《谏太宗十思疏》朗诵
答：太宗十思疏原文：臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭...
答：谏太宗十思疏 魏 徵 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安 者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣 虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思 危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂...
答：言论散见于《贞观纪要》。【题解】唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正...
答：谏太宗十思疏 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，徳...
答：以上为部分《谏太宗十思疏》字词注释。《谏太宗十思疏》赏析：对于魏征这篇奏疏，唐太宗非常重视，说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。宋、明、清三代的一些君主，也经常拜读这篇奏疏，用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代，文中“居安思危，戒奢以俭...
答：《谏太宗十思疏》是唐朝著名谏议大夫魏徵写给唐太宗的一篇奏疏。在这篇文章中，魏徵紧扣“思国之安者，必积其德义”，这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。魏徵...
答：《谏太宗十思疏》译文 我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,也知道这是不可能的,更何况您这聪明睿智的人呢! 国君处于皇帝的重要位置,在...
答：盖在殷忧必竭诚以待下翻译是因为处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。出处：唐朝魏征《谏太宗十思疏》：凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。译文：古代所有的君主，承受上天赋予的重大使命，开头做得好的...
答：就要想到自始至终都要谨慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虚心接受下面意见；担心有谗邪的人在自己身边，就想到要自身正直，斥退邪恶的人；恩惠所施加，就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏；惩罚所涉及，就要想到没有因为生气而滥用刑罚：总括这十思，扩大这九德的修养，选拔有才能的人而任用他们...
答：结论：《谏太宗十思疏》是一篇劝诫唐太宗注重德行积累与治国策略的奏疏，其核心思想是强调君主应深思熟虑以保持国家的稳定和繁荣。以下是改写后的文章：在追求国家长治久安的过程中，稳固根基和疏通源泉是关键。就像树木需稳固根系才能生长，泉水需源泉深邃才能流淌长远，国家的安定同样依赖于深厚道德与仁义的...
网友评论：
吴安13532719408：
学校举行朗诵比赛,我班选择《谏太宗十思疏》,请各位大神推荐几曲适合的背景音乐.急急急!! -
10401梁霄
： 高山流水 上邪 青衫隐 剑起苍澜 蝶恋 菁华浮梦 乱世歌行 千年轮回
吴安13532719408：
问一个字怎么读竖心旁加一个真 -
10401梁霄
：[答案] 慎 shèn (1) ㄕㄣˋ (2) 小心,当心:..重(zh恘g ).言.独(在独处时能谨慎不苟). (3) 姓氏.载于北宋编撰之《百家姓》,... ——宋·王安石《游褒禅山记》 忧懈怠则思慎始而敬终.——唐·魏征《谏太宗十思疏》 (3) 又如:审慎(周密而谨慎)...
吴安13532719408：
谁有魏征《谏太宗十思疏》的全文?我想学习该篇文章
10401梁霄
： 原文和译文 [《谏太宗十思疏》原文]臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚...
吴安13532719408：
《谏太宗十思疏》翻译 -
10401梁霄
：[答案] 谏太宗十思疏 -------------------------------------------------------------------------------- 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况...
吴安13532719408：
乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠, .(魏徵《谏太宗十思疏》) -
10401梁霄
：[答案] 则思慎始而敬终
吴安13532719408：
谏太宗十思疏 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源
10401梁霄
： 我认为,“源不深而望流之远,根不固而求木之长”, 这句不仅可以颠倒,而且位置调换后比原来更好.请看: 1前有“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”的句子; 2后有“伐根以求木茂,塞源而欲流长”的句子. 前后句子皆为木前流后,为什么此句是流前木后呢?莫名其妙,百思不得其解!!
吴安13532719408：
居安思危戒奢以俭的意思是什么? -
10401梁霄
： 居安思危戒奢以俭的意思:处在安乐的环境中,要想到可能有的危险.倡导节俭,反对奢侈浪费.这句话出自于魏征《谏太宗十思疏》:不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也.《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年...
吴安13532719408：
谏太宗十思疏 第一二节的关系 -
10401梁霄
： 全文以论述为主,对同一个问题,作者往往从正反两方面进行剖析,使说理更透彻.如第一段先从正面论述“固本浚源”,再从反面论述不这样做的危害;第二段关于“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲物”的反复论述;第三段贯穿“十思”的本能欲望(或反应)与理性自制的对举,都体现了这一特点.《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义.太宗,即李世民,唐朝第二个皇帝,是中国历史上最有成就的开明君主之一,在他的统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”.“十思”是奏章的主要内容,即十条值得深思的情况.“疏”即“奏疏”,是古代臣下向君主议事进言的一种文体,属于议论文.
吴安13532719408：
＂怨不在大,可畏惟人＂的后两句及出处?
10401梁霄
： 1、后两句是:载舟覆舟,所宜深慎. 2、出处:魏征的《谏太宗十思疏》. 3、原句 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰.有善始者实繁,能克终者盖寡.岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷...
