐之,新结庵庐其间。庵之西南若干步,有深渊二,蛟龙潜于其中,云英
英腾上,顷刻覆山谷,其色正白,若大海茫无津涯,大风东来,辄飘去,君复为构烟云万顷
亭。庵之东北又若干步,山益高,峰峦益峭刻,气势欲连霄汉,南望闽中数百里,嘉树帖帖
地上如荠,君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步,地明迥爽洁,东西北诸峰,皆竞秀献
状,令人爱玩忘倦,兼之可琴可奕,可挈尊罍而饮,无不宜者,君复为构环中亭。
君诗书之暇,被鹤氅衣,支九节筇①,历游三亭中,退坐庵庐,回睇髯松,如元夫、巨
人拱揖左右。君注视之久,精神凝合,物我两忘,恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚,起
穿谢公屐,日歌吟万松间,屐声锵然合节,与歌声相答和。髯松似解君意,亦微微作笙箫音
以相娱。君唶②曰:
“
此予得看松之趣者也。
”
遂以名其庵庐云。
龙泉之人士,闻而疑之曰:
“
章君负济世长才,当闽寇压境,尝树旗鼓,砺戈矛,帅众
而捣退之,盖有意植勋业以自见者。今乃以
„
看松
‟
名庵,若隐居者之为,将鄙世之胶扰而不
之狎耶,
抑以斯人不足与,
而有取于松也
?”
金华宋濂窃不谓然。
夫植物之中,
禀贞刚之气者,
唯松为独多。尝昧昧思之:一气方伸,根而蕴者,
荄而敛者,莫不振翘舒荣以逞妍于一时;
及夫秋高气清,霜露既降,则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者,非松也耶
?
是故昔
之君子每托之以自厉,求君之志,盖亦若斯而已。君之处也,与松为伍,则嶷然有以自立;
及其为时而出,
刚贞自持,不为物议之所移夺,卒能立事功而泽生民,
初亦未尝与松柏相悖
也。或者不知,强谓君忘世,而致疑于出处间,可不可乎
?
(选自《宋濂全集》,有删改)
[
注
]
①九节筇(
qió
ng
):一种竹杖。②唶(
jiè
):赞叹。
翻译:龙泉地区多有大山,它西南一百多里的各山尤为深遂,有四周高耸而中间低洼
的,
形状象是箕筐,
人们由于这个称它为
“筐山”
。
山上长满髯松,
满眼望去高耸直插云霄,
满山新绿照耀如同洗过一样。
松树上的薜荔和女萝纷乱的缠绕着,
纵横铺开有几十寻
(尺)
,
鲜嫩碧绿可以吞咽。松根和茯苓,大的像斗,夹杂着黄精、前胡和牡鞠的幼苗,采集来可
以食用(吃)
。
我的朋友章三益喜欢这里,在山中新盖了茅屋。茅屋的西南方向若干步,有两处深渊,
蛟龙在其中潜藏,白云轻盈明亮腾空而起,顷刻间(一瞬间)覆盖了整个山谷。它的颜色
纯白,像大海一样茫茫一片没有边际,大风吹来,就飘散离去,章君又建造了烟云万顷亭。
茅屋的东北方向若干步,山更加高峻,峰峦更加陡峭,气势直冲天空,向南望去闽中数百
里,美(高)树贴伏在地上如同荠菜,章君又建造了唯天在上亭。茅屋的正南若干步,地
势明亮高远清爽素洁,东西北三个方向的各座山峰,都竞相秀丽(高出)呈献美好的山色,
让人喜好在这里游玩而忘记疲倦,再加上可以弹琴可以下棋(奕通“弈”
)
,也可以带酒来
畅饮,没有不适宜的,章君又建造了环中亭。
章君在读诗书的闲暇,身披鹤氅(羽毛制成的裘)大衣,手拿九节竹杖,在这三个亭
中逐个游玩,返回后就在茅屋中坐下,回望髯松,像元夫(善士)、巨人在左右环绕卫护
(或:拱手作揖)。章君长久地注视,精神集中,物我两忘(外物和自己都忘记了),仿
佛和古代的豪杰们一起交谈了一千多年。章君非常高兴,起身穿上谢公屐,每天在万松间
唱歌吟诗,屐声清脆符合节拍,与歌声想应和。髯松也好像理解章君的心意,也稍微发出
笙箫的声音来相互娱乐。章君赞叹说:“这就是我得到的看松的乐趣啊!”于是用这个来
命名他的茅屋。
龙泉有人听说后怀疑说:“章君身负救济世人之志和优异的才能,当闽地的盗贼逼近
边境时,曾树立旗帜擂起战鼓,磨快戈矛,率领众人击退盗贼,大概是想建立功业来显露
自己。现在竟然用“看松”命名茅屋,好像是隐居者的作法,是将要远离尘世的纷乱而不
接近呢?还是因为这些人不值得交往,而从松中有所获取呢?金华宋濂私下不认为这样。
植物之中,生成坚贞刚正之气的,只有松树是最多的。我曾经冒昧的思考:天地之气刚刚
舒展,根中蕴藏收敛的,没有不在这一个季节奋起振作舒展开花(繁茂)来显示自己的美
丽的。等到秋季晴空万里,天气清爽,霜露降下后,就都变黄陨落没有剩余的了。难道能
渡过严寒却不改变品行的,不是松树吗?因此,先前的君子(品德高尚的人)常常寄托松
树来激励自己,探求章君的志向,大概也是像这样罢了。章君的处世,与松树为伍,就卓
然屹立能坚持自我;等到他因为时势而出现,刚正坚贞自我克制,不因为众人的批评而转
移改变,最终能建立功业恩泽百姓,当初也未曾与松柏想违背。也有人不知道,勉强说章
君忘却世情,而在他的出处间提出疑问,可不可以呢?
9.
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.
采之可茹
茹:吃
B.
皆竞秀献状
秀:开花
C.
被鹤氅衣
被:通
“
披
”
,穿着
D.
将鄙世之胶扰而不之狎耶
狎:接近
答案:
B
,(秀:秀丽(或:高出))
10.
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.
人因号之为
“
匡山
”
B.
蛟龙潜于其中
不如因善遇之
州司临门,急于星火
C
.可挈尊罍而饮
D.
今乃以
„
看松
‟
名庵
与嬴而不助五国也
今其智乃反不能及
答案:
D
(
A
,因为,由于;趁机。
B
,介词,在;介词,比。
C
,连词,表承接;连词,
表转折。
D
,竟然)
11.
以下六句话分别编为四组,全部属于描写匡山松树一组是
①弥望入青云,新翠照人如濯
②横敷数十寻,嫩绿可咽
③嘉树帖帖地上如荠
④如元夫、巨人拱揖左右
⑤日歌吟万松间
⑥亦微微作笙箫音以相娱
A.
①③④
B.
②③⑤
C.
①④⑥
D.
②⑤⑥
答案:
A
12
.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是
A
.匡山位于龙泉的西南面,因为四面高耸,中间低洼,形状如
“
箕筐
”
而得名。它景色美,
引人入胜。
B
.
章三益在匡山上盖了草舍后,
又根据草舍周围环境的特点建造了三个亭子,
在亭中弹琴、
下棋、喝酒。
C
.章三益读书之余,常在松间歌吟,与松树心意相通,精神想合,深得看松之趣,因此把
草舍命名为
“
看松庵
”
。
D
.宋濂不同意龙泉人士对章三益的看法,他认为章三益无论隐居还是出来做官,都能像松
树一样坚持操守。
答案:
B
(弹琴、下棋、喝酒是在环中亭中)
第Ⅱ卷(共
114
分)
四、(
24
分)
13.
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(
10
分)
(
1
)章君负济世长才,当闽寇压境,尝树旗鼓,砺戈矛,帅众而捣退之,盖有意植勋业以
自见者。(
5
分)
章君身负救济世人之志和优异的才能,当闽地的盗贼逼近边境时,曾树立旗帜擂起战鼓,
磨快戈矛,率领众人击退盗贼,大概是想建立功业来显露自己。
(
2
)其能凌岁寒而不易行者,非松也耶!是故,昔之君子每托之以自厉,求君之志,盖亦
若斯而已。(
5
分)
难道能渡过严寒却不改变品行的,不是松树吗?因此,先前的君子(品德高尚的人)常常
寄托松树来激励自己,探求章君的志向,大概也是像这样罢了。
龙泉有许多高大的山峰,距它西南一百多里的其他山峰更为高大,有座四周突起中间低洼的其形状像萁筐的,人们因此称之为“匡山”。山上多生长髥松,远远望去高入青云,清新翠绿,光彩照人,就像水洗过一样,松树上杂乱地攀附着薜荔和女萝,纵横扩展几十寻,嫩绿可吃。松根的茯苓,形状其大如斗,又杂生着黄精、前胡和牡鞠,采下就可吃。
我的好友章三益非常喜欢这里,在山中刚修建了庙庵,庵的西南几十步的地方,有两个深渊,蛟龙就潜藏其中,云蒸腾而上,不一会儿就覆盖了整个山谷,白茫茫的如同大海苍茫无边际,大风从东面吹来,云被吹散了,章君又建造了烟云万顷亭。庵的东北几十步的地方,山更高,更峭拔险峻,气势直冲霄汉,向南望闽中数百里的地方,秀美的树木紧贴在地上就像生长的荠菜,章君又建造了唯天在上亭。庵的正南几十步,明亮高远,清朗洁净,东西北三面的山峰,都竞相以形争秀,让人喜爱玩赏忘记疲倦,更可以弹琴、下棋,也可以举杯而饮,没有不可以的,君又建造了环中亭。
章君吟诗读书闲暇之余,身披鹤氅大衣,拄着九节杖,在三座亭子间赏玩,回来坐在庵中,四周髥松就好像元夫、巨人左右拱手作揖。注视很久,精神融合,物我两忘,就好像与先贤豪杰畅谈,于是更为高兴起来穿上谢公屐,每天在万松间歌吟,木屐的锵锵作响和歌声相应和。髥松似乎理解了章君的想法,也轻轻地发出笙箫的声音与之互相娱乐。章君赞叹道:“这是我看松的乐趣。”于是以此命名庙庵。
龙泉的文人志士听到后怀疑他说:“章君有救世立邦的大才,当闽南倭寇侵扰边境,曾经竖起旗帜、擂起战鼓,磨砺兵戈长矛,率领军队击退了他们,这样做大概是有意树立自己伟大的功业来表现自己。今却以看松命名庙庵,好像隐居之士的行为,是鄙薄世间搅扰而不愿接近,还是这些人不足以相交,才去寄意于松树?”金华的宋濂私下却不认为这样。那些植物当中,禀性坚贞刚正的气度,只有松树。曾经私下思考:一旦气势可伸,根部有含蕴,没有不借此机会展现自己最美好的一面,等到秋高气清,霜露降临之后,都变黄陨落没有剩余,那些能冒严寒而不改变品行的,难道不是松树吗?因此昔日君子常常借它来勉励自己,推求章君的品质,大概也像这样罢了,章君处世与松为伴, 则端庄自立;等到应时而出,刚直忠贞而自持,不被外物议论所改变,最终能成就功业泽被百姓,起初并没有和松柏精神相悖,有人不理解你,强词说君遗世独立,而怀疑出世,可不可以呢?
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