《韩非子喻老》翻译
答：赵襄子（晋国国卿）跟王于期学习驾御马车，不久和王于期比赛，三次换马但是三次都落后。赵襄子说：“您没有将您的技术全部教给我。”回答说：“技术是全教了，使用就出错了。凡是驾御所 应该重视的，是马的身体与车统一，（驾御的）人心和马协调，这样才可以跑得快跑得远。今天您落在 后面的...
答：所以《老子》说：“能自己认识自己就叫做明。”子夏碰到了曾子，曾子说：“你怎么胖了？”子夏回答说：“思想斗争胜利了，所以胖了。”曾子说：“这话怎么讲？”子夏说：“我在家里学习先王的道理，总会非常敬仰，出门后看见富贵的乐事又总会十分羡慕，这两种情绪在心里发生了斗争，弄不清谁胜谁负...
答：2008-04-04 《韩非子·喻老》翻译(完整版) 236 2010-10-17 韩非子·喻老的翻译 56 2015-04-30 韩非子·喻老《自知之明》古文翻译 101 2005-12-09 《韩非子·喻老》译文 5 2014-04-27 韩非子,喻老翻译 124 2013-07-05 韩非子 喻老翻译 3 2008-02-25 <韩非子·喻老》怎么翻译???
答：《韩非子·喻老》"楚庄王欲伐越，杜子谏曰："王之伐越，何也？"曰："政乱兵弱。"庄子曰："臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄跷为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。"王...
答：襄王曰:“子之教我御术未尽也。”对曰:“术已尽，用之则过也③。凡御之所贵，马体安④于车，人心调⑤于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道⑥争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。 ——《韩非子·喻老》注:①王子期，战国时期...
答：《宋人献璞》语出《韩非子》宋之鄙人得璞玉献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子之玉为宝。”译文：宋国的乡下人得到璞玉将它献给子罕（宋国大夫），子罕不要。那乡下人说：“这是宝啊，适合君子用，不宜给小人使用的。
答：），才称霸于天下~楚庄王不因为好事太小而不做，这样就有了高的名望。不把没意义的东西拿出来显摆张扬（也可能是说楚庄王有宏图大略、有远大目标。这句“不蚤见视”意思比较模糊。。。）所以有大的功劳。所以说：“大器晚成，大音希声。”这话取自《道德经》就是有大成就的人总是需要长时间...
答：赵襄主学御于王于期，俄而与于期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”翻译...
答：凡是有形的东西，其大必然是由小的发展而来；久存的事物，其多也必然是由少积聚而成。所以《老子》上说：“天下的难事必从简易做起，天下的大事必从细微处开始。”要想控制事物就得从发端入手，所以《老子》上说：“办难事要从易的地方入手做起，办大事要从小处做起。”千丈长堤，会因蝼蚁的洞穴...
答：宋国的一个乡下人得到一块玉石，把它献给了大夫子罕，子罕却不接受。这个乡下人说：“玉石是宝物，应该是有身份的大夫君子使用，不是老百姓能用的。”子罕回答说：“你把玉石当成宝物，我却把不接受玉石这种行为当成宝物。”
网友评论：
瞿试13553076493：
韩非子 喻老 译文 -
49400劳静
： 赵襄主跟王于期学驾(马)车,然后就跟王于期比赛驾车,赵襄主三次交换马,结果三次都输了.襄主说:“你教我驾车,没有把全部本事教给我啊!”王于期回答说:“方法都已经全都教你了,而是你运用的时候过分了,驾车所讲究的是,马的身体要适应车子,人的心思要和马的动作协调,然后才能够驾得又快又远,你现在一心想着要超越我,反而受到我的控制.所以一味争强好胜,不领先就会落后,你的心思都在我身上,怎么可以做到和马的动作配合协调呢?这就是你落后的原因啊!”
瞿试13553076493：
韩非子喻老翻译 -
49400劳静
： 赵襄主学御于王于期,俄而与于期逐,三易马而三后.襄主曰:“子之教我御术未尽也.”对曰:“ 术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远.今君后则欲逮臣, 先则恐逮于臣.夫诱道争远,非先则后...
瞿试13553076493：
文言文 韩非子.喻老(翻译一下) -
49400劳静
： 宋国的一个乡下人得到一块玉石,把它献给了大夫子罕,子罕却不接受.这个乡下人说:“玉石是宝物,应该是有身份的大夫君子使用,不是老百姓能用的.”子罕回答说:“你把玉石当成宝物,我却把不接受玉石这种行为当成宝物.”
瞿试13553076493：
韩非子 喻老 翻译 -
49400劳静
： “尔以玉为宝:“此宝也:“这是宝贝啊,子罕不接受.”子罕说,宜为君子器,不适宜作为平民百姓的用具,适宜用来做君子的器物.这个乡下人说: 宋国有个乡下人得到一块没有加工过的玉石而把它献给子罕,不宜为细人用,子罕不受,我以不受子之玉为宝.” 翻译为.”子罕曰.鄙人曰宋之鄙人得璞玉献之子罕,我以不接受玉为宝贝:“你以为玉是宝贝
瞿试13553076493：
韩非子·喻老翻译 -
49400劳静
： 2011-10-20 15:28 woshinidedadie | 十二级 正文 天下有道,无急患,则曰静,遽传不用,故曰:“却走马以粪.”天下无道,攻击不休,相守数年不已,甲胄生虮虱,燕雀处帷幄,而兵不归,故曰:“戎马生于郊.” 翟人有献丰狐、玄豹之...
瞿试13553076493：
《韩非子·喻老》翻译 -
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： 解释下列加点的字 A.楚庄王欲伐越,“欲”字 欲:想要. B.臣愚患之,“患”字 患:为...担忧 C.为盗于境内,“盗”字 盗:作乱 翻译下列句子 1.能见百步之外而不能内见其睫 能看得见百步之外的地方,却不能看到自己的睫毛. 2.王之弱乱非越王之下也,而欲伐越,此智之如目也. 大王您在兵弱政乱方面并不比越王差,却想要讨伐越国,这样的智慧就像眼睛看不到自己的睫毛一样啊. 本文作者所阐述的道理可以用老子的一句话来概括,这句话就是: 知人者智,自知者明. 根据本文写出一个由此产生的成语: ,比喻: . 成语:目不见睫. 原意是说眼睛看不见自己的睫毛,比喻没有自知之明.
瞿试13553076493：
翻译<<韩非子.喻老>> -
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： “一鸣惊人”这则成语源于楚庄王励精图治、振兴楚国的故事.《韩非子·喻老》记载这件事说:“楚庄王莅政三年,无令发,无政为也.右司马御座,而与王隐(有所暗指的话称'隐')曰'有鸟止南方之阜(土山),三年不翅,不飞不鸣,嘿然无声,此为何名?'王曰:'三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则.虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人.'”韩非子的记载是这则成语最早的典源.
瞿试13553076493：
韩非子 喻老翻译 -
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： <<韩非子·喻老>>楚庄王莅政三年,无令发,无政为也.右司马御座而与王隐曰:“有鸟止南方之阜,三年不翅,不飞不鸣,嘿然无声,此为何名?”王曰:“三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则.虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必...
瞿试13553076493：
韩非子,喻老翻译 -
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： 赵襄子(晋国国卿)跟王于期学习驾御马车,不久和王于期比赛,三次换马但是三次都落后. 赵襄子说:“您没有将您的技术全部教给我.”回答说:“技术是全教了,使用就出错了.凡是驾御所 应该重视的,是马的身体与车统一,(驾御的)人心和马协调,这样才可以跑得快跑得远.今天您落在 后面的时候想追上我,在我前面的时候怕被我追上.凡是驾着马车抢道比拼,不是先就是后.但是您领 先或落后时心里想到的都是我,哪还能和马协调呢?这就是您为什么会落后的原因啊.” 希望可以帮到你
瞿试13553076493：
文言文《韩非子 喻老》的解释 -
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： 韩非子喻老赵襄王 赵襄王学御赵襄王学御于王子期①,俄而与子期逐,三易马②而三后.襄王曰:“子之教我御术未尽也.”对曰:“术已尽,用之则过也③.凡御之所贵,马体安④于车,人心调⑤于马,而后可以进速致远.今君后则欲逮臣...
