《道德经》第五十八章
答：在世间法与超世间法的抉择中，我们必须遵循道德的指引，偏离真理的道路只会带来困惑。选择福祸之际，应果断舍弃过度的欲望，这需要我们以圣人的毅力，转变观念，成为他人学习的楷模。总结来说，老子通过《道德经》第五十八章，告诫我们生活中的智慧：无论身处何种境地，都应以道德为引领，不执着于苦乐成败...
答：道德经第五十八章 原文：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿（guì），直而不肆，光而不耀。其政闷闷，其民淳淳。领导者待人宽厚，政治环境清明，人民就...
答：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏是老子的言语，出自老子的《道德经》五十八章“祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏。”意思是福与祸其实是相互依存，互相转化的，祸福相伴的。坏事有可能引发好结果，而好事情也可能引发出坏的结果。该词语具有一定的辩证唯物主义思想，暗示人们要学会在顺境中小心谨慎，戒骄...
答：在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。这句话包含的启示：在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜。这句话出自老子的《道德经》第五十八章，具有朴素的唯物辩证主义思想，体现了矛盾的对立统一特点。
答：道德经五十八章中心思想是：关于政治、社会、人生方面的辩证法。[原文]其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿⑨，直而不肆，光而不耀。[译文]政治宽厚清明，...
答：祸兮福所倚福兮祸所伏出自哪里——答案：春秋·楚·李耳《老子》第58章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”祸兮福所倚，福兮祸所伏 【拼音】： huò xī fú suǒ yǐ，fú xī huò suǒ fú 【解释】： 倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以...
答：祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。出处：春秋 老子《道德经》第五十八章 原文：原文 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之...
答：第五十八章七十三言 【文】傅奕《道德经古本篇》第五十八章 其政闵闵，其民偆偆，其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏。孰知其极，其无正邪？正复为奇，善复为祆。人之迷也，其日固久矣。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。帛书《老子》甲本复原第21...
答：3、"直而不肆"即率直而不放肆。4
答：就本人半生的蹉跎体验来说，老子的两句话，实在无上的至理名言。这句话有二层含义：第一层：为学是日益的，增长知识需要每天学习。为道是日损的，想获得人生终极大智慧，需要每天观心以去执。简而言之：为学要日益，为道要日损。第二层：知识增加的同时，你的道行往往是损减的。简而言之：为学日益...
网友评论：
晋苗15012049977：
《老子·五十八章》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.” 何意? -
66626虞馨
：[答案] 祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素.也就是说,好事和坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福.
晋苗15012049977：
老子·五十八章的翻译 -
66626虞馨
： 原文: 1、其政闷闷,其民淳淳. 2、其政察察,其民缺缺. 3、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏. 4、孰知其极?其无正也. 5、正复为奇,善复为妖. 6、人之迷,其日固久. 7、是以圣人,方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀. 简译: 1、国家的政策宽松无觉,人民便纯朴敦厚. 2、国家的政策严酷烦琐,人民便狡邪诡诈. 3、灾祸中倚藏着福祉;福祉中伏藏着灾祸. 4、谁能知晓其中的奥秘呢?没有标准参考. 5、正常的变化为荒诞,良善的转化为邪恶. 6、人们为此感到迷惑,时间已经久远了. 7、所以圣人,方正而不生硬,锐利而不伤人,耿直而不放肆,光明而不炫耀.
晋苗15012049977：
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏出自哪里 -
66626虞馨
： 【出处】《道德经》第五十八章:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏.”祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏,指福与祸相互依存,互相转化.比喻坏事可以引发出好的结果,好事也可以引发出坏的结果.也就是说,在一定条件下,福能变成祸,祸能变成福.以上摘自百度百科,谢谢.
晋苗15012049977：
其政闷闷的全文及翻译 -
66626虞馨
： 其政闷闷,其民淳淳.其政察察,其民缺缺.祸兮福之所倚;福兮祸之所伏.孰知其极,其无正也.正复为奇,善复为妖.人之迷,其日固久.是以圣人方而不割,廉而不秽,直而不肆,光而不耀.对位翻译:没有繁复的国家政令法规(其政闷...
晋苗15012049977：
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”是什么意思?出自哪里 -
66626虞馨
： 老子《道德经》第五十八章 [原文] 其政闷闷①,其民淳淳②;其政察察③,其民缺缺④.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏.孰知其极:其无正也⑤.正复为奇,善复为妖⑥.人之迷,其日固久⑦.是以圣人方而不割⑧,廉而不刿⑨,直而不肆⑩,光而不耀⑾.[译文] 政治宽厚清明,人民就淳朴忠诚;政治苛酷黑暗,人民就狡黠、抱怨.灾祸啊,幸福依傍在它的里面;幸福啊,灾祸藏伏在它的里面.谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢?它们并没有确定的标准.正忽然转变为邪的,善忽然转变为恶的,人们的迷惑,由来已久了.因此,有道的圣人方正而不生硬,有棱角而不伤害人,直率而不放肆,光亮而不刺眼.
晋苗15012049977：
《老子》云:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏. -
66626虞馨
：[答案] 祸兮福所倚,福兮祸所伏:《老子·五十八章》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.”意思是祸与福互相依存,可以互相转化.比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果 希望能够帮助你.
晋苗15012049977：
如何解释“方而不割,廉二不刽,直而不肆,光而不耀 -
66626虞馨
：[答案] 语出老子《道德经 第五十八章》,意为方正而不孤傲,锐利而不伤人,率直而不放肆,光明而不耀眼.
晋苗15012049977：
＂方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀＂的意思 -
66626虞馨
： 译文: 1、＂方而不割＂即方正而不孤傲,喻指道者虽有所合于规矩,但并不与对立者断然划界,不相往来. 2、＂廉而不刿＂即突棱而不伤人,说明道者虽能耐高强却＂为而不争＂,善于与人达成利益. 3、＂直而不肆＂即率直而不放肆. 4、...
晋苗15012049977：
是福不是祸,是祸躲不过什么意思 -
66626虞馨
： 1,是福不是祸,是祸躲不过.意思是说福祸是命中注定的,福气来了挡也挡不住,灾祸来临想躲也躲不掉.该来的,终究会来,等不来的,终究是不会来.因此要坦然面对,福气来了欣喜迎之;灾祸来了,也躲不过去,那担心也没有办法改变...
晋苗15012049977：
福兮祸之所伏,祸兮福之所依 这句话是什么意思啊? -
66626虞馨
： “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.”意思是,祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素.也就是说,好事和坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福.老子说的这句名言,是很有道理的. 看等事情要全面,幸福时...
