《劝学》原文分段
答：《劝学》课文可分为三部分。①第一部分（第一段）：提出中心论点"学不可以已"，并加以论述。"学不可以已"强调学习的重要性，接着具体论述其重要性，即学习可以提高、改变素质，使人智慧明达、言行无过。这一部分运用了比喻论证的方法，共用了"青，取之于蓝而青于蓝"等5个比喻。②第二部分（第二段...
答：文言文《孙权劝学》分段划分：1、第一层（劝学）：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”2、第二层（吕蒙学有所成）：蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议...
答：第一层：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”第二层：蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日...
答：第1段，提出中心论点。君子曰：学不可以已。（白话文：已，停止，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。）开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。第2段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。第3段，阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习...
答：《孙权劝学》节奏划分如下：初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿／治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略...
答：文言文《孙权劝学》分段划分：1、第一层（劝学）：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”2、第二层（吕蒙学有所成）：蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议...
答：骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心...
答：师旷劝学的节奏划分是：晋平公问于/ 师旷曰：“吾年/七十，欲学，恐已/暮矣。师旷曰：“何不/炳烛乎?”平公曰：“安有/为/人臣/而戏/其君乎?”师旷曰：“盲臣/安敢/戏其/君乎？臣/闻之，少而/好学，如/日出/之阳；壮而/好学，如/日中/之光；老而/好学，如/炳烛/之明。炳烛/之明...
答：《劝学》原文与译文分段对照 劝学 作者:荀子 朝代:先秦 【原文】 君子曰:学不可以已。 【译文】 君子说:学习是不可以停止的。 【原文】 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则...
答：第一段：初，权谓 吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（段意：孙权劝学）第二段：蒙乃始就学。（段意：吕蒙治学）第三段：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“...
网友评论：
苍水15987702870：
《荀子劝学》第二段的原文 -
49428笪和
： 《荀子劝学》第二段的原文:青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.译文:靛青是从...
苍水15987702870：
谁知道《劝学》的原文 要高中教材的节选部分,不能有错字 -
49428笪和
： 劝 学 荀 况 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 吾尝终日而...
苍水15987702870：
求《劝学》实词虚词整理,按顺序来 -
49428笪和
： (一)虚词 一、而 1、青,取之于蓝而青于蓝 2、冰,水为之而寒于水 3、君子博学而日参省乎己 4、则知明而行无过矣 5、吾尝终日而思矣 6、吾尝跂而望矣 7、登高而招,臂非加长也,而见者远 8、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 9、假舆...
苍水15987702870：
劝学 《荀子》 -
49428笪和
： 本文第一句提出全文的中心论点:学不可以已.接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述.第1段:论述学习的意义在于能够提高自己,改变自己.第2段:论述学习能够弥补不足的作用.第3段:论述学习要逐步积累,要坚持...
苍水15987702870：
千里之行,始于足下.不积跬步,无以致千里 出自哪里 -
49428笪和
： 千里之行,始于足下出自《老子·道德经·第六十四章》“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.” 意思是:合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走...
苍水15987702870：
求荀子《劝学知识点求荀子劝学》的知识点,例句如实词,通假字
49428笪和
： 虽有槁暴,不复挺者, 使之然也. 者,《劝学》教案 通假字 木直中绳, 以为轮 通“?А保曰鸷婺荆蛊渫淝? 虽有槁暴 通“又”. 则知明而行无过矣 通“智”,智慧....
苍水15987702870：
劝学用了哪些论证方法(劝学第四段用了哪些论证方法)
49428笪和
： 《劝学》用了比喻论证,以“青,取之于蓝,而青于蓝”来比喻学生和师长之间的继承关系,学生若努力学习,一日可能超过师长;《劝学》还用了对比论证,以“蚓无爪牙之利,筋骨之强”却能够“上食埃土,下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”却“非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比,表现了坚持对于学习的重要性.《劝学》的赏析《劝学》全文以“性恶论”为基础,论述了学习的重要性,把礼义当成人人应该具备的道德.全文除少数地方直接说明道理外,几乎都是比喻.通过比喻阐述道理、证明论点,这是本文在写作上的一大特色.文章围绕“学不可以已”这个中心论点,从学习的意义、作用、态度等方面,有条理、有层次地加以阐述,是历来为人们所传诵的名篇.
苍水15987702870：
根据提示在横线上写出原文(2分)孔子曰:“学而时习之,不亦说乎!”又说“生而知之者上也,学而知之者次也.”荀子在《劝学》中说:“ ... -
49428笪和
：[答案]学不可以已人非生而知之者,孰能无惑 无
苍水15987702870：
《劝学》的第四段的论点是什么?实例是什么?在线等! -
49428笪和
： 作者先用两个比喻,从“积土”、“积水”推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的.接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标.这是本段第一个层次,...
苍水15987702870：
阅读《劝学》探究解读. 1.标题“劝学”有什么含义? 2.荀子《劝学》篇全文共15节,课文选的是其中第1、3两节和第6节前半部分.尽管如此,课文这四段... -
49428笪和
：[答案] 答案: 提示: 1.这里的“劝”,不是“劝告”“劝阻”之意,而是“劝勉”的意思,标题的意思是“劝勉”、鼓励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识才干,培养高尚品德.一个“劝”字起着统领全篇的作用. 2.课文第一段开篇明...
