《师说》文章主旨
答：《师说》作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。下面是我分享的文言文《师说》赏析,欢迎大家阅读! 师说 唐代:韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后...
答：是“闻道有先后，术业有专攻”吧。出自韩愈的《师说》，意思是指所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向。师说原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道...
答：我赞许他能遵行古人从师学习的风尚,特别写了这篇《师说》来赠给他。韩愈 韩愈画像韩愈(768～824),字退之,汉族,唐河内河阳(今河南孟县)人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名...
答：以“闻道”在先者为师的优良学风,总结全文主旨,点明主题。 文章思想《师说》不仅批判了当时社会上士大夫阶层“耻学于师”的陋习,严正地驳斥了那些愚蠢的诽谤者,更提出了三点崭新的、进步的“师道”思想:一、老师的职能:“师者,所以传道受业解惑也。”——该句把教师的职责从“授之书而习其句读”,扩大到“...
答：这句话出自韩愈的《师说》，文章主旨就是想说：人与人之间不能以年龄的大小来评判学识的高低，只有这个人有你所不会的学问，那么他就可以成为你的老师。问题二：树叶专攻是什么意思 是术业专攻吧。。。问题三：树叶有砖功什么意思 没有 树叶有砖功这句话，应该是术业有专攻。“术业有专攻”...
答：余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 师说注释 1. 人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。语本《论语·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’”《论语·季氏》:“孔子曰:‘生而知之者,上也;学而知之者,次也。’”孔子承认有生而知之的人,但认为自己并非这样...
答：《师说》创作背景：《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又羞于为师的观念。作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，...
答：第一课时 1、先由本学期接触过的论序辞赋疏传等文体引出说并讲述这类文体的特点。2、再由说引出文章标题《师说》。3、解题，留下本文是解说关于老师的道理的吗的悬念，引起学生的阅读兴趣。4、让学生阅读注释1，了解作家生平，要求将重点信息记熟。5、要求学生合上书本，老师打出关于作者韩愈的幻灯片...
答：—《师说》就是这一类。大约写论文要精彩就不能自己单练，要找个对手跟自己对掐才能写出味来，用韩愈自己的话说，这叫“不塞不流，不止不行”。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？“吾师道也”是文章的主旨。话当然不错，到今天也很难提出什么不同的意见来。不过前面说了，韩愈写这篇文章是...
答：《师说》是他的代表作之一,是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章,在《答韦中立论师道书》中说:“由魏晋氏以下,人益(更加)不事师(从师):今之世(指唐代),不闻有师;有,辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学(学生),作《师说》,因抗颜(态度严正不屈)而为师。世(当时人...
网友评论：
游变15225405049：
师说这篇文章的主旨什么? -
41727谢杭
： 抨击以拜师求学为耻的社会风气.
游变15225405049：
师说这篇文章的主旨什么? -
41727谢杭
：[答案] 抨击以拜师求学为耻的社会风气.
游变15225405049：
师说的主要内容是什么?作者是怎么展开的?有何价值 -
41727谢杭
：[答案] 师说的主要内容:是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则.抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥. 本文在写作上的特点是运用对比的方法,反复论...
游变15225405049：
师说论述了哪些内容 -
41727谢杭
：[答案] 《师说》的中心思想,着重在论述师道的重要性,严正地驳斥士大夫们的恶意诽谤,抨击时俗轻视师道的不良风尚.
游变15225405049：
谈《师说》《师说》试说说作者的观点在当时有那些进步意义,在今天仍有什么借鉴作用.作者说:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有... -
41727谢杭
：[答案] 韩愈作《师说》的时候,有人以为是在唐德宗贞元十八年(802),这大致是可信的.这年韩愈35岁,刚由洛阳闲居进入国子监,为四门学博士,这是一个“从七品”的学官.但他早已有名.他所提倡和不断实践的古文运动,在那一两年内,正走出少数...
游变15225405049：
《师说》是如何围绕中心论点展开论述的?
41727谢杭
： 《师说》一文的中心论点是什么,似乎是一个不成问题的问题.按照人教版教参的意见,它的中心论点是“古之学者必有师”.教参在“关于练习”第二题的参考答案(P...
游变15225405049：
师说文章末尾总结? -
41727谢杭
： 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作《师说》以怡之. 赏析:以“李氏子蟠”从师学习的事例,赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”,并说明了写作本文的缘由.继第三段引“古之圣人”孔...
游变15225405049：
师说第一段翻译并论述作者的观点
41727谢杭
： 古代求学的人一定有老师.老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的.人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了.生在我前面,他懂...
游变15225405049：
闻到有先后,树叶有专攻,解释下什么意思? -
41727谢杭
： 是“闻道有先后,术业有专攻”吧.出自韩愈的《师说》,意思是指所知道的道理有先有后,技能学术各有研究方向.师说原文古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣....
