苏轼的僧圆泽传

  • 僧圆泽传的原文
    答:僧圆泽传苏轼洛师惠林寺,故光禄卿李登居第。禄山陷东都,登以居守死之。子源,少时以贵游子,豪侈善歌闻于时,及登死,悲愤自誓,不仕、不娶、不食肉,居寺中五十余年。寺有僧圆泽,富而知音,源与之游,甚密,促膝交语竟日,人莫能测。一日相约游青城峨嵋山,源欲自荆州泝(泝,同溯...
  • 黄州与苏东坡的故事?
    答:宋朝的大诗人、大文学家苏东坡曾经写过一个非常有趣的故事《僧圆泽传》,这个故事发生于唐朝 ,距离苏东坡的年代并不远,而且人事时地物都记载得很详尽,相信是个真实的故事。 原文是文言文,采故事体,文章也浅白,所以并不难懂,我把原文附在下面,加上我自己的分段标点: 僧圆泽传 洛师惠林寺,故光禄卿李登居第。
  • 苏轼诗集《过永乐文长老已卒》原文、翻译及赏析
    答:十二年后,源到寺前,有一牧童唱道:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”《太平广记》三八七亦作圆观。但苏轼后删节《甘泽谣》成《僧圆泽传》,则作圆泽,想必有所本。【苏轼诗集:过永乐文长老已卒鉴赏】熙宁四年(1071)六月,苏轼因议新法和王安石不合,...
  • 求有关来世前世的古诗词
    答:——出自苏东坡的《僧圆泽传》一,《江城子》 苏轼十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 点评:这是苏东坡的爱妾王朝云死后,有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的...
  • 这句何解 ? 三过门间老病死,一顷弹指去来今
    答:后四句之圆泽,典自唐人袁郊《甘泽谣》载,圆观与李源相友善,曾与源相约,卒后十二年,在杭州天竺寺相见。十二年后,李源如约来到寺前,听一牧童口中作歌:"三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。"苏轼曾根据《甘泽谣》而成《僧圆泽传》;"葛洪川畔待秋深"(葛洪...
  • 苏轼为哪些人写过传记
    答:苏廷评行状、陈公弼传、方山子传、司马温公行状、僧圆泽传、率子廉传、万石君罗文传、杜处士传、江瑶柱传、黄甘陆吉传、叶嘉传、温陶君传、蔡使君传(岳麓书社2000年版《苏轼文集》之《人物传记文》的目录,看来不只11篇)
  • 悼念亲人的诗句
    答:日暮狐鼠眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。无花无酒过清明...
  • 三生有幸是佛教还是道教
    答:“三生有幸”来源于佛教典故 《西厢记》:“小生久闻老和尚清誉,欲来座下听讲,何期昨日不得相遇。今能一见,是小生三生有幸矣。”这是关于唐朝时惠林寺住持圆泽禅师的一个传说。圆泽禅师精通佛学,他有一个朋友,是一个隐士,名叫李源。传说有一天,李源想要去参拜峨眉山,便邀圆泽禅师同行。圆...
  • 绛珠仙草生在西方灵河岸边,三生石畔,为什么不是其他地方?
    答:“三生石”典故最早出于唐代传奇小说《僧圆观传》,宋代大文豪苏轼将之修改,撰文《僧圆泽传》,并广为传颂。“三生石”说法由此而来。唐代文士李源与和尚圆泽是好友,二人相约入蜀。路至三峡时,见一王姓孕妇汲水,圆泽告诉李源,他将于当日圆寂,投胎为妇人之子。并与李源约定十三年后在杭州天竺寺再见...
  • 《了却君王天下事,赢得生前身后名》名句鉴赏
    答:宋代大文豪苏轼曾写过《僧圆泽传》,里头记载着唐僧圆泽的一些故事:唐朝时发生安史之乱,有一位叫做李憕的大将坚守洛阳,但是不久后就被杀害了。他的儿子李源在父亲死后悲愤不已,不但发誓不再当官,甚至不娶妻、不吃肉,居住在寺庙中长达50多年之久。寺庙里有位叫圆泽的和尚,十分富有且通晓音律...

  • 网友评论:

    权逸18745726978: 三生石的来历,传说 -
    37944宰诸 : “三生”源于佛教的因果轮回学说,后成为中国历史上意涵情定终身的象征物.三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”,很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的,而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”. 三生石的传说...

    权逸18745726978: 这句何解 ? 三过门间老病死,一顷弹指去来今 -
    37944宰诸 : 过永乐文长老已卒苏轼初惊鹤瘦不可识,旋觉云归无处寻. 三过门间老病死.一弹指顷去来今. 存亡惯见浑无泪,乡井难忘尚有心. 欲向钱塘访圆泽,葛洪川畔待秋深.苏轼《过永乐文长老已卒》一诗,实为七律之绝.文长老,蜀僧.光...

    权逸18745726978: 「三生石,三生路」讲的是什么样的一个故事?有一个什么样的传说?
    37944宰诸 : 碑文:[唐圆泽和尚三生石迹 师名圆泽,居慧林,与洛京守李源为友,约往蜀山峨嵋礼普贤大士.师欲行斜谷道,源欲沂峡.师不可,源强之,乃行.舟次南浦,见妇人锦裆负婴汲水,师见而泣曰:“吾始不欲行此道者,为是也,彼孕我已三年...

    权逸18745726978: 幼儿能听懂的生老病死的故事 -
    37944宰诸 : 过永乐文长老已卒 (北宋)苏轼 初惊鹤瘦不可识,旋觉云归无处寻. 三过门间老病死,一弹指顷去来今. 存亡惯见浑无泪,乡井难忘尚有心. 欲向钱塘访圆泽,葛洪川畔待秋深.词句注释 ⑴永乐:在今浙江嘉兴西北.文长老:即文及,嘉兴...

    权逸18745726978: 请问“三生石”是什么?这一词是怎么来的? -
    37944宰诸 : 三生石的典故(刻在石上的文字有些字不太认得清了). 传说,唐朝时有一个和尚圆泽和李源交好,有一天一起去峨嵋,有两条路可以走,圆泽要走一条,李源要走另一条,最后...

    权逸18745726978: 三生石畔旧精魄出自哪里?哪首诗或词或… -
    37944宰诸 : 是苏东坡的《僧圆泽传》里面的.

    权逸18745726978: 请问,“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论,惭愧情人远相访,此身虽异性常存”这句话怎么理解 -
    37944宰诸 :[答案] 这句话的意思是“我是过了三世的昔人的魂魄,赏月吟风的往事早已成为过去;惭愧让你跑这么远来探望我,我的身体虽变了心性却长在“. 最初出现于唐代袁郊作《甘泽谣》中的《圆观》传奇故事,不过苏东坡的改写的《僧圆泽传》更为著名一些....

    权逸18745726978: 三生石上旧精魂,赏风吟月莫要论.惭愧情人远相访,此生虽异性相存.是谁写的什么名字? -
    37944宰诸 : 应该是苏东坡写的,在他的《僧圆泽传》那里有出现这句话.这句话是里面是一个牧童说的.

    权逸18745726978: 杭州有什么有趣的事情?
    37944宰诸 : 三生石在与飞来峰相连接的莲花峰东麓,是“西湖十六遗迹”之一.该石高约10米,宽2米多,峭拔玲珑.石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐 圆泽和尚 三生石...

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