中庸第二十章原文和译文
答：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。是《中庸·第二十章》中关于治学的名句，相传作者是孔子后裔子思，该句意思是要广泛地学习，要详细地求教。原文 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也;有弗问，问之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨...
答：译文：要广泛地多方面学习，详细地求教，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行动。 选自《中庸·第二十章》，是关于治学的名句，相传作者是孔子后裔所做。《中庸·第二十章》原文：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之...
答：出处：《中庸·第二十章》原文：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔...
答：出处：《中庸·第二十章》原文：诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也 译文：真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能做到，不用思考就能拥有，自然而然地符合上天的原则，这样的人是圣人。努力做到...
答：1.中庸第二十章原文及翻译 【原文】哀公问政。子日:“文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也。亲亲为大;义者宜也。尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。在下位不获乎上...
答：意思是：不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止。出自《中庸·第二十章》，原文为：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之...
答：询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。 作品出处：《中庸·第二十章》 原文（精选）： 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也； 译文： 要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。不...
答：《中庸·第二十章》译文： 要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝..关注谢谢你的关注 典出：《礼记·中庸》原文：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有...
答：意思是仁就是爱人。原文出自于战国孔伋的《中庸·第二十章》。原文：夫政也者，蒲卢也。故为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。在下位，不获乎上，民不可得而治矣。白话译文：说起来，政事就像芦苇一样，完全...
答：译文：……比如说，有的人生来就知道它们，有的人通过学习才知道它们，有的人要遇到困难后才知道它们，但只要他们最终都知道了，也就是一样的了。又比如说，有的人自觉自愿地去实行它们，有的人为了某种好处才去实行它们，有的人勉勉强强地去实行，但只要他们最终都实行起来了，也就是一样的了。孔...
网友评论：
赖园17188215674：
《中庸·第二十章》有这么一段:“或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也;或安而行之,或利而行之,…………(此处神略50字)知所以... -
17136卜购
：[答案] 第二十章比如说,有的人生来就知道它们,有的人通过学习才知道它们,有的人要遇到困难后才知道它们,但只要他们最终都知道了,也就是一样的了.又比如说,有的人自觉自愿地去实行它们,有的人为了某种好处才去实行它们,有的...
赖园17188215674：
求《中庸文言的翻译,请高人翻译为白话中庸》第二十章阐明道:
17136卜购
： 天下可以实现仁道的途径有五个,可以实行的修养有三个.君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的交往,这五个是实现仁道的途径;智、仁、勇,这三种是用来处理这五个...
赖园17188215674：
“博学之、审问之、慎思之、明辨之”出自哪本儒家经典? -
17136卜购
： 《中庸》 是《中庸·第二十章》中关于治学的名句.原文:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.译文:要广博地学习,要对学问详细地询问,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行.
赖园17188215674：
博学之,审问之,慎思之,眀辨之,驾行之的意思 -
17136卜购
： 《中庸·第二十章》中的“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之” 讲的是儒家增进学业,修养人格的功夫. 同时也是中山大学校训 做事要广泛的学习,仔细的探究,谨慎的思考,明确的辨别,最后要切实的去实行. 《礼记·中庸》十九...
赖园17188215674：
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之解释 -
17136卜购
： 古代的解释 原文 (二十章第19条)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.选自《中庸》译文 广泛学习,详细询问,周密思考,明确辨别,切实实行.《四书》十九...
赖园17188215674：
英语翻译《中庸》第二十章阐明道:天下之达道五,所以行之者三.曰?
17136卜购
： 好长啊!《中庸》天下人共有的伦理关系有五项,用来处理这五项关系的德行有三种.君臣,父子,夫妇,兄弟,朋友之间的交往.这五项是天下人共有的伦理关系.智,仁勇...
赖园17188215674：
中庸全文及解释 -
17136卜购
： 中庸 无非就两个字 中谓之左右之间 意为处事之道要中立 不左不右 庸谓之平常 意为 以平常之心度天下上篇所诉:中者.天下之正道. 正道就是不偏不倚 不左不右的意思.庸者.天下之定理.所谓的定理就是平常之心 不急功近利 处事不急不躁此篇乃孔门传授心法.子思恐其久而差也 意思是这一篇是孔子传授给他的孙子名为子思,子思怕时间长了意思有了偏差,故写下来,给了孟子.其书始言一理,中散为万事.末复合为一理.放之,则弥六合.卷之,则退藏于密.其味无穷,皆实学也.善读者,玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣.这一段很好理解的.
赖园17188215674：
君子慎独如是矣是什么意思 -
17136卜购
： 意思是君子在独处的时候,即使没有人监督,也能严格要求自己,自觉遵守道德准则,不做任何不道德的事. 出自——战国时期子思《礼记·中庸》. 原文:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也;可离,非道也.是...
赖园17188215674：
古代名句 -
17136卜购
： 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.【注释】 选自《中庸》第二十章.审:详细.笃:踏实、忠实.【译文】 广泛地学习知识,详细地询问事物发展的原因,慎重地加以思考,明确地辨别是非,踏实地去实践.【赏析】 在道德实践中...
