世人皆为刍狗
答：这句话来源于老子《道德经》第五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗.天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”通常解释大概是：天地无所谓仁慈，任凭万物自生自灭；圣人无所谓仁慈，任凭百姓自生自灭。天地之间不正象个风箱吗？虽然空虚，但不短缺，...
答：世人待我如驺狗的上一句是：天地不仁，以万物为刍狗。
答：天地不仁，以万物为刍狗!学了好多年的语文,第一次见这话我觉得是在批评天地呢,拿万物当做草做的狗,这不是把人也当做了刍狗,听上去真令人不舒服,这天地还真是不仁啊.今天看到三毛的书里面说了对这句话的理解,突然有点明白,又去找了找资料,我真是误解了天地了.以前理解这句话,是从自己的思想...
答：您好 出自《老子》 天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐囗乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 天地不仁，以万物为刍狗 摘自：南怀瑾《老子他说》 圣人与刍狗 从《老子》第一章“常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，...
答：于是神仙之说，流传于世。无数人类子民，诚心叩拜，向着自己臆想创造出的各种神明顶礼膜拜，祈福诉苦，香火鼎盛。自古以来，凡人无不有一死。但世人皆恶死爱生，更有地府阎罗之说，平添了几分苦惧，在此之下，遂有长生不死之说。相比与其他生灵物种，人类或在体质上处于劣势，但万物灵长，却是绝无虚...
答：老子最主要的哲学观点之一就是：自然无为，他认为宇宙万物的存在以及发展都是自然而然的，不会受到任何外在意志的支配。说通俗一点，老子认为世界万物的发展就像放羊，但没有牧羊人。这个观点深深植根于《道德经》，然而《道德经》还有另外一席话：“天地不仁，以万物为刍狗”，老子为何又说天地在干预“...
答：没有命运= - = 有的只有一个地球和生活在地球上的我们影响互相影响着生活
答：“天地不仁，以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章。意思是：天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。所以真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。所以，神仙无所谓爱世人~
答：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗如何理解？答：圣人不是人，刍狗不是狗，也不是贬义词。道德经首先是治国之学，以广义的角度来看世界，以宏观的视角来理解世界。从你理解的这个角度来看，这里的圣人，你可以理解为天子、皇帝、主席、总统，真正治理天下，需要他们超然物外，能够以清晰的...
答：天地不仁,以万物为刍狗 语出《道德经》第五章，是道教经典。其实也说明一个问题，天地对待万物是公平的，不会对任何人或者物偏爱或是偏恨。所有的一切好或者坏完全在自己一念之间，佛哀愍众生，告诉我们这就是事实，没有什么神，什么主宰，一切都在于自己。我们能对万物深怀感恩尊重之心，天地万物...
网友评论：
寇雪19282797968：
“天地不仁,以万物皆为刍狗”是什么意思? -
46994鬱支
： 此话出自道德经第五章,第五章整章内容为: 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠 乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中. 白话意思为: 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对...
寇雪19282797968：
如何理解天地不仁,万物皆为刍狗? -
46994鬱支
： 所谓“天地不仁,以万物为诌狗”,并不是说成仙者,天必诛之.也不是说,天下万物在成仙者看来只是为诌狗.这句话的意思是表达了一种胸怀,那就是以一种正且大的胸怀来对待世间万物.所谓情,所谓魔、道,其实都不过是一种手段,...
寇雪19282797968：
“天地不仁,以世间万物为刍狗”不这句话出自何处? -
46994鬱支
： 此句出自老子的《道德经》第五章.(下一句诗,圣人不仁,以百姓为刍狗.解释就是:天地不情感用事,对万物一视同仁.圣人不情感用事,对百姓一视同仁.)仁在这里的意思是仁爱,仁慈,对百姓的仁义.刍狗就是草扎的狗,以前祭祀时...
寇雪19282797968：
天地不仁 万物皆为刍狗,出自哪
46994鬱支
： 天地不仁,以万物为刍狗; 圣人不仁,以百姓为刍狗.(出自《道德经·第五章》)是老子的作品 是说天地无私,在天地看来,万物都是一样的,没什么区别.
寇雪19282797968：
“天地不仁,以万物为刍狗”什么意思?
46994鬱支
： 天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章.意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭.\ 应该是说圣人也是没有仁爱的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息把
寇雪19282797968：
“天地不仁,以万物为刍狗”是什么意思? -
46994鬱支
： 这其实应该结合后半句来看,原文是:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.原文的意思是要告诉世人,无论是天道,亦或是圣人(所谓圣人就是之遵循天道的人),都有着严格的按照万物的规律去运转和生活着.他们并不会因...
寇雪19282797968：
天地不仁,以万物为刍狗是什么意思.? -
46994鬱支
： 道德经注释 天地不仁,以万物为刍狗; 圣人不仁,以百姓为刍狗. 刍狗:古人用谷草扎成的用以祭祀天地神灵的狗.刍狗虽结草而成,但祭祀的人却视其有魂灵而装饰打扮并侍奉它们,以求福于天地神灵.待大礼已毕,刍狗的魂灵升入天堂,...
寇雪19282797968：
天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗.是什么意思啊? -
46994鬱支
： 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭, 圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息. 刍狗 本意是草做的狗.狗在古代是普通百姓作祭祀用的牺牲(因为用不起猪、牛、羊等大的牺牲).
寇雪19282797968：
“天地不仁,以万物为刍狗 ”是什么意思?
46994鬱支
： 天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗.出自老子《道德经》第五章 天地没有任何偏爱,把万物当成刍狗,让他们自行荣枯. 刍狗,是用草扎成的狗,为古人祭祀时的用品.当用之时,备受重视;已用之后,随即丢弃.不仁是指没有偏爱,或者无心于行仁.圣人法天地,守虚无,对百姓一视同仁,也是没有偏爱任其荣枯及兴衰.
寇雪19282797968：
天地不仁,以万物为刍狗 -
46994鬱支
： 出自老子的《道德经》,原文是:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中.译文是:天地并不仁慈,它对待万物如同对待稻草狗.圣人并不仁慈,它对待百姓如同对待稻草狗.天地之间,难道不正象那种风箱吗--空虚但并不匮乏,风涌涌而冒出.讲话太多就会窘困,不如将一切深藏于内心. 在这里,刍狗就是祭祀用的牲口.
