一死生为虚诞一的用法
答：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”这句话的意思是说我们都知道生死轮回只是虚幻的概念，而且有些人的名声也只是虚假的，像齐国的彭城王之死并不值得怀念。【出处】这句话出自中国古代书法家王羲之所写的《兰亭集序》。【原文节选】固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲...
答：(4)数词意动用法 固知一死生为虚诞(一:把„„看作一样) 3、一词多义 修 修禊事也(动词,做,从事) 茂林修竹(形容词,高) 况修短随化(形容词,长)之 仰观宇宙之大(助词,的) 不知老之将至(用于主谓间,取消句子的独立性) 及其所之即倦(V.向往,追求) 以之兴怀(代词,指向之所欣„„已为陈迹...
答：固知一死生为虚诞 句式 我来答 分享 微信扫一扫 网络繁忙请稍后重试 新浪微博 QQ空间 举报 浏览2 次 可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。 句式 搜索资料 本地图片 图片链接 提交回答 匿名 回答自动保存中...
答：是意动用法，意为"认为...""以/把...为...""对...感到..."固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样;齐，把……看作相等，都用作动词。意动用法是指某些词用作...
答：4、数词作动词, 固知一死生为虚诞 ,等同,把……看作一样。 5、动词的使动用法 ,所以游目骋怀, 使……纵展 使……奔驰 ,犹不能不以之兴怀,使(怀)兴,即:使感叹产生, 6、动词活用为名词 ,足以极视听之娱, 耳目 【一词多义】 (一)临 1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:面对,引申为“阅读”。
答：他说,天朗气清:用漆制的酒杯盛酒、其致一也,放入弯曲的水道中任其飘流,快然(31)自足,映带左右⑿,人们群聚于水滨嬉戏洗濯。 兴:郡名,修禊(xì)⑷事也。固知一死生为虚诞:就着自己所爱好的事物,亦足以畅叙幽情⒄,仰可以观宇宙之无穷,感慨系之(35)矣:竟然:使动用法。 24,不受拘束。 35,本来。 后之...
答：此句出自《兰亭集序》，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”“一死生”“齐彭殇”是庄周对人的生死的看法。“方生方死，方死方生”“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。”庄子认为生和死，长寿和短命，没有绝对的界限，是相对的。这本不错，但他夸大了相对性，以致否定...
答：该句出自魏晋王羲之所作的《兰亭集序 / 兰亭序》的最后一段，选段原文如下：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于...
答：死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。临文嗟(jiē)悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。喻：明白。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同...
答：4、数词作动词 固知一死生为虚诞 等同,把看作一样。 5、动词的使动用法 所以游目骋怀 使纵展 使奔驰 犹不能不以之兴怀 使(怀)兴,即:使感叹产生, 6、动词活用为名词 足以极视听之娱 耳目 【一词多义】 (一)临 1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:面对,引申为“阅读”。 2、把酒临风,其喜洋洋者矣...
网友评论：
储亲14729718110：
固知一死生为虚诞一是名词动用么?可是也是意动用法么? -
45951邰承
：[答案] 固知一死生为虚诞:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的 一,把……看作一样,数词作动词,意动用法
储亲14729718110：
古文中“一”的意思. -
45951邰承
：[答案] “一”字常见以下用法: ①.《狼》:“一屠晚归.” ②一边;一面.《兰亭集序》:“一觞一咏,亦足以畅叙幽情.” ③同一;一样.《察今》:“古今一也.” ④看作一样.《兰亭集序》:“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.” ⑤统一.《阿房宫赋》:...
储亲14729718110：
《兰亭集序》中所有的词类活用有哪些?
45951邰承
： 词类活用 ①群贤毕至,少长咸集.少,年龄轻的人.长,年龄大的人.贤,贤德之人. 均是形容词作名词. ②固知一死生为虚诞.一,数词作动词,等同,把……看作一样. ③齐彭殇为妄作.齐,形容词作动词,把……看作相等. ④死生亦大矣, 大事,形容词作名词. ⑤映带左右.环绕,名词作动词. ⑥一觞一咏.喝酒,名词作动词. ⑦所以游目骋怀, 使……纵展、使……奔驰, 动词的使动用法. ⑧犹不能不以之兴怀.使(怀)兴,使感叹产生,动词的使动用法 ⑨足以极视听之娱 穷尽,形容词作动词. 最怕匿名提问的了,采纳吧,谢谢
储亲14729718110：
语文的词类活用有哪些 -
45951邰承
： 第4课 《诗经》两首 ①形容词名词的活用 其黄而陨 (黄,形容词作动词,变黄) 雨雪霏霏 (雨,名词作动词,下) 夙兴夜寐 (夙、夜,名词作状语,在早晨,在夜里) 岂不日戒 (日,名词作状语,天天) ②数词的活用 士贰其行 (贰,有二...
储亲14729718110：
兰亭集序知识点总结文言句式,实词虚词,通假字,古今异义,一词多义等知识点总结 -
45951邰承
：[答案] 【通假字】 1、悟言一室之内 “悟”通“晤”,会面 2、趣舍万殊 “趣”通“取” 【古今异义】 1、列坐其次 古义:其,... 喝酒 4、数词作动词固知一死生为虚诞 等同,把……看作一样. 5、动词的使动用法 所以游目骋怀 使……纵展 使……奔驰 犹...
储亲14729718110：
词类活用 (1)足以 极视听 之娱_______ - (2)固知 一 死生为虚诞_______ --
45951邰承
：[答案] 答案: 解析: (1)“极”:副词作动词,尽情享受:“视、听”.动词作名词.眼睛、耳朵 (2)数词意动:以……为一样
储亲14729718110：
兰亭集序的文言文梳理? -
45951邰承
： 一、通假字 1.趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往,取”) 2.悟言一室之内(“悟”通“晤”,意为“面对面”) 二、古今异义 ①是日也(是:古义:指代词“这”;今义:判断动词,是) ②茂林修竹(修:古义:长;今义:指修建、处理...
储亲14729718110：
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作是什么意思 -
45951邰承
： 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.意思是:本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.详细解释:1、先要掌握两个很特别的活用词:“一死生”的“一”和“齐彭殇”的“齐”.一:相同、一致,用为动词,意动用法,看成相同的.一死生:把生和死看成一样的.齐:整齐、相同,用为动词,意动用法,看成相同的.齐彭殇:把彭和殇看成一样的.2、彭:彭祖,古代传说中的长寿之人.殇:夭折,未成年而死.“彭殇”犹言寿夭.3、理解方法:先将“固知(本就知道)”划出来,剩下“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”是一个对偶句,按如上解释就容易理解了.
储亲14729718110：
《兰亭集序》中为什么说“一生死、齐彭殇是虚诞、妄作”
45951邰承
： 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.“一”“齐”为意动用法,意为“把……看作一样”.意思是:把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄造的.
储亲14729718110：
11.下列加点词语词类活用用法不同的一项( ) -
45951邰承
：[选项] A. 所以游目骋怀 B. 固知一死生为虚诞 C. 至于幽暗昏惑而无物以相之 D. 舞幽壑之潜蛟
