古代学生的″榜名"是什古代学生″榜名"么意思? 金榜题名在古代和现今各具有什么意义？
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龙虎榜。《新唐书·文艺传下》载，欧阳詹“举进士，与韩愈、李观、李绛、崔群、王涯、冯宿、庾承宣联第，皆天下选，时称‘龙虎榜’。”时在唐德宗贞元八年（792年），兵部侍郎陆贽知贡举，一榜所取23人多天下名士。其中李绛、崔群、王涯皆官至宰相，韩愈、李观等均为著名文学家。龙虎本喻指突出的人才，后来则成为进士榜的泛称。宋人黄诚之《满江红》词云：“姓字早登龙虎榜，文书夜直丝纶阁。”《七修类稿》卷四十引唐寅诗云：“龙虎榜中名第一”。唐伯虎为江南乡试解元，则乡试榜亦称龙虎榜。商衍鎏在《清代科举考试述录》中说，清代乡试“发榜多用寅、辰日支，以辰属龙，寅属虎，取龙虎榜之意。”
五老榜。五代王定保《唐摭言》卷八“放老”条记载，唐昭宗天复元年（901年）杜德祥知贡举，放曹松、王希羽、刘象、柯崇、郑希颜同及第。其中曹松与王希羽年皆七十余，刘象等三人也均年逾耳顺，时谓“五老榜”。五人的年龄各家记载不一，但皆为孤寒老举子。唐昭宗特下诏曰：“选择新及第进士中有久在名场，才德科级年齿已高者，不拘常例，各授一官。”（《登科记考·光化四年》）唐代进士及第后要候铨三年才能授官，这对老年举子属于破例优待。
五老榜对老年考生的照顾优恤，后世逐渐制度化，如宋代的“特奏名”与金代的“恩榜”。据《宋史·选举一》 ，特奏名恩例始于开宝三年（970年），“凡士贡于乡而屡黜于礼部，或廷试所不录者，积前后举数，参其年而差等之，遇亲策士则别籍其名以奏，径许赴试，故曰特奏名。”南宋每科所取特奏名进士甚至比正榜进士还要多。
恩榜。宋代特奏名有时称为“恩榜”（蔡绦《铁围山丛谈》卷二），金代则习称恩榜。《金史·选举二》云：“恩榜，章宗大定二十九年（1189年），敕今后凡五次御帘进士，可一试而不黜落，止以文之高下定其次，谓之恩榜。”又云：“恩榜本以优老于场屋者，四举受恩则太优，限以年则碍异材，可五举则受恩。”恩榜的条件是五次殿试被黜者，以文章优劣定名次。起初没有年龄限制，后来规定：“五举终场年四十五以上、四举终场年五十以上者受恩。”
寿榜。这是清代破格录取高龄举子的举措。据《苌楚斋五笔》卷八，光绪年间江苏学政黄体芳出考童试，“某生欲得寿榜，多填年岁，例须入学。则批云：‘文在题外，字在格外，年在六十外，本学院不忍置之度外。’”或作浙江学政彭元瑞批老童生试卷事。此童生年过六旬，虽被破格录取，却遭一番奚落，其内心想必是五味杂陈。清代对于多次落榜的高龄考生可照顾录取，如《履园丛话》卷十三记载，康熙朝苏州老秀才周某81岁被钦赐举人，道光朝广东老秀才陆云从102岁被钦赐举人。“寿榜”应是俗称，专为高龄考生而设，是否单独发榜则尚不得知。
相骂榜。《旧五代史·卢损传》记载，卢损于后梁开平初（907年）举进士，其为人性颇刚介，以高情远致自许。与任赞、刘昌素、薛钧、高总同年擢第，各自清高，互相诟骂，时人谓之“相骂榜”。
龙飞榜。赵升《朝野类要》卷二“免殿试”条云：“往年遇主上即位以后第一次，谓之‘龙飞榜。’”皇帝登基曰龙飞，因此即位后首科取士便称作“龙飞榜”。洪咨夔《浣溪沙》下阕云：“凤味砚供无尽藏，龙飞榜占最高头。慈闱洗眼看封侯。”周密《齐东野语》卷十七“奇对”载：“度宗龙飞榜，陈文龙为廷魁，胡跃龙为省元。”省元、状元之名皆有“龙”字，以契“龙飞”榜名，不知是人为抑或巧合。
亚榜。据《宋史·辛弃疾传》载，辛弃疾任荆湖南路安抚使时，因漕试（宋代路一级的取解试）录取不公，考生诉主考官滥取第十七名《春秋》卷，辛弃疾亲自复查属实，于是“索亚榜《春秋》卷两易之。”宋代的“亚榜”大约是备取名单，相当于元代的“备榜”与明清的“副榜”。
备榜。《元史·选举志·科目》载中书省臣奏曰：“下第举人，仁宗元祐间，命中书省各授教官之职，以慰其归。”后来“下第者悉授以路、府学正及书院山长。又增取乡试备榜，亦授以郡学录及县教谕。于是科举取士，得人为盛焉。”从宋代的“亚榜”到元代的“备榜”，再到明清的“副榜”，科举时代的落第者因此而获得安慰与出路，朝廷也扩大了选官范围，笼络了士子之心。
副榜。吴振棫《养吉斋丛录》卷九云：“副榜之名，起于明嘉靖五年（1526年）。”商衍鎏《清代科举考试述录》也说：“正榜外溢额者曰副榜，与正榜同发。其名始于明嘉靖五年，顺治二年（1645年）定为制。”但据文献，“副榜”之名当始于永乐年间。焦竑《玉堂丛语》卷六载明成祖“尝进副榜举人亲试之，拔三人入翰林，时复有副榜进士之例。”黄宗羲《明夷待访录》“取士上”云：“准贡者用解试之副榜，特授者用会试之副榜。夫副榜，黜落之余也。”解试副榜即副榜举人，会试副榜即副榜进士。清代的副榜时设时停，前后待遇也多有变化。顺治初，举人会试中副榜可免于殿试，直接由吏部授官，康熙以后取消会试副榜。雍正四年规定，凡乡试两中副榜者，准与正榜举人一体会试，旋又废止。一般每五名正榜举人取一名副榜，副榜举人不准会试，可入国子监为副贡，读书一年后经吏部铨选，可授予推官、知县等职。副榜有时也称“乙榜”。
明通榜。《榆巢杂识》上卷“明通榜”条云：乾隆七年（1742年）会试后，“于下第举人内，择其明通者取用教职，由总裁先录荐卷，不足再挑备卷。大省六十名，中省四十名，小省三十名。与正榜同揭，礼部拣选引见。到官六年，优者准督抚保用知县。此明通榜始。”《养吉斋丛录》卷九则说：“乾隆元年，钦派大臣于会试遗卷内，选文理明通者，续出一榜，一体殿试，时称为明通榜。”阮葵生《茶馀客话》卷二云：“近来会榜后，蒙恩于荐卷中择文之佳者，发明通榜，以教职用，在广文各途中，称最得人。按明永乐初年，令会试下第文字稍优者除教官，其下者入监读书，即明通榜之意。”
中正榜。戴璐《藤阴杂记》卷三云：“国子监学正，向系九卿保举，因有保大臣子弟者。御史陈大化奏请考试，今改为会试录取。己丑（乾隆三十四年）、壬辰（乾隆三十七年）两科，与中书进士认同年，名中正榜。”所谓“中正榜”，即从会试落卷中挑选若干合格者，用为内阁中书或国子监学正等中央学校教职，其性质与明通榜近似而任职稍优。四川总督刘秉恬、著名学者张惠言、孙希旦皆曾登中正榜。
草榜。清代乡、会试填写正榜之前先要填写“草榜”。《光绪钦定科场条例》卷四十四云：“顺治二年，定闱中草榜填号，外帘俱不得与。草榜已定，临填榜时，方延入监临等官，公同拆卷对号。”将朱、墨卷逐一对照，卷号文字无差错，再填写正榜与副榜，钤盖印信后，张贴于布政使司或巡抚衙门前。光绪十二年会试内监试李鸿逵《闱差行》诗云：“速填草榜昼兼夜，前后名次莫欹倾。”
淡墨榜。据王定保《唐摭言·杂记》记载，唐代进士榜头的“礼部贡院”四字系用毡笔淡墨书之，或曰唐太宗以飞白书题写。南唐张洎《贾氏谈录》也记载，李纡侍郎放榜，笔吏未及填写贡院字而暴卒，令史王昶续书之，因酒醉染笔不能加墨，迨天明悬榜，已修改不及。然字体浓淡相间，反增其趣，遂成故事。徐松《登科记考》卷十一载李纡建中四年（783年）知贡举，则“淡墨书榜”唐时确有其事。但据傅璇琮先生考证，唐太宗题写榜头与史实抵牾，淡墨题榜在唐代只是传闻，经宋人祖述模仿，才逐渐成为事实。杨万里《送族弟子西赴省》诗云：“淡墨榜头先快睹，泥金帖子不须封。”而且宋代也只是榜首的“礼部贡院”用淡墨，榜中名单皆用浓墨（《唐代科举与文学》第十一章）。
五花榜。王士禛《古夫于亭杂录》卷三记载，顺治五年（1648年）山东乡试，解元名伊辟，第三名连应郑，第四名綦汝舟，第五名戚延锡。皆稀姓，当时谓之“五花榜”。钱易《南部新书》丙卷曰：唐宣宗大中（847—859年）以来，礼部放榜，岁取三二姓氏稀僻者，谓之“色目人”，亦谓之“榜花”。清初的“五花榜”盖因此而得名。
虚榜、正榜。文献记载，唐代进士放榜在黎明时分，张贴于礼部南院东墙，四周围以棘篱。“元和六年（811年），为监生郭东里决破棘篱，坼裂文榜，因之后来多以虚榜自省门而出，正榜张亦稍晚”（《唐摭言·杂记》）。“虚榜”可能是一份副本，先张虚榜，再张正榜，目的显然是为了防止落第举子乘天色朦胧毁坏金榜。
右榜、左榜。元代将蒙古人、色目人和汉人、南人分开科考，各发一榜，形成左、右榜制度。《元史·选举志一》曰：“蒙古、色目人作一榜，汉人、南人作一榜。”钱大昕《十驾斋养新录》卷十“左右”条曰：“科场，蒙古、色目人称右榜，汉人、南人称左榜，亦右为上也。”欧阳玄《喜门生中状元》诗序云：“泰定丁卯（1327年）八月十二日崇天门传胪赐进士，右榜第一人阿察赤，左榜第一人李黼。”左右榜的考试内容也有区别，左榜比右榜难度要大。这反映了元代各民族文化教育的差距，同时也是蒙古统治者保证自身特权的需要。元代乡、会、殿三级考试皆分左右榜，赵翼《廿二史札记》卷三十载：“月鲁不花试江浙乡闱右榜第一。”
南榜、北榜。《明史·刘三吾传》记载，洪武三十年（1397年），翰林学士刘三吾与白信韬主考会试，所取一榜皆为江南人，北士无预者，引起北方士人的强烈不满，认为刘等偏袒乡人。朱元璋大怒，命侍讲张信等人复阅亦不称旨，于是朱元璋亲自策问，重取六十一人皆北方士子。时谓之“南北榜”，又称“春夏榜”。我国科举取士的地区不均衡由来已久，明初的南北榜是突出的反映，由此引起政策性调整，明代的南、北、中分卷和清朝的分省取士制度相继实施，这对缓解地区矛盾，促进落后省份的文化教育，起到了一定的积极作用。此外，明清时北京顺天府与南京应天府的乡试例称北闱、南闱，其乡试榜也称北榜、南榜。归有光《高州太守钦君寿诗序》云：“高州太守致仕钦君，与余尝同试建康。嘉靖十九年（1540年），君为顺天府贡士，而余贡应天。是时吾郡登南榜者，士二十七人，而北榜唯君一人。”
秋榜、桂榜。明清时的乡试固定在农历八月初八至十六日举行，称作秋闱，张榜在九月上中旬，称作“秋榜”。发榜时正值桂花盛开，俗称“桂榜”。又契合蟾宫折桂的科场典故。
春榜、杏榜。礼部试进士，唐宋称省试，明清称会试，考试时间均在春季，故省试、会试皆称春闱。唐代礼部放榜通常在二月，清代在四月上中旬，因此称作“春榜”。此时正值杏花开放时节，遂又称“杏榜”。晚唐曹松《览春榜喜孙鄠成名》诗云：“门外报春榜，喜君天子知。”
响榜、哑榜。朱彭寿《安乐康平室随笔》卷三说：“历科榜运，其盛衰各不相同，故谚有响榜、哑榜之说。”朱氏所云响榜与哑榜之别，主要以乡、会试榜中后来官至一二品的人数多少来衡量。还有按举人考中进士的多寡来区分的。据李世愉先生所引材料，嘉庆十八年（1813年）浙江乡试录取94名举人，考取进士者绝少（笔者按：翌年中进士仅19人），浙人戏称为“哑榜”；嘉庆二十一年（1816年）的94名举人登进士者独多（笔者按：翌年也仅22人，或总计数科而言），浙人又赞其为“响榜”。
紫榜、蓝榜。齐如山《中国的科名》（辽宁教育出版社2006年版）介绍清代科举说，乡、会试三场有些士子不见得都考，前场有错则把姓名列榜贴出，第二场便不得再考。“凡有犯规距或有毛病者，都列于榜上。榜是用紫色书写，便名曰紫榜；平常对朋友说紫榜高标，便是挖苦的话。闻有时用蓝色写，便名曰蓝榜。这个名词也叫做‘贴出来了。’”起初每名之下还注明被贴原因，到光绪时就只写人名，不注情由了。据《清史稿·选举志》等书记载，凡试题抄错，卷面污损、涂改过多，行文不避庙讳、御名和孔子讳，以及字迹潦草、曳白（白卷）等，均属违犯场规行为，一律用蓝榜贴在贡院外墙，考试资格随之也被取消。
大金榜、小金榜。殿试揭晓的成绩榜称金榜，用黄纸墨书及第进士的科甲名次、姓名、籍贯，以皇帝诏令的形式下达。清代金榜分大小两种，由内阁中书写榜。小金榜于传胪日进呈皇帝御览，然后由大内存档。大金榜钤盖“皇帝之宝”印玺，在殿试揭晓后张挂于东长安门外，三天后收归内阁。据江庆柏先生考察，清朝的大小金榜现均藏于中国第一历史档案馆，其中文进士112科小金榜现存73榜，通为经折装，高33厘米，折面宽8.4厘米，用满汉两种文字书写。大金榜为卷轴装，今存数量已不多。
甲榜、乙榜、一榜、两榜。这四者都不是具体的榜名，而是明清时期对进士、举人的别称。嘉庆《三水县志》云：“至明世始以进士、举人为甲、乙榜。”赵翼《陔馀丛考》卷二十九云：“今世谓进士为甲榜，以其曾经殿试，列名于一二三甲也。举人谓之一榜，后以进士有甲榜之称，遂以一为乙，而以举人为乙榜。”赵翼认为汉代博士弟子分甲、乙科，唐代取进士也分甲、乙科，“是甲乙科俱谓进士也。”齐如山则认为，清代乙科与汉唐是有不同，但此二字又源自汉唐。中国人好用古名词，是否完全合适则不管它。齐先生又说，清朝称进士、举人为甲榜、乙榜，不过是从甲科、乙科而来，因为“每科都要贴榜，所以也就称甲榜乙榜了。”清代还有“两榜进士”之称，齐先生介绍了三种来历：或曰中举人为第一榜，中进士为第二榜，故曰两榜。或曰进士会试后还得殿试，会试发一榜，殿试发一榜，故曰两榜。或曰举人称作一榜，于是管进士叫做两榜。几种说法各有道理。
明清笔记中还有担榜、背榜、擎榜、押榜之称，也都不是具体的榜名，而是对进士榜或举人榜中倒数第一名的戏谑称谓。
呃，这个榜的话一般来说并不是其他的把而是只贴在信阳或者说是皇宫外面的一个录取榜。也就是说假如说你在古代科考双肩能够考中的话，那么他会在外面贴一张榜，然后告诉你，备考皱了，你可以录取公民了。
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